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穿越诸天的僧人-第108部分
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方德看着觉远失望的表情，无奈道：“师弟的伤势虽然被师兄治疗好，但还是要多多休息！现在已经知道少林寺没有事情了，师弟还是在这里多歇息几天在离开吧！”
说完方德就离开房间！
他开始努力练功了，他现在名不符实，想必有不少少侠想要踩着自己上位。
想当初自己看大唐双龙传看主角徐子陵和寇仲，一路打脸老前辈，老宗师上位，当时看的那叫一个爽，但现在位置互换，他可不想成为被打脸的哪一位。
在这个世界，方德不管是金刚不坏体神功和岱宗何如都有点跟不上了，它们在笑傲江湖的世界算是顶级武学，但在这个世界根本算不上顶级武学，勉强可以算是上乘武学。
这时候方德有点感激自己在现代社会购买了大量的秘籍，让自己不缺武功，尤其是众多专家创造出的基础内功，虽然没有其他功能，但修炼的内功凝练质朴，对于身体素质也可以全面提升，可以增加资质，还没有走火入魔的危险，可以说，可以说是德智体美劳全面发展，最重要的是光出现的33条经脉图，就已经超越武侠世界九成九的内功了。
哪怕放到大唐双龙传的世界当中，这基础内功也是可以比得上长生诀，战神图录这样的武学宝典，当然唯一的缺点就是修炼的慢，要是在笑傲江湖的世界这种神功可以和紫霞神功一样名不副实，但在这个灵气活跃的世界，只要心境高，十年不到就可以成为大宗师的世界，灵气那是不成问题。
方德想要继续前进就只能修炼这基础内功了！
除此之外方德还在打听村长他们的下落。
好在方德在济州还有点关系，终于打听道村长带着一休他们躲进大山当中，显然他们消息蔽塞，根本不知道方德已经和杨广和解的消息。
济州这里的山脉不大，方德到深山当中找了几次，终于在一个山谷当中找到了村长他们。把他们接出来。
而后方德每天安心修炼，他决定不修炼成为大宗师，他就不下山！
他出山以来面对的都是宗师级的高手，方德对这个世界的的武学划分还不清楚，现在要修炼自然要了解一下了，正好觉远还在这里，于是方德请教觉远。
虽然觉远奇怪，但还是和方德仔细说起来
“江湖的武功的修为，最低是为后天境界，就是没有打通十二正经奇经八脉，江湖上二三流高手都在这个境界，修炼的是精气。
所谓的后天境界也是武学第一重境界，一般习武者的普通境界，也是武学中最浅的层次，江湖上的帮派和门派弟子都处于这个层次，在这层次中模索的人应是最多的，名门正派还好，他们有可以直通先天的武学，帮派弟子就只能靠自己摸索了，当然这其中的不乏毅力持恒者，天赋异禀之人，苦修后天之气而达至某一临界点，从而激活先天之气，迈入先天之境，但这样的人万中无一。
在后天境界之后就是先天境界，十二正经，奇经八脉全部打通，可以吸收天地灵气，江湖的一流高手都在这个境界当中，修炼的是真气，师弟就是先天高手。
先天境界这个层次明显有别于后天之境，首先是自身体能的大幅提升，经脉的融会贯通，再就是真气的循环不息，这些条件造成了先天境武者对后天武者占据绝对的优势，后天武者内功再深厚也会被先天武者生生不息的真气磨死。
而先天境界之后则是宗师境界，在成为先天高手之后，武者的的内功生生不息，真气再也不在限制武者，但招式想要威力更大，就要控制更多的天地灵气，而要控制更大的天地灵气，就要练神，用道家的话来说炼气化神。
所以宗师讲求心和神的修炼，心生万念掌控七情六欲，心性不坚，终生于此徘徊，难做寸进，不能抛开一切俗念挂碍，让心自由放任，终难达至境，大部分武林高手都停留在先天这个境界。
方丈就老是教导我们要四大皆空，不为外物所动，这样才可以成为宗师，但可惜师弟根本做不到四大皆空，只能停留在先天境界。
而大宗师也是宗师，只不过比一般宗师更加强大，至于为什么我也不是很清楚，我们少林寺成立以来也就达摩祖师是大宗师高手，但这已经是几百年前的事情了，方丈说要成为大宗师，想要加强对自身的控制，还说慈航剑典修炼到剑心通明就是大宗师的层次了。
最后就是破碎虚空，但这比大宗师还要稀少，也就几百年前传说燕飞，天师孙恩两人破碎虚空，要不然师弟我都以为破碎虚空这是假的，但之后就再也没有人达到这个境界了，而破碎虚空境界，我少林寺还没有一个人达到，师弟也说不清楚。”
方德听到觉远有关于这个世界实力的划分的方法和笑傲江湖差别不大，尤其是前面的境界，大家都是炼精化气，炼气化神，只不过笑傲江湖的世界灵气太稀少了，大家练气都要花几十年甚至到死还在练气，自然到不了化神的境界。
所以后面宗师境界，甚至大宗师境界在笑傲江湖的世界有让可以达到这样的精神境界，但物质上，灵气却不能达到这个标准，所以实力上两人世界的宗师表现的天差地别。
在大唐的世界高手都讲究天人之道，就是天人合一的境界，在笑傲的世界这就真是精神境界。
第17章碧秀心之死
但在这个世界，天人合一却是指的是人能吸收天地灵气的力量为已用，掌握天地灵气，可以从天地当中抽取灵气合成真气，从而达到无有穷尽的不竭地步，宗师和大宗师与天地合而为一，以自己的精神带动天地，借助天地的力量来进攻敌人。
所以大宗师才深不可测，他们的力量是难以想象的，和他们敌对的人在面对大宗师的时候，就好像面对整个天地一般，他们自然觉得大宗师不可匹敌。只有精神修为高的武者才能抵挡这样的压力。
和觉远深入交谈之后，他才发现这个世界灵气太高，练精，练气都太容易了，正在的高手都是修炼心的境界，心境高了修炼起来就快，像双龙入门就先天，领悟了什么井中月，没多久就成为宗师，在大结局的时候更是成为大宗师高手，总共不到十年，真是要羞死像欧阳希夷这种八十多岁还只停留在先天境界的宿老。
自己想要提升实力，需要做的是凝练自己的心和神，提升自己的心境，好像石之轩也是这样讲的。
但这对方德来说困难了，他都不知道心境修炼容易不容易，这种心境他听多了，什么人剑合一，手中有剑，心中无剑，又或者手中无剑，心中有剑，还有以天地为剑是天剑境界，方德都可以说说出一二，但知道这些境界，不代表方德就可以修炼到这些境界，不然方德还知道圣人境界，难道他还可以成为圣人！而且大道理21世纪大家都说遍了，像什么勿以恶小而为之，大家都知道，但有多少人可以做到，知行合一最是难，所以境界提升也是最难的。
好早上个世界方德交际广泛，境界难以提升，但精神力提升的方法就多了，方德在自己的空间当中翻了翻，还真翻出来自己以前购买凝练元神的观想法，这还是修真世界的秘籍，比起这个世界高级多了。
方德当初观想的就是自己，想要修成金身罗汉，只是后来事情多，加上环境安逸，就放下了这修炼，现在方德觉得自己实力不足，只能又重新捡起来了。
修炼观想法之后，方德兴奋的发现，提升精神力之后，不但可以真加自己的真气，而且还可以提升自己金刚不坏体神功的修为，本来到了圆满的程度，但现在又有了提升，这让方德想到了神话世界当中佛祖的丈六金身，当然他知道自己这金刚不坏体神功和佛祖丈六金身差距比十万八千里都要远，但理想还是要有的，万一实现了？只要这样一步步的走下去，谁知道不能成功！
所以方德开战在原本的金刚不坏体神功上面开创出凝罡境界一条新的道路，罡气护体肯定比真气护体强。
这点现代人比武侠世界的土著要好的多，他们把一直武功修炼到极致之后，难以开拓出新的道路，脑洞不够大，设计不出新的道路。
但方德一个现代人，看了十几万本，各种奇葩脑洞都有，可以说有三千大设定，走出一条新路对方德来说太简单了。
现在金刚不坏体神功不是真气护体，真气继续凝练不就是罡气护体，罡气继续凝练不就是炁气，这样新的道路不就出现了。
就这样方德完全忘记山下的世界，一心待在福兴寺当中提升自己的实力，完善自己的新版金刚不坏体神功。
觉远在这里待了几天就离开了，不过他走之前方德把金刚不坏体神功交给他，希望他带回少林寺。
这算是自己给这个少林寺的补偿了，觉远看了觉得方德这武功比自己的金钟罩厉害多了，于是就把他会的几门少林寺武功交给方德，正好方德可以看看这个世界的武功和笑傲江湖世界的区别。
而江湖上却开始乱套了，本来慈航静斋的人还想找方德联络感情，但这时候嫁给石之轩的碧秀心却离奇死了，加上已经听说方德大宗师的实力靠的是一身黑甲，于是慈航静斋没有来找方德了，而且开始找石之轩的麻烦。
慈航静斋的人都说是石之轩利用不死印法杀死了碧秀心，一时间石之轩在江湖上的名望变得更加差了。
当年石之轩心高气傲，同时兼修补天阁与花间派完全是两种不同的路子的武功。而这个世界高深的武功都会影响的人的心性，果然两种功法让石之轩有走火入魔的危险，石之轩的心理开始出现的问题。
而这些心理问题并非如何玄之又玄，其实是由这两个不同流派的不同生活方式所引起的。花间派讲究生气盎然，从日后候希白的纵酒狎妓的潇洒生活中略可窥见花间派生活方式之一斑。
然则补天阁所研究的却是各种各样的杀技，一个真正的杀手，必然要冷漠，要无情，要离群索居。候希白曾说石之轩将这两派的功夫比喻成两个相反的车轮，这“如车轮“颇具象征意义。在各种心理学流派中，常以一个完整的圆来表现个体人格的心理轨迹，而一个人心中存有两个性质相同而位置相反的“车轮“，其实可视为石之轩身中具有两个各自圆成的而且截然相反的人格的象征。在一个人如何出入于这两种截然不同的生活方式这个问题上，石之轩无法应对，由此而患上了严重的人格分裂症。
好在石之轩天纵奇才，居然想到了用佛门的思想来化解，他想办法拜入佛门，吸收了四大圣僧的思想，融合佛家思想，吸收花间派，补天阁武功，终于创造出不死印法这门绝世武学。
这门武功一经出世便威震天下，当年四大圣僧知道偷学佛门武功三次联手想要抓住石之轩，但却全部失败，后面宁道奇这位大宗师与石之轩的两度交手却难占上风之后，佛门知道只有要石之轩时间，他必定会成为武学大宗师，一统魔教两宗六派，到时候魔教更加难以压制了。
第18章计量单位曲傲
他们很迅速地调来了原本用以对付魔门新一代接班人的秘密武器，也就是慈航静斋这一代的传人，那位同样与着许多武林俊彦有着说不清关系的碧秀心。
碧秀心找到石之轩，�
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