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　　　　有人偷偷瞄了一眼，从官服就判断出是都御史大人。

　　　　杨所修跪在地上，把头贴在手背上，声音洪亮，甚至差点都快赶上刚才众人齐呼的声音：“启禀陛下，臣有话要说。”

　　　　大家一听是杨所修的声音，心头皆是一跳。

　　　　崇祯面色不动，只是平和道：“杨爱卿有何话要说？”

　　　　“臣以为！”杨所修故意把声音调整到最大，大殿内都回响着他的声音。

　　　　众人心头更是一颤。

　　　　卧槽！杨所修你这条疯狗又想干什么！

　　　　难道你连衍圣公都敢咬不成？

　　　　好！你咬！

　　　　你尽情的咬！

　　　　等你咬了之后，就是全天下儒生的公敌！

　　　　弄死你丫的！

　　　　“臣以为，翰林博士张睿儒、刑部主事宋祖乙、翰林学士陈时龙、国子监监丞杨文宰，还有衍圣公之子孔兴燮，都有罪！”

　　　　杨所修此话一出，所有人都忍不住抬起头来。

　　　　尤其是衍圣公孔衍植，他几乎是猛地抬起头，目光如同两柄锋利的剑一样，朝杨所修刺去。

　　　　是哪个不知死活的东西，敢在朝堂上跟本公唱反调的？

　　　　这是要与天下的读书人为敌么？

　　　　孔衍植脸上闪过三分阴冷，三分冷笑，三分的傲慢，和一分的做作，加起来就是十分的不爽。

　　　　倪嘉善连忙道：“陛下，休要听此狗胡言乱语！”

　　　　他又看着孔衍植道：“衍圣公，此狗便是大明朝堂第一奸臣杨所修，不知谗害了多少忠良！”

　　　　孔衍植接过话来：“陛下，此狗之话，不得信啊！”

　　　　崇祯道：“两位爱卿，杨爱卿可是都御史，两位的用词是否需要注意注意？”

　　　　“陛下，这……”

　　　　崇祯淡定而从容地打断了衍圣公的话，看着杨所修，继续道：“杨爱卿，把话说完。”

　　　　杨所修便开始按照皇帝昨晚给他的剧本开始说话。

　　　　“陛下，家尚且有家规，国自然是有国法的，我大明是以礼治国没错，但大明也有大明律法！大明律法乃陛下天宪！”

　　　　他回头看了一眼被打得鼻青脸肿的诸位，然后义正言辞地呵斥道：“身为朝廷命官，光天化日之下互殴，置大明律法于何在！置陛下于何在！”

　　　　他这一声呵斥，吓得陈时龙、杨文宰等人打了个寒颤。

　　　　衍圣公立刻道：“圣训之礼，乃天下之根本，如今礼崩乐坏，此等大逆不道之举，岂有可辩？”

　　　　“再言，刑不上大夫，礼不下庶人！”

　　　　孔衍植气得面色发红，他完全没有想到今日居然还有人敢出来当众顶撞他。

　　　　他等着杨所修，继续骂道：“你这条狗，不尊礼法，不知廉耻，只知在此狺狺狂吠，玷污圣言，其心可诛！”

　　　　其他人也都跟着衍圣公高呼起来：“其心可诛！杨所修违背圣训，奸臣祸国！”

　　　　皇帝适时出来笑道：“诸位莫要激动！”

　　　　大家这才安静下来。

　　　　皇帝继续道：“昔日，商君有言，法之不行，自上犯之，将法太子。太子，君嗣也，不可施刑，刑其傅公子虔，黥其师公孙贾！”

　　　　张凡举的这个例子是当年商鞅变法，秦孝公的儿子出发了新法。太子是国君的儿子，未来的国君，不可以受罚，但是太子的老师赢虔和公孙贾都要受罚，以示惩戒。

　　　　这是法不避贵的案例。

　第252章　这天下是谁的天下！（第二更）

　　　　儒生们其实是在做梦。

　　　　做了两千年的梦。

　　　　为什么这么说呢？

　　　　儒生们一直渴望回到周朝的礼制时代，甚至尧舜的古圣王时代。

　　　　那个时代是礼的时代，不需要法，人们按照八德来生活就行了。

　　　　哪八德？

　　　　孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。

　　　　只要人人受八德，天下可垂拱而治。

　　　　《尚书·武成》里有一句话：惇信明义，崇德报功，垂拱而天下治。

　　　　但事实真的如此么？

　　　　八德自然是好的八德，可不是每一个人都会去遵守。

　　　　甚至许多人只是拿着它做外衣而已。

　　　　而且往往缺乏标准，而被人矫枉过正。

　　　　例如孝。

　　　　你如何评价一个人孝？

　　　　陪伴父母是孝，挖心救母也是孝，恶婆婆不喜欢媳妇儿，丈夫休妻，也被说成孝。

　　　　便有愚孝，有愚忠之说。

　　　　你家的孝，可能损害了他家的利益，甚至害了人家的命。

　　　　所以，站在国家治理者的高度，看的是整个群体，你无法分辨到底什么是孝，或者说普通大众无法真实分别出来，因为他没有一个统一的衡量标准。

　　　　这个时候就容易被人搞事情。

　　　　但是法不同，法是明文规定，写在纸上的，你触犯了，就是要受到法的制裁。

　　　　所以法是有一个统一标准的。

　　　　要管理一个大的国家和群体，是必须有能够写下来的标准化的东西的，这样才来统一约束大众的行为，使大环境稳定。

　　　　那是不是儒家的八德就不适合治国呢？

　　　　当然不是！

　　　　儒家的八德，使社会和谐、文明，而法则是保证社会的基本稳定。

　　　　不能只有法，而没有德。

　　　　更不能只有德，而没有法。

　　　　那么回到儒生做梦这件事上来。

　　　　汉武帝罢黜百家独尊儒术，其实这是官面上的官方文章。

　　　　中国古代，一直是外儒内法。

　　　　即外表看起来是儒家，其实核心是法家。

　　　　例如司法、民法、税法，地方的管理，都是法家的方法。

　　　　而法家的商君书，则是古代帝王的枕边书。

　　　　儒家是在法家的基础上的进一步巩固统治稳定。

　　　　正统历史上，为什么崇祯皇帝尽干蠢事？

　　　　因为崇祯皇帝沉迷于儒家经典，那是当官的和民众读的书，而不是帝王该读的书。

　　　　或者说，帝王该读，但读那些是为了了解自己的官员，但不应该用那些去管理一个帝国。

　　　　所以说，儒生们是在做梦而已。

　　　　什么圣道治国？

　　　　杀人偿命这四个字，就是这片土地对法的最基本的尊重。

　　　　而偏偏儒家进入南宋之后，儒家就进入了死胡同里，成了一种近乎神棍的儒教。

　　　　现在的大明朝就是。

　　　　无论是朝堂上，还是东南的那些事，或者衍圣公的事，其实都反应出明朝儒学意识形态的扭曲。

　　　　众人一听皇帝竟然拿秦国的商鞅来做例子，立刻都像是炸毛了一样。

　　　　要知道，在儒生眼里，秦，是暴秦！

　　　　儒生觉得，暴秦暴虐，是儒家最大的敌人！

　　　　衍圣公道：“陛下，商鞅乃是暴君之恶首也，不足以效法！”

　　　　“衍圣公的意思是，这大明的律法，便可以随意践踏不成？”

　　　　又一个人站出来了。

　　　　谁？

　　　　立法院学士顾炎武。

　　　　顾炎武还是年轻，脾气硬，而且不像朝堂其他老油条，他看不惯了就站出来开怼了。

　　　　要知道，他这个立法院的学士，才八品官。

　　　　一个八品官敢怼衍圣公这种正二品的官员！

　　　　这下把衍圣公气得脸都黑了。

　　　　“你是什么人？”衍圣公沉着脸，“敢用这样的语气跟本公说话。”

　　　　“衍圣公还没有回答下官的问题，这大明的律法，是不是便入衍圣公之意，可以随意践踏？”

　　　　孔胤植（孔衍植真名是孔胤植）大怒道：“你到底是什么人！”

　　　　顾炎武大声道：“衍圣公还没有回答下官的问题！”

　　　　谁都没有料到在这个时候，立法院的一个小小的学士会站出来，而且态度如此之强硬。

　　　　崇祯嘴角都扬起了笑容，这正是他希望看到的。

　　　　一边的国子监司业倪嘉善呵斥道：“顾炎武，你敢对衍圣公不敬！”

　　　　衍圣公冷笑道：“本公需要回答你的问题么？”

　　　　顾炎武道：“既然衍圣公所说天下人当尊礼制，为何衍圣公自己不尊？”

　　　　“你胡说八道！”

　　　　“大明律法即王法，乃天子之法，万民之法，衍圣公不尊王法，不尊万民，似乎也不合礼制。”

　　　　衍圣公微微一怔，指着顾炎武骂道：“你你你……”

　　　　顾炎武又道：“衍圣公口口声声说长幼有序，上下有别，下官倒是有一个疑惑了，这国子监司丞杨文宰，八品官，那大兴县知县唐子陵，七品官。他这个八品官，却是先动手打了七品官员，请问这是上下有别么？这符合礼制么？”

　　　　顾炎武此话一出，众人皆是一怔。

　　　　崇祯也有些惊讶，这些话本来是他告诉了杨所修，让杨所修来说的。

　　　　没想到这个顾炎武竟然和自己想到一块去了。

　　　　好！

　　　　这是人才啊！

　　　　真正的人才！

　　　　看来将他放到立法院，是完全没有问题的！

　　　　一边被打得鼻青脸肿的杨文宰一时间错愕，等反应过来后，立刻对顾炎武大骂道：“你胡说八道！”

　　　　一边的翰林博士张睿儒道：“若是要讲律法也行，这位顾大人，你也看到了，我们是被打伤了的，我们是受害者！”

　　　　顾炎武不屑笑道：“张大人，法不避亲，法不避弱，先动手打人者即违了法。”

　　　　他抱拳道：“此乃陛下所言之正当防卫法也！”

　　　　张睿儒道：“胡言乱语，本官从未听说过正当防卫法！尽是你妖言惑众！”

　　　　杨文宰骂道：“顾炎武！你自己好自为之，你敢对衍圣公不敬，就是亵渎天下读书人！枉你还是江南仕子！”

　　　　他一边骂，一边朝顾炎武走过去，其他几个人也都围过去，看起来似乎就要动手了。

　　　　讲道理讲不了了，就开始动手了。

　　　　其他大臣一看这架势，都紧张了起来。

　　　　突然，皇帝怒拍桌案，霍然而起，声震大殿：“干什么！这朝堂是谁的朝堂！这天下是谁的天下！”

　第253章　请开始你的表演（第三更）

　　　　所有人都吓得心颤了一下，连忙都跪在地上，颤颤惊惊道：“陛下息怒！”

　　　　皇帝直言不讳道：“法不避亲，法不避弱，此乃天道！”

　　　　不能因为去亲戚犯了法，就回避不惩罚。

　　　　不能因为你打架干不过别人，但你却违了法儿回避不惩罚。

　　　　“尊老爱幼，爱惜后辈，尊重前辈，上下有序，以礼待之，此亦为天道！”皇帝又道，“昔日，夫子曰，以德报德，以直报怨，然以德报怨，何以报德？”

　　　　孔夫子这句话是什么意思呢？

　　　　别人对你有恩德，你也要同样用恩德报答对方。如果别人伤害了你，你直接干回去就完了！

　　　　“夫子既然说以直报怨，依朕看，杨文宰先动手，唐子陵还手，合乎于礼！”

　　　　“杨文宰无故而动手打人，已是触犯了大明律法，触犯了万民之法，于行凶者，当如何？”

　　　　皇帝的声音是铿锵有力，掷地有声。

　　　　杨文宰吓得全身都在发抖。

　　　　“陛下……”衍圣公还想再说什么，于是硬生生被皇帝刚才爆发出来的气势给震慑住了。

　　　　衍圣公是吃软怕硬的，你对他和和气气，他就认为你在他高贵的血统面前害怕。

　　　　但你若是来硬的，就不同了，他立刻就跪。

　　　　历史上的孔胤植干的事情就充分说了这一点。

　　　　正统历史上，满清刚入关第一年，南明尚存，尚未亡天下。

　　　　孔胤植就给鞑清写了一封信表忠心：率土归城，普天称庆。恭惟皇帝陛下，承天御极，以德绥民。协瑞图�