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大修真时代-第179部分
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《洞神诀》云：上虫白而青，中虫白而黄，下虫白而黑。人死则三虫出为尸鬼，各化为物，与形为殃，击之冲破也，其余众虫，皆随尸而亡。故学仙者精谨备于五情之气，服食药物以去三虫。又云：上尸彭琚，使人好滋味，嗜欲痴滞；中尸彭质，使人贪财宝，好喜怒；下尸彭矫，使人爱衣服，耽****色。亦名三毒。？？
【心意常和致欣昌，】
道通无碍。
【五岳之云气彭亨。】
五脏之气为五岳之云。彭亨，流通无壅之称也。？？
【保灌玉旁以自偿，】
玉旁，鼻庐也。三虫既亡，真气和合，出入玄牝，绵绵不绝，故曰自偿。？？
【五形完坚无灾殃。】
五体与五脏之形也。五脏坚完，自然灾病不生，神气自应。
上睹章第十六？？
【上睹三元如连珠，】？？
三元为三光之元，日、月、星，非指上、中、下之三元辰也。？？
【落落明景照九隅，】？？
三光在上，而下烛九隅、九方也。言常存日月，洞照一身也。？？
【五灵夜烛焕八区，】？？
五灵谓五星也。水、金、火、木、土五行星。上应天星，下映五脏。烛焕罗列一身，常能存之，则与天地同休。？？
【子存内皇与我游，】？？
大道无心，有感即应。内皇即内景神真。？？
【身披凤衣衔虎符，】？？
仙宫之服御也。？？
【一至不久升虚无。】？？
一者，道也，一之所致，天地悉皆归。《南华真经》曰：人能守一，万事致毕矣。？？
【方寸之中念深藏，】？？
方寸之中为下关，关在脐下三寸，方圆一寸，以藏精。？？
【不方不圆闭牖窗，】？？
方静圆动，不动不静，但当杜塞，不妄泄也。？？
【三神还精老方壮。】？？
还精神于三田，则老返壮年矣。
【魂魄内守不争竞，】？？
魂阳魄阴，各得其一。内守而不争。？？
【神生腹中衔玉珰，】？？
内守不泄，神生衔珰，腹中内鸣，如玉器相叩。
【灵注幽阙那得丧，】？？
腹中神生，灵气流通，故不亡也。固精于肾阙，肾得神真，自无所泄。？？
【琳条万寻可荫仗，】？？
身随众灵，森然交映，如万寻玉树，可荫庇也，外象喻也。琳条，玉树条也。万寻，高远也。象身形，洞真神明所庇荫。？？
【三魂自宁帝书命。】？？
修身神安，帝书下召，真道既成，名书帝録，则久视之也。
灵台章第十七？？
【灵台郁蔼望黄野，】？？
心曰灵台，脾为黄野，谓心专一存于黄庭也。？？
【三寸异室有上下，】？？
上元九宫，各处异室，横竖各三，每室方圆一寸也，共九室。
【间关荣卫高玄受，】？？
三田之间，各有间关荣卫，心当受以存念，高玄之气下授也。？？
【洞房紫极灵门户。】？？
《大洞经》云：两眉间入入二寸为洞房；却入三寸为丹田宫，亦名泥丸宫；入四寸为流珠宫；入五寸为玉帝宫等，皆有神真居之。故曰灵门户也。？？
【是昔太上告我者，】？？
我者，扶桑大帝自谓也。言我道成，承昔道君授以黄庭之时也。言此道不远，止在丹田，故即言是昔也。？？
【左神公子发神语，】？？
据《大洞经》云：左有无英。此云公子，亦互言耳。发，发出。神语者，用心专一，则神教之以道也。？？
【右有白元并立处，】？？
左右皆有神真，为学道者之持。？？
【明堂金匮玉房间，】？？
皆上元之宫，释如上说也。？？
【上清其人当吾前，】？？
上元部神，悉在天庭之际也。？？
【黄裳子丹气频烦，】？？
此处疑为上黄庭，童子黄裳，处于赤城，频频气盛，不衰竭也。？？
【借问何在两眉端？】？？
上元黄庭神真列位，又岂在两眉之间。？？
【内挟日月列宿陈，】？？
《五辰行事诀》云：太上真人招五辰洞房南极元君传授，每夜半坐卧，心存西方太白星在两眉间，上直入于一寸玉珰金阙，左日右月；又次存北方辰星，在帝乡玄宫，玄宫在发际五分直入一寸也；又次存东方岁星，在洞阙朱台，在目后直入一寸是也；又次存南方荧惑星，在玉门华房，在目眦际五分，直入五分是也；又次存中央镇星，在金室长谷，在人中直入二分是也；并存之如缀悬于上。毕，叩齿三通，咽液五过，微咒曰：〃高元紫阙，中有五神，宝耀发辉，放光冲门。精气顿生，化为老人，首巾素容，绿帔绛裙，右带流铃，左佩虎符，手把天罡，散辉飞辰，足蹑华盖，吐芒炼身。三景保守，令我得真。养魂制魄，乘飆飞仙。〃其事内象法也。？？
【七曜九元冠生门。】？？
七曜，就是日、月、火星、水星、木星、金星、土星这七星。九元，九辰，北斗九辰星君 宝楼阁中；混凝九真；应现九皇道体：一曰天皇；二曰紫微；三曰贪狼；四曰巨门；五曰禄存；六曰文曲。七曰廉贞；八曰武曲；九曰破军；由斗姥化生的九皇道体；就是北斗九辰星君。七曜对应七窍，九元对应上元九宫。七曜九元通过七窍九宫对应生门。
三关章第十八？？
【三关之中精气深，】？？
谓三元之中，藏精之所也。据下文，口手足为三关。
【九微之内幽且阴，】？？
《大洞经》云：三元隐化则成三官，是名太清、太素、太和。三三如九，故有三丹田。又名三洞房，合上三元，为九宫。宫中精微，故曰：九微，言幽玄而不可见也。？？
【口为天关精神机，】？？
言发于情，犹精神之枢机也。？？
【手为人关把盛衰，】？？
把握阴阳兴衰，纵擒由己。
【足为地关生命扉。】？？
足为肾根，身衰则双足无力在先。言运用己身而生也。
若得章第十九？？
【若得三宫存玄丹】？？
三丹田宫故曰三宫。玄丹，丹元；谓心也。存心于三宫。
【太一流珠安昆仑】？？
太一流珠谓目精。《洞神经》云：头为三台君，又为昆仑，指上丹田也。又云：脐为太一君，亦为昆仑，指下丹田也。言目光内守三丹田，诸神皎然在目前。
【重重楼阁十二环】？？
谓喉咙。十二环相重。十二楼阁，皆有真神。
【自高自下皆真人】？？
高下三田十二楼阁皆有真人释如上说。？？
【玉堂绎宇尽玄官】？？
绛宫明堂上下相应皆宫室也。？？
【璇玑玉衡色兰浚浚�
双目动转照见诸神罗列。兰渖病＃浚�
【瞻望童子坐盘桓】？？
见童子真人盘坐如麻，言其神安静也。？？
【问谁家子在我身】？？
言已有之？？
【此人何去入泥丸】？？
何用移此神入泥丸。
【千千百百自相连】？？
身神罗列自相连。？？
【一一十十似重山】？？
存见万神，重叠安坐，山象坐之形也。？？
【云仪玉华侠耳门】？？
云仪、玉华，鬓发之号。言耳居其间。《经》曰：“发神名苍华”。凡言华者，上敷荣之义，犹草木之花。
【赤帝黄老与我魂】？？
赤帝者，南方丹天之君也。黄老者，中黄老也。魂为阳神，魄为阴神，阴阳相推，故言与我魂。《太微灵书》云：人有三魂：一曰爽灵，二曰胎光，三曰幽精。常呼念其名，则魂安人身也。
【三真扶胥共房津】？？
我魂与赤帝、黄老为三真，言相应。扶胥，同津共气。？？
【五斗焕明是七元】？？
五斗，五星。七元，北斗也。《洞房诀》云：存九元、七元者，眠起初卧及食毕，微咒曰：五星开道，**紫房，回元隐道，豁落七辰。生魂者玄父，变一成神；生魄者玄母，化二生身。摄吾筋骨者公子，为吾精气者白元。长生久视，飞仙十天。
【日月飞行**间】？？
天地内为**。存念身中日月星辰，森罗万象，一如天地户间，了了然也。？？
【帝乡天中地户端】？？
帝乡，天帝之乡。明堂上一寸为天庭，天庭即天中也。又鼻下部口为地户。心存日月星辰等诸神，皆当在其端。端谓口之上，发际之下也。
【面部魂神绵相存】？？
面部诸神此时自然绵绵相应。？？
呼吸章第二十？？
【呼吸元气以求仙】？？
采飞根玄晖，吞五芽，挹九霞，服食胎息之道，谓天地阴阳四时五行之气。？？
【仙公公子已在前，】？？
则诸神真皆现前。
【朱鸟吐缩白石源】？？
朱鸟，舌象。白石，齿象。吐缩，导津液调阴阳之气，流行不绝，故曰源也。？？
【结精育胞化生身】？？
结胎化身仗此。？？
【留胎止精可长生】？？
《真诰》曰：上清真人口诀，夫学仙之人，安心养神，服食治病，使脑宫填满，玄精不倾。然后可以存神服气，呼吸三景。
【三气右回九道明】？？
三气谓三丹田之气。右回言週流顺绪，调和阴阳，则四关九窍，通流朗彻而无病也。
【正一含华乃充盈】？？
存正守一，神气华荣，故能充满**。
【遥望一心如罗星】？？
存见心神居在城中，如天罗之星相拱抱也。？？
【金室之下可不倾】？？
谓心为周身元气所拱抱，无所倾倒，为心得一则正所致。？？
【延我白首反孩婴】？？
内指事谓童颜不死？？
琼室章第二十一？？
【琼室之中八素集】？？
谓上元琼室，脑者，八素云集，为八宫朝泥丸之象。？？
【泥丸夫人当中立】？？
夫人亦名道母。
【长谷玄乡绕郊邑】？？
长谷，鼻也。玄乡，肾也。郊邑，谓五脏六腑也。言鼻中之气出入，下与肾连，週绕脏腑，心居赤城，存想内外。郭外曰郊。故为象谕也。
【六龙散飞难分别】？？
言六腑之气微妙相通，难以分别。
【长生至慎房中急】？？
谨慎房中仓促，精气走泄。
【何为死作令神泣】？？
房中不慎，伤精不复也？？
【忽之祸乡三灵没】？？
祸乡，死地。三灵，三魂也。谓爽灵、胎光、幽精殁亡者也。
【但当吸气录子精】？？
呼吸吐纳，闭房止精。
【寸田尺宅可治生】？？
依存丹田之法以治生也。
【若当决海百渎饮】？？
谓房中淫洩不知闭止。？？
【叶去树枯失青青】？？
象枝叶枯死无生气。？？
【气亡液漏非已形】？？
气亡液漏之时，真炁已非属我了。？？
【专闭御景乃长宁】？？
房中常闭精关，御内景可长宁。
【保我泥丸三奇灵】？？
泥丸上丹田也。三奇，元精、元气、元神。
【恬淡闭视内自明】？？
谓存思丹田之法；并如上说。？？
【物物不干泰
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