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暧昧的政治-第3部分
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在这场冲突激烈的话剧中，申屠与邓究竟充当了怎样的角色？换言之，并非心胸狭窄、睚眦必报的丞相，有什么必要一定要跟不欺上瞒下、不为非作歹的邓通过不去，倒是颇值得我们深思的问题。就事论事，我们甚至会觉得申屠嘉有点过分，可历代史家士人又从不指责他。其中到底有何奥秘？
《周礼》早把朝廷分为内外两朝，内朝为天子日常生活场所，外朝为大臣议事之所，不可混淆。简言之，是内廷的宠幸不能到外面来发威，干扰正常的政治秩序。因为两朝的人员出身完全不同：外边的总要饱读诗书，有高贵的血统，或建立过一定的功绩；里面的则只需将皇室成员服侍舒服就够格。皇帝总有他个人的嗜好，他的喜怒哀乐甚至他独特的心理创伤，能够满足他独特要求的内廷人员，因此而得宠幸，本也算不得一桩丑事。关键只在于，他不能因个人原因把得宠的人员堂而皇之地摆在社稷重臣的位置上。因为提拔人当官，总是对此人以前行为的一种肯定，是对社会褒扬的一种典范。而这些人一旦由于奉承拍马或陪侍踢球钓鱼打牌搓麻将甚至搞同性恋当了大官，他们真的会以为当官就是这类事，人民、国家等他们自会置之度外，同时也向下级官吏宣告升官无非拍马屁，一个大国的政治支柱自然颓败崩折。千百年来，人们对宦官和外戚的痛恨实出于此。而申屠嘉对实际上没太大错误的邓通横加责难、出言恐吓，其行虽或过分，其意却也深长，值得后人长考久思。
王孙多劣种
《汉书》第53卷专为景帝之子立传。景帝共14子，除汉武帝刘彻外，余13子皆封王，所以叫《景十三王传》。读此传的感觉不是太好，读着读着，一个念头越来越顽固地盘踞在我心头——王孙多劣种！
江都易王刘非，有子刘建。邯郸人梁汀忻烂才赘淄酰踅ㄌ担低嫡俳ィ蝗ゲ怀觥Ａ和‘不禁四处去说：“哪有儿子与父亲争妻之事！”刘建就派人将梁汀绷恕Ｕ獯瘟踅ǖ故潜徊叮鎏煜麓笊猓男姨庸Ａ醴撬溃刮慈朐幔踅ㄋ梦唬砩险倭醴撬�10美人行男女事。刘建妹刘征臣早已出嫁，回家奔丧，刘建与奸。后来刘建还几次派人到长安妹夫家接刘征臣来，鲁恭王太后闻之，写信给刘征臣说：“京内传言纷纷，不该再去了。”后来刘建派谒者名吉的向太后问好，太后泣曰：“回去将我的话告诉他，前事漫漫，今当自谨，难道没有听到燕王、齐王乱伦事发自杀身亡的事吗，说我为你王都哭了。”一番至诚之言，不仅没有打动刘建，吉还被打了一顿，赶出王宫。刘建在章台宫湖上游玩，令4女子乘小船，又以脚弄翻船，4女翻入水中，2女死。游雷波池时，有大风，刘建使2男乘小船入湖。小船被风吹翻，2男在水中乍见乍没，刘建不让救援，独赏挣扎情状，2男皆死。宫内女子犯过错，便令裸立，有的30天才得穿衣服，有的让狼咬死，他在边上观看大笑。后来他自知罪多，干脆想谋反称帝，事发自杀。
胶西于王刘端，为人阴狠。阳萎，每近妇女，辄病数月。数犯法。当时诸侯王例由汉室派相，汉相到达，奉法治理，刘端或求汉相之罪告发之，或以毒药毒杀之。汉相如果屈服于刘端，又遭汉法。胶西一小国，伤杀汉相却甚众。
赵敬肃王刘彭祖，不喜为王而喜为吏。常于晚上带人巡视城中捉捕盗贼，来往商客不敢留在邯郸过夜。汉相到，彭祖每次亲迎，伪装谦和，汉相言多必失，阴自记下。汉相不听话，马上向帝告发。彭祖为王60余年，汉相未有能满两年的，“大者死，小者刑”。
中山靖王刘胜，读着他的事迹，我想我知道刘备不能一统天下的道理了。原来刘胜好酒喜色，有子120，刘备生于刘胜死后270余年，此时刘胜的子孙应该繁衍不知凡几。像刘玄德这样身份的比比皆是，政治魅力和号召力自然大减。《三国演义》中诸葛亮舌战群儒一回陆绩之言：“曹操虽挟天子以令诸侯，犹是相国曹参之后。刘豫州虽云中山靖王苗裔，却无可稽考，眼见只是织席贩履之徒耳，何足与曹操抗衡哉，”虽是小说家之杜撰，此时读来，却大觉有理。
种种丑事，不堪入目，连班固写到后来也觉泄气，不禁感叹曰：古人以安逸为毒药，无德而富贵，谓之不幸。“汉兴，至于孝平，诸侯王以百数”，大多荒淫无道。“何则？沉溺放恣之中，居势使然也。”班固此语，令后人无话可说。
诸侯王的另一面（1）
《景十三王传》说尽诸侯王的荒淫无道。不过，这些诸侯王的另一面也未可忽视。而且，也许只有看透了那一面，诸侯王的这一面才能被彻底了解。
原来中国在上古时期是封建社会。这里所谓封建社会，用的是古代的本意，即蛮荒时代各地渐渐形成社会规模，最高统治者则以分疆祚土的方式，赋予上层组织；各地在政治上拥戴王室，所有人事、财经等等权力悉由地方掌管。这种架构在中国何时解体，20世纪以来一直是史家论争的好题目，而尤以50至70年代为盛，其中大抵以持春秋末年者居多。但如果更直接一点，说秦始皇以一统天下结束了封建制度，也未尝不可成立。
问题是，嬴政自称“始皇帝”，准备自他肇始一代代传至万世，区区15年后却被土得掉渣的底层人物如陈胜、吴广和项羽、刘邦等所灭。以秦始皇吞灭六国、平定天下的雄才大略，以他统一度量衡和文字等等熔铸民族的大手笔，以他焚书坑儒、修筑长城、收天下兵器铸为12金人的无限权势，要说转瞬之间会被一击而破，委实难以想像，可这却是铁一般的事实。当时总结秦朝覆灭的经验，认为这绝对是秦奉行之政策无一不误之故，所以应先将前朝旧政不分青红皂白一概推翻再说。项羽称霸，分封诸国，就可说是封建制度的复辟，也可看成一种正在灭亡的制度，在寿终正寝前作最后确认的一种挣扎。事实上，要不是张良及时制止，刘邦也几乎听从审食其的意见实行分封了。
项羽的灭亡，给刘邦吃了另一剂清醒药，于是汉代视统一为第一大事。尽管建国伊始迫于习惯和各种压力分封了一些异姓诸侯王，如韩信、黥布等，但是很短时间内，他们皆以不同借口被彻底清除。发展到后来，连本来分封以捍卫王室的同姓诸侯王也成为问题，因为几代下来，亲情渐薄，特别是异姓王被清除后，对中央集权惟一有威胁的只剩他们。贾谊、晁错等就一辈子以此为务。有人以为贾谊一生怀才不遇，但是他关于平抑地方诸侯王的观点在当时得到了全面地贯彻则是事实。早如文帝时，就分齐为六国，淮南为三。景帝和武帝则采用种种手段削减诸侯的领地，派官员监视各诸侯王，贬低诸侯国官吏的地位，限制诸侯王和士人交游，剥夺诸侯王的官员任免权等。到武帝一朝，基本解决了此问题。
如果说此时诸侯王的日子尚不如一般百姓，定有混淆阶级矛盾的嫌疑，但从某种意义上说却是千真万确。因为诸侯王的物质生活比百姓当然不知好多少倍，只是人一旦有了较充足的物质财富后，对人生各方面反有更多的追求，也是人之常情。问题恰恰出在这里：因为中央政权除了对他们吃吃喝喝不加管辖外，其余的一概要管。如果一个诸侯王天性老实，敦厚谨慎，他还可以忍受做一个囚牢中的富家翁；但倘若他较有血性，不堪忍受监视和管制，心头的怨愤不免喷发而出，就会制造出一些麻烦，此时如再受挫折，就会走上下坡路，往而不复。
明白了这一点，再回头读《汉书》的诸侯王传，感慨无限：
赵幽王刘友，刘邦之子，吕后以吕族女子为其王后，附带监视的使命。刘友受不了这种婚姻，喜欢上别的女子，王后就诬告刘友有大逆不道的言论。吕后大怒，将刘友召到京师，包围软禁，不供给食物。刘友作歌曰：“诸吕用事兮，刘氏微；迫胁王侯兮，强授我妃。我妃既妒兮，诬我以恶；谗女乱国兮，上曾不寤。我无忠臣兮，何故弃国？自快中野兮，苍天与直！于嗟不可悔兮，宁早自贼（自杀）！为王饿死兮，谁者怜之？吕氏绝理兮，托天报仇！”刘友就这样死去，朝廷以平民之礼收葬。
赵共王刘恢，亦刘邦之子，吕后以吕产之女为其王后。刘恢有爱妃，王后妒忌，以毒药药杀。刘恢大恸，为歌诗4章，令乐人歌之，6月后，刘恢自杀。
中山靖王刘胜，在武帝初立时入朝，武帝置酒招待。刘胜闻乐声，不觉涕下沾裳。武帝问其故，刘胜对曰：“心结日久，每闻幼渺之声，不知涕泣之横集也。”自己是皇亲，大臣们与皇帝没有血缘关系，但是他们群居党议，朋友相援，搞得宗室不亲，骨肉相残，真可痛也。
于是，我们对《汉书》中罗列的诸侯王的各种罪状，不免有新的想法。简单地说，这些罪状可能属实，也可能不属实，而且各有两种成因：
诸侯王的另一面（2）
先说属实。第一种成因，就是那些公子王孙确属纨绔子弟，从小在锦衣玉食中打转，不知世事艰难，所以荒淫放纵，无所不为。这是最容易理解的，也是《汉书》最想灌输给读者的印象。但是第二种成因，也是《汉书》所不重视的，即某些诸侯王的荒淫举动还是有他自己的理由。如有些诸侯王的乱来不过是他们保持人身自由的努力，上篇说过的以种种诡计诛杀汉相的刘端和刘彭祖，就是因为汉相由中央派来，除掌管日常事务外，还兼有监视诸侯王的特务使命，他们不堪忍受此种生活，所以想尽办法搞死汉相；又另有一部分人，可能生来不安于安逸生活，而具有某一种强烈的创造力和生命的冲动，如若他们生于贵族之家，倒有可能成为一代名臣，如刘彭祖天生酷爱吏事，最愿带一帮人去执行公安局的使命追捕盗贼，但不幸的是他生于皇家，在事业上发展的可能性全被剥夺，这种身份上的束缚使得诸侯王本来正常的举动显得乖僻无理。
从不属实的方面来说，大抵是史书所载，根据的是由中央派去负监视任务的相、郡守等等的汇报，而这些汇报故意夸大了诸侯王们的荒淫。至于夸大的缘由，其一当然是他们与诸侯王不甚相得，因此故意中伤。这很容易理解，此处无需展开。有趣的是他们可能与诸侯王关系不错，出于另一种目的故意夸大诸侯王的罪行。这种推断并非无稽，有史为证，如霍光废刘贺立宣帝，宣帝立9年后，放不下心，秘密命令山阳太守张敞前往察看刘贺情状，张敞前往察看后写给皇帝的报告，很有意思，为了存真，姑录原文如下：
臣敞地节三年（公元前67年）五月视事，故昌邑王居故宫，奴婢在中者百八十三人，闭大门，开小门，廉吏一人为领钱物市买（到市场上买东西），朝内（早上拿进）食物，它（其他东西）不得出入。督盗一人别主徼循（巡查），察往来者。以王家钱取卒（雇人），宫清中备盗贼。臣敞数遣丞吏行察，四年九月中，臣敞入视居住状：故王年二十六七，为人青黑色，小目，鼻末锐卑，少须眉，身体长大，疾痿（中风），行步不便。衣短衣大绔，冠惠文冠，佩玉环，簪笔持牍趋谒。臣敞与坐语中庭，阅妻子奴婢。臣敞欲动观其意，即以恶鸟感之，曰：“昌邑多枭。”故王应曰：“然。前贺
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