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　　　　我不想管这些贵族死活，但是那些无聊的高卢人居然派兵来打阿尔代，还把我家里正在煮的肉端走了，我回家一看，那么大一锅肉没了，那我能忍？

　　　　我直接带着阿尔代人捅了这帮高卢人的腚眼子，杀回了罗马，把高卢人赶回了老家。

　　　　如果不是那个手贱的高卢人端走了我的肉，或许就没有现在的罗马了。”

　　　　莫语一边说着，一边把烤架上的兔子腿撕下来一块吗，递给凯撒。

　　　　“哈——”凯撒被莫语的故事逗得有些开心，她喘了口气，接过莫语递过来的兔子腿，“这不是卡米卢斯的故事吗？怎么整个历史上都是你啊，我都这么大了，你还把我当小孩子骗。”

　　　　卡米卢斯是罗马共和国初期的传奇领袖，他击退了高卢人的进攻，在高卢人的长矛下保住了罗马。

　　　　“你难道不是小孩子吗？”

　　　　莫语拿出一个陶瓷盘子，优雅的把烤肉切进盘子里。

　　　　凯撒看了看自己抓住烤肉之后油腻腻的手，又看了看莫语手里的漂亮干净瓷盘，陷入了短暂的沉默。

　　　　不过她并没有在这件事上纠结太久，而是看着莫语俊美的脸庞。

　　　　几十年里，即使是她也能感觉到岁月的变化，但是莫语却依旧青春俊美，其实她心中早已信了莫语的说辞，一个学历史的人，和一个亲历者说出来的历史，是完全不一样的感觉。

　　　　她咬了一口手里的烤肉，“所以你到底活了多久啊？”

　　　　莫语拿出一双象牙筷子，想了想，“真要算起来，在这个世界上还没有人类的时候，我就在了吧。”

　　　　他夹起一块烤肉，看向凯撒，“你之后准备怎么安排？回到罗马拿回属于你的东西？”

　　　　凯撒的确死了，但是复活一个人对于莫语来说并不算什么难事，这具莫语重新为她制造的身体甚至比原来的身体更好，原本的暗伤和疤痕都已不见，身体充满活力，让她感觉自己好像回到了十六岁的时候。

　　　　“不啦，”出乎莫语意料的，凯撒摇了摇头，“当年我选了第二个，现在我可以选第一个吗？”

　　　　莫语当年给了凯撒两个选择，第二个是自己出去闯，第一个是接受他的庇佑。

　　　　凯撒一边说着话，一边睁着大眼睛可怜巴巴的看着莫语。

　　　　然而莫语不为所动。

　　　　色诱失败。

　　　　“凯撒已经死了，”她笑了笑，不再开玩笑，“无论我是以怎样的方式退出了历史这个舞台，输了就是输了，屋大维做的挺好的，他也会做的更好，他会有属于他的罗马，无论怎样，属于凯撒的罗马已经谢幕了。”

　　　　然后她带着怯怯的眼神偷偷看了一眼莫语，“既然老师不要我的话，那我就自己出去旅行逛逛咯，我想去东方看看，反正我一个人，又可怜，又弱小，又无助，连几个废物元老都打不过···”

　　　　“装模作样，”

　　　　莫语翻了个白眼，凯撒一直是一个很有主见的人，她是不会愿意跟在莫语身后鞍前马后的，说那么多，其实就是想在莫语这里卖卖惨，骗骗道具。

　　　　莫语手一翻，手中出现了一个半脸面具，然后又从虚空拿出来一条纯白色丝带，丢给凯撒，“易容道具，我给你升了一下级，增加了防御，这个丝带可以任意变化长短形状，带着他们，如果你真的有生命危险，我会感知到。”

　　　　“谢谢老师！”

　　　　凯撒脸上露出一个可爱的笑容，连忙伸出油腻腻的小手接过了两个道具，

　　　　——

　　　　凯撒离开了，卸去帝国重担，不再勾心斗角的她仿佛重新活了一次，虽然她的确重新活了一次。

　　　　她告别莫语，扛着在莫雨这里撒娇卖萌求来的一麻袋调味料，一路向着更东方而去。

　　　　帕提亚帝国在东方的被称为安息帝国，张骞出使西域时曾抵达这里，并打通了路上的商路。

　　　　罗马人对于东方的国度是有朦胧的认知的，他们知道在比南亚次大陆更遥远的地方有一个丝绸之国，从海路过来要比走陆路更远。

　　　　但是这个国家究竟怎么样，他们一无所知。当然，这也有帕提亚帝国为了垄断丝绸商贸的利益，从中作梗的元素。

　　　　凯撒一路东行，或许就会抵达最东方，见到罗马人从未见到过的东方文明。

　　　　然而这已经不是莫语考虑的事情了。

　　　　凯撒走后，莫语并没有回到罗马，而是开始在中亚诸国游历。

　　　　他沿着帕提亚帝国往走了一圈之后，继续往西，进入了犹太地区。

　　　　此时的犹太地区属于罗马，犹太人在因为内战中支持了凯撒，而获得了凯撒的优待，进而获得了一定的自治权。

　　　　在屋大维时期，犹太曾以附属王国的身份独立存在，统治它的领袖被称为希律王。

　　　　希律王死后，罗马收回了犹太地区的治权，将犹太地区划成了罗马的一个行省。

　　　　莫语在犹太地区，接触到了一个新的东西，一个古老的宗教，‘犹太教’。

　　　　犹太教是比琐罗亚斯德教更加古老的一神教，他同样信奉永恒的造物主，并且比起善恶二元的琐罗亚斯德教更加的纯粹。

　　　　莫语在犹太地区待了几年，认真的研究了一番犹太教以后，他回到了一个熟悉的地方——曾经他给波斯波利斯的幸存者们找的新的家园，

　　　　这块地域处在犹太地区的北部，数百年过去，这里已经建造起了一座繁华的小城，波斯人的后裔和部分迁移过来的犹太人在这座城市里定居。

　　　　而莫语也知道了这座城市的名字，

　　　　拿撒勒。

　第五百九十二章　上帝之子

　　　　琐罗亚斯德教仍然在这里流传，因为潘塞娅的关系，不断有外地的波斯人来到这里朝圣。

　　　　作为从波斯帝国时期存活到现在的大神官，潘塞娅在波斯人心中具有崇高的地位，她几乎约等于莫语在人间的化身。

　　　　帕提亚帝国虽然也有波斯人进入高层，但是它并不是波斯人的国度，波斯人仍旧在谋划着建立自己的国度。

　　　　拿撒勒的波斯遗民有许多都怀抱着重振波斯帝国的雄心，向东进入帕提亚帝国，回到波斯人的故土。

　　　　他们宣传着琐罗亚斯德教的教义，并重建波斯人在基层的统治。

　　　　他们认为这是奥尔穆兹德的神谕，是伟大的奥尔穆兹德给他们指引的方向。

　　　　对此，莫语只能表示：

　　　　我不是，我没有，别瞎说。

　　　　潘塞娅的居住地并不在拿撒勒城里，而是在拿撒勒附近的一个名叫萨福利亚的小村庄。

　　　　这里就是当时莫语带他们第一次到达的地方，但是这里并不适合建城，所以当人口多了起来之后，潘塞娅就带着多余的人口在附近建造了拿撒勒城，而她自己则依旧待在第一次搭建起来的那个小神庙里。

　　　　最为奥尔穆兹德的神眷者，这个时代波斯人的精神领袖，潘塞娅的居住条件有些过于的清贫寒酸，但是这并不影响她在波斯人心中的威望。

　　　　事实上，清贫的生活反而使得她更加受到信徒的尊重。

　　　　在一个薄雾中的清晨，莫语回到了这座阔别数百年的小神庙。

　　　　当清晨的少女拉开门扉的时候，第一个映入她眼帘的就是那双澄澈清明的少年的眼睛。

　　　　“奥···”她惊讶的捂住了自己的嘴巴，那樱桃般的小嘴仿佛能塞下一个大大的鸭蛋，白皙清冷的脸颊上满是不可置信的神情。

　　　　“不请我进去坐坐？”

　　　　莫语笑着看着这位自己的故人。

　　　　“可以可以！”潘塞娅这才回过神来，有些手足无措的让开一条路来，“奥···莫，这整座神殿都是您您的财产，所有的波斯人都是您的子民。”

　　　　两个多世纪过去，潘塞娅依旧保持了纯净清澈的眼睛，她的信仰坚固无比，透过这稳固的信仰连接，莫语甚至能感受到潘塞娅砰砰直跳的小心脏。

　　　　“这些年你就一直在这里？”

　　　　莫语笑着走进了神殿，随便找了个位置坐下。

　　　　“是的，”莫语温和的气质总是会在不经意间感染人，在这股温和的浸润下，潘塞娅慢慢的平复了心情，她拿出一罐蜂蜜，用木勺舀了出来，放在杯子里，又再杯子里倒上热水，递到莫语身前，

　　　　“您离开以后，随着日子渐渐安顿下来，有一些信徒们无法忍受仇恨和悲恸，他们离开了村子，去寻找波斯的移民，传播您的教诲。

　　　　而另一部分则跟随着我留了下来，在这片您赐予的新土地上生存。”

　　　　“谢谢。”

　　　　莫语微笑的接过蜂蜜水，喝热水的习惯还是他教给潘塞娅的。

　　　　最开始的十年间，物资匮乏。如果遭遇瘟疫和疾病，这些波斯遗民们很容易就直接和世界说再见，所以莫语通过潘塞娅之口教授他们要把食物煮熟、水烧开，以此杀死食物和饮水中的寄生虫和部分致病菌。

　　　　潘塞娅虽然情绪稳定下来了，但是依旧有些紧张，她拘谨的站在莫语身旁，手掌乖巧的叠在一起，像是一个刚被主人买回家的女仆一样。

　　　　“坐吧，这是你的地方，”莫语笑着摆摆手，示意潘塞娅坐在她的身旁，“我看见村子里有很多犹太人？”

　　　　“呀！”

　　　　本来正准备坐下的潘塞娅听到这句话一个激灵的站了起来，低着头小心翼翼的看了一眼莫语，“您知道的，这里不是我们的故土，虽然您将这片土地赐予了我们，但是仍旧有很多人想要回到故土去，想要赶走希腊人。

　　　　这导致我们这边人口没有那么多，那些犹太平民在南方被他们本族的贵族和祭司压迫，逃难到这里来，我看他们可怜，就收留了他们。

　　　　可是···可是···”

　　　　她的话语到后面开始嗫喏下来，再次抬头看了一眼，发现莫语依旧保持着微笑，她才小心的说道，“他们不愿意改信您。”

　　　　对于一个神职人员来说，潘塞娅这种做法显然是不合格的。

　　　　允许异教徒进入自己宗教的圣地，还让他们在圣地安顿了下来，如果潘塞娅不是神眷者、大神官，估计早就被一些教派内的狂信徒暗杀了。

　　　　“我觉得您是善良仁慈的，即使他们不是信奉您的羔羊，您也愿意适当的眷顾他们。”

　　　　话已经说到这一步，潘塞娅只有硬的头皮上了，面对下方教徒她还可以利用神眷者的身份压下异议，但是现在坐在她面前的，是‘光明神’本人，她并不知道自己对于教义的看法，是不是真的和莫语一样，

　　　　“您是宇宙万物的造物主，带来光辉的光明神，这些异教的羔羊虽然并不愿意臣服于您的光辉下，但是仍旧是您的子民···”

　　　　莫语有些惊讶的看着潘塞娅。

　　　　琐罗亚斯德教虽然说是信奉造物主，但是归根究底不过是波斯人搞出来自嗨的宗教，许多原始的教义都是维护波斯人的利益的。

　　　　潘塞娅现在说出来的话，并不像一个琐罗亚斯德教的神官，倒是更像一个普世的‘创世神教’的大神官能说出来的。

　　　　在这种创世神教的理念下，神造万物，众生皆是神的羔羊，而神所选中的大神官则是放牧羔羊的牧羊人，她有义务照顾好每一个羔羊。

　　　　当然，潘塞娅的认知还比较狭隘，也没有这么博爱。

　　　　但是她的这一番话确实有些令莫语惊讶，人的眼界是不会超越自己的时代的，这和