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野猪传-第348部分
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神物自晦！
斑驳的竹简缓缓的摊开，这竹简之上有一幅画。
外圈套着内圈，内外圈又以螺旋的结构纠缠在了一起。
诡异而扭曲，古朴且蛮荒。
这正是朱子山在洞虚之中领悟的进化之瞳。
朱子山小心翼翼的将太阴真经握到了手中。
太阴真经已经变成了实体，用手可以触摸。
野猪人一张口吐出了储物手镯，然后小心翼翼的将太阴真经放了进去。
《太阴真经》竟然被收入了储物手镯中。
此为神物在储物手镯之中，恐怕也只能暂时存放。
回到野人岛找个地方专门存放，然后再派两名祭司日夜看守，方才稳妥。
朱子山计定之后，便立刻往地上一趴，现出野猪原型，向着赤海沙漠以西狂奔而去……
……
数日之后。
野人岛。
二十多祭司们开始了一场仪式，仪式由这些野人自行操办，朱子山作为野人的信仰与图腾，是野人族的神灵，他高高在上自然不会去管这等小事。
只见六名年轻体壮的祭司扛着一个硕大的黄铜箱，一边扛，一边唱，一边跳。
黄铜大铁箱的前面还有个插着羽毛的祭司双手捧着《太阴真经》撒了欢的跳，尤其是那后臀甩的那叫一个高。
身旁一大群野人一边拍手一边跳，富有节奏感的韵律响彻了整个野人岛。
朱子山没有想到自己把黄铜大铁箱和《太阴真经》交给祭司们保管，这帮野人祭司就当场表演黑人抬棺。
不得不说这群野人太有天赋了。
朱子山化身为野猪人在人牲崖上赐下这两件物品。
这两件物品是神灵恐怖獠牙赐予的，自然也就是神赐之物。
野人们为了迎接神赐之物，当然要举行一场别开生面盛大的仪式。
于是这一场黑人抬棺的运动就开始了。
所有野人一起上，六个六个的轮番上，几乎每一个人都扛了黄铜铁箱。
每一个野人都已扛黄铜铁箱为荣耀，符合条件又没轮到的痛哭流涕，甚至有人为了扛铁箱而大打出手。
见此一幕。
野人族的神灵恐怖之牙感动了，他赐予了野人们食物。
那是朱子山从菩提问世图当中取出了一头沙蝎妖的尸躯。
这是一头达到三阶的巨型沙蝎妖。
野人们撬开妖壳，生吃妖肉。
沙蝎妖的坚硬外壳撬开之后，壳类的血肉白嫩白嫩的，吃起来异常爽口。
吃完了之后自然是大型的歌舞晚会，每一个村落都开始向着恐怖图腾祈祷，富含灵性的沙蝎妖肉在野人的体内化开，他们在通过血脉的共鸣，将血肉的灵气锚固在了体内。
当天晚上，又有一大批野人晋级成了一阶蛮巫。
朱子山决定将菩提问世图中溺毙的沙蝎妖血肉全部喂给野人，提升野人们的修为。
至于沙蝎妖的妖丹还有身上无法嚼烂的蝎壳以及沙蝎妖的尾部毒钩则交给白石谷。
让白石谷的宗门弟子用作炼丹炼器。
至于勾离君的妖丹和一身血肉，早就被朱子山享用了。
在赤海沙漠朱子山就是靠享用勾离君的腰丹和血肉才保持了充沛的体力和几乎用之不竭的妖气。
当然勾离君的外壳和尾部毒针还留在阵图之中，此物可用来打造法宝，乃是顶级的法宝材料，虽然朱子山不通炼器，但是留着总没错。
……
摩塔村。
野人岛二十个野人村落之一。
老祭司西家错接受到了新的神谕，他要将神灵恐怖之牙赐下的圣纹进化之瞳，绘制在每一名野人的身上。
圣纹进化之瞳出现在圣物之上。
而那所谓的圣物就是朱子山从沙漠之中带来的《太阴真经》
此时的太阴真经古朴无华，整本书卷摊开之后书卷之中只有一个进化之瞳。
虽然神灵恐怖之牙并没有要求祭司们用什么颜料来绘制进化之瞳，作为虔诚的祭司西家错还是决定用自己的舌尖血，当做绘画的颜料。
西家错用石刀割破了自己的舌尖，滴出了血液。
他用飞鸟的羽毛沾着舌尖血在每一个野人的身体上作画，他的表情专注，一丝不苟，将所有的精神全心全意的投入到了作画之中。
野人岛上，每一个村落，每一名祭司都在做着同样的事。
所有祭司都使用了舌尖血，因为野人们愚昧的认为只有舌尖血才配用来绘制进化之瞳。
当然也有少数祭司心思活络，他们用的是别人的舌尖血……
野人岛。
人牲崖。
一头体型恐怖的野猪人胸膛之上，缓缓浮现出了一个硕大的进化之瞳。
外圈套着内圈，内外圈之间呈双螺旋结构。
祭司们绘画的进化之瞳的双螺旋结构从左到右，从下到上，而野猪人胸膛的双螺旋结构从右到左，从上到下……
随着野猪人一呼一吸，他的胸膛一起一伏，胸膛之上的进化之瞳，仿佛在徐徐转动。
每一次呼吸朱子山的血脉力量都在增强，虽然增强的幅度微弱，但却十分坚定，力量的提升仿佛永远没有极限一般。
朱子山是野人族的信仰图腾，野人族依靠朱子山的血脉，才能让族人将吸收的灵气转化成为自身的实力，而野人族的实力提升以后，又会反过来让朱子山的血脉得到进化，这一个双生共赢的关系终于完满了，而且朱子山并不需要血祭人牲。
野猪之力，野猪之皮，野猪活力。
这三门神通是朱子山作为一头平凡野猪拥有的平凡力量。
可如果这三种平凡的力量不断增强，达到一个恐怖的量级。
什么毒液闪电，道法神炎，都不过只是多余。
野猪传
第571章 十年
新加入白石谷的宗门弟子，被告知他们的门主是名女子，全名叫做白云镜。
经过一年的发展，白石谷的规模已经扩充到了极限。
白石谷依靠一条浅浅的地下河灌溉，而门主白云镜下令绝不允许白石谷过分的抽用地下河水。
一旦过分地抽取地下河水就会动白石谷的水脉，其结果轻则会影响灵脉，重则会让云镜湖的湖水干涸。
云镜湖的湖水一旦干涸，这一处入品灵脉也会自然消失。
云镜湖不仅是白石谷所有练罡期以上修士闭关修炼之地，更是练气弟子开天阖之地。
在云镜湖开天阖的几率，远远胜过昔日白堡飞仙石。
然而随着宗门规模的扩大，白石谷这座小小的山门显然已经不够了。
白石谷虽然处于沙漠深处，但因为云舟便利，因此宗门不缺弟子。
白石谷对大漠行商客颇为友善，按照白石谷长老会制定的方略，只要沙漠行商客愿意接受田桑生活习惯，那么就应该将其引入宗门，以诚待之，毕竟人一旦扎根了，就很难去背叛养育他的土地。
事实上的确有很多大漠行商客厌倦了像风沙一样飘荡在赤海沙漠中，他们也希望能够寻找一个能够扎根的地方，安安稳稳的生活下去，只是沙漠贫瘠，这种地方很难找到。
眼见着越来越多的沙漠行商客扎根白石谷，成为白石谷的宗门弟子。
梁飞雪，陈剑儒等阅历丰富的宗门宿老忧心忡忡，他们担心长此以往白石谷的底层弟子会完全被沙漠行商客取代，或有一天白石谷这个宗门会变成一座沙帮。
故而他们向长老会提议议迁移更多的永州凡人来大漠之中，作为宗门发展的基石。
白云婷同意了。
云舟去往了永州紫云山又接了大量的凡人。
为数众多的凡人，又让白石谷这个小小的山门显得拥挤。
为了解决拥挤的山门，白石谷只能在赤海沙漠的西海岸新建一个村落，用此村落安放白石谷的凡人家眷。
第一年。
赤海沙漠西海岸，艰苦得难以想象。
虽然只要潮水退去，凡人们很容易能够在沿海的沙滩中挖出各种食物，但是这里缺少衣物和住房，甚至没有用来烧火煮饭的木材。
来到这里的凡人，只能用沙子把自己埋起来睡觉，只能生吃海鲜。
他们便如同野人一般
这一年绝对是西海村最艰苦的一年。
云舟几乎每个月都会来一趟，运送各种必备的生活物资。
灵植修士被大量派往了西海村。
每一天西海村外都会生出一场法术制造的云雨。
在西海村毗邻大海，水气充沛，小云雨术一旦施展就真的能够凝聚空气中的水汽，降下甘霖。
这些甘霖不仅用来灌溉树木，同时也成为了西海村村民的饮用水。
第二年。
西海村的凡人们竟然用吃剩下的贝壳混合着沙子建造成了房屋。
一个一个的贝屋拔地而起，他们用贝壳混合着沙子铸造成巨大的水缸，盛放雨水，这样仙人也不用每天施展小云雨术了。
到了第二年年底，赤海沙漠西海岸的村落已经有了雏形。
至此凡人们完全依靠着自己的智慧，在赤海沙漠的边缘创造了一个有着自己风土人情的村落。
三年之后。
白石谷有一名弟子为逃避门规惩罚，躲入了毒障区。
当执法堂弟子发现他时，他身上密布着毒虫的毒卵。
五年之后。
白石谷挑选弟子成立巫毒堂，并派遣弟子有序探索毒障区，采集毒虫、毒草
十年之后。
西海村已成了一片绿洲。
粗壮的树木连成了一片成排的屏障，这些郁郁葱葱的大树不仅阻挡了来自赤海沙漠的黄沙，也挡下了来自大海的湿润海风。
湿润的海风里充满了水气，每天早上树木枝叶之上都会凝结出喜人的露珠。
在防沙树的保护之下，成片的稻田和蔬菜连绵数里。
在这一片绿油油的青田之旁，村民们用贝壳作为材料铸造了贝井，贝井之水可用于灌溉与生活饮用，再也不需要修士施展云雨术。
另外白石谷的沙漠商路也已经打通。
由于白石谷的四代弟子至少有一半以上都是行商客的子嗣，因此白石谷和大漠沙帮关系友好，每年都有大量的沙驮兽去往赤州的沙头郡和赤州修仙门派交换物资。
白石谷尽量避免与永州有生意来往。
毕竟白石谷的宗门仓库里绝大多数的物质都是从鼎泉湖尚家所有，甚至很多弟子的储物袋上都写着一个尚字。
白石谷大量的物资都是杀人夺宝而来，自然需要避免和永州修士交流。
这十年来，永州修仙门派被削弱到了极限，整个永州五十年之内只怕再也无法出现金丹修士。
而白石谷生机蓬勃，如今赤州甚至是永州都知道了沙漠深处有了白石谷这样一个中型门派。
传闻该门派是大漠十三帮关北帮建立，门主叫做白云镜是一名修为高深的女子。
沙漠贫瘠，建立白石谷的又只是一帮行商客，因此白石谷这个门派建立之后，也没有引起各派注意，在他们看来白石谷甚至还远远不如鼎泉湖。
白石谷地处沙漠极西，位置极其偏远，无论在哪里偏僻就意味着穷困。
从沙头君到白石谷要走一个多月，从白石谷到沙头郡返回又要走一个多月，一来一回就是三个月。
三个多月的赤海沙漠之行，蕴藏着无数的危险，除了漫长的毫无补给的沙漠之路以外，甚至还可能遇到盘踞在沙海的妖�
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