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抗日小山传奇-第483部分
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人的行为是有惯性的，战争进行到此，郑由俭在关键时刻往上冲也不是一回两回了，最开始两回他心里还斗争过，现在的他却是根本不斗争了。
一到危急关头需要自己上时那脑袋瓜子一热直接就往上冲了，热血战士基本都是这样产生的。
此时郑由俭眼那枣红马拉着他外加十几个马腿已是快跑近憨子他们了，却是双手用力便扯那战马的缰绳。
他怕自己坐得太高招来日军的子弹却是趴在那车上马腿之间用双手用力拉紧了缰绳。
那枣红马刚才吃痛才跑，好在郑由俭也怕弄巧成拙，下手到底是有分过的，也只是把那马屁股才扎出血罢了。
那马被缰绳一勒，唏溜溜叫了一声终究是把速度降了下来。
可绕是如此，郑由俭由于自己用力过猛又被那马一挣，下巴还是撞到了车板上。
当时郑由俭就觉得自己下巴挂钩处“嘎巴”一声响，然后下巴上的血就下来了。
可郑由俭哪有功夫管这个，心道马爷爷哎，您老人家快停吧，你要不停我赶你上这来是找死来了吗？
好在那枣红马毕竟是战马，缓跑了几步竟然真停下来了，这郑由俭才暗叫了声阿弥陀佛，伸手一摸下巴再看手上已全是血了，此时的他却暗道，早知道自己蓄胡子好了！
这时憨子他们也到了，他们都做好为国捐躯的准备了，一见马车过来了自然是大喜过望，四个人绕了过来就躲在了马车的后面，另外四个却是“滋溜”一下直接就钻到了车底下爬了过来
这功夫山丘后的日军已是散开了队形，霍小山他们的火力却是再也压制不住了，躲到了战马和那车上马大腿后面的九个人就听那“噗噗噗”子弹入肉的声音，也不知道那壮硕的马大腿替他们挡了多少子弹。
而那枣红马却是稀溜溜一声悲鸣便扑通一声跪倒在了地上，如此密集的子弹它又如何能够幸免，瞬间身中数弹，再想扬蹄急奔那已是下一个轮回的事情了。
交火仍在继续，日军虽见霍小山他们火力很强却仍然不甘心，竟然以散兵队形发起了攻击。
奈何这时邓文贤那半个川军团也已到了，中方火力登时大盛，平缓的开阔地上日军又留下几十具尸体这才无奈地退到了那山包后面。
只是，他们却是又遭到中国军队四十多具掷弹筒的齐射，便再也无法集结起来了。
霍小山直属营有二十具掷弹筒，川军团又带来了二十多具。
霍小山的士兵绝大部分都会用掷弹筒，但他们兵力有限也不可能满营都使掷弹筒吧。
川军团有掷弹筒那是最近缴获的，但熟练射手却还没培养出来呢，直属营出人川军团出炮两下一结合那火力变强已不是一加一等于二了。
战至下午四点多，日军终知再想攻击川军首脑机关已是无望，这才无奈引兵退去。
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第七一六章 葬马
夕阳马上落山，天地一片静默，将几百名立在山丘之上的原本不高的身材拉出斜长的影子。
静默的山野中有川语在隐隐约约的诉说，那是川军在与阵亡的官兵做最后的告别。
从此世间又少了二百二十三名千里穿草鞋来共赴国难的川中子弟，异乡却多了二百零一座坟莹。
坟莹少于阵亡人数那是战斗后的常态，因为总有些人是生不见人死不见尸的。
那大多是在战斗阵亡了，却由于是在荒郊野外却已不知道人倒毙在了哪里。
中国人讲究入土为安，所以只要条件允许，哪支部队都会在战后收殓阵亡将士遗骸埋入土中。
埋葬之地当然都选高岗，纵使清明时节没人掊土那坟上也长满蒿草但总胜在低洼之处让流水冲刷而骨骸外露。
给阵亡的兄弟在另外一个世界一个家，给还活着人一点念想，给他川中的父母一个唯一能给的安慰。
在一片开阔地之中，同样有十来个默立在夕阳的余晖之中，那是霍小山、郑由俭、憨子等人。
他们面前也堆起了一个土堆，那个土堆也是坟，只不过比川军堆的坟却大了许多，因为他们葬了一匹马。
一匹枣红色的带郑由俭冲入战火之中最后又成为了肉盾的来自日本的战马。
郑由俭此时正蹲在那坟前小声叨咕着“马儿啊，虽然你也是侵略者，在马里也是东洋种，到俺们中国这里吃了不该吃的马料，给小鬼子当了帮凶。
但你却也救了我们中国兵，也算你弃恶从善了。
所以我郑胖子就批准你进中国马籍了，从此你也是中国马了。
虽说你挨了二十多枪，可好歹也落了个全尸，总比那些被砍掉右手的死去的小鬼子强。
你们原来死了还得回你们的神社，你也没有船坐大海上也没有狗尾巴草给作吃，所以你既然成了中国马的鬼了，那你就进中国的阎王殿吧。
到了那你别害怕，那里有个当差的和你是亲戚叫马面，他会照顾你的。
要是马面不好使他们还要把你下油锅，你就提霍小山。
霍小山也不认识阎罗王，但是他信佛，和管地狱的地藏王菩萨有交情。
你一路走好吧。”
郑由俭站了起来，看向站在他身边的霍小山，那意思无疑是该你上了。
国人素来有死者为大的传统，因此活人在坟前总是要叨咕几句的。
若是逝者是自己的双亲，那儿女都自然要跪着烧那纸钱，说句爹啊娘啊孩儿来看你了。
而若是那曾经共同抗击敌人而阵亡的战友，那么往坟上放根烟放瓶开了盖的酒那也是正常的。
可这回救了郑由俭他们九人的却是匹日本马，立牌当碑就免了，于是郑由俭就在草地里薅了把草放在了那马坟之前。
本来霍小山说可以走了，可郑由俭却说自己心中有块垒不叨咕几句他那颗善良的心会不得安生的。
话说到这份上那就叨咕吧，可谁成想他叨咕出这么一套磕儿来？
于是就把旁边的几名士兵弄得都有点哭笑不得了。
把很庄重肃穆的一件事他能给你搞得象部搞笑剧，而原本屁大点儿上不了台面的事他却能给你说得官面堂皇义正言辞，咱们郑头儿就有这个本事！
霍小山却早就习惯了郑由俭这副德性也不搭理他，却是冲那坟双手合什念了九声“南无大愿地藏王菩萨”，然后说了句“走吧”，自己便先往回走。
郑由俭巴巴地撵上前去道：“咦？你这回怎么没念南面没佛？”
霍小山没好气地白了他一眼道：“你都说我和地藏王菩萨他老人家有交情了不是？”
“头儿，地藏王菩萨是做啥的啊？”有士兵好奇，他就听说过救苦救难的观世音菩萨，却不知道地藏王菩萨。
“众生度尽，方证菩提；地狱不空，誓不成佛。在最艰苦的地方度众生脱苦，这就是地藏王菩萨。”霍小山简略解释了下，也不多说。
自己有信佛的权利，士兵也有不信的权利，所以他也只是去做，没士兵问也他从不主动如同那西方的传教士般去说些什么。
“还咱们郑头有学问，连地藏王菩萨都知道！”有士兵由衷赞叹。
“那是，我郑胖子上晓天文下通地理上可九天揽月下可五洋捉鳖，那哪是一般人物？”郑由俭今天又立了一功故态萌发却是又开始的瑟了。
“咱们承认郑头本事大没用，得咱们头儿承认才行。”有士兵见不惯郑由俭这副自吹自擂的嘴脸却把霍小山推了出去。
因为郑由俭在直属营里最怕两个人，一个是沈冲，一个是霍小山，被士兵们背后叫作胖子克星。
他那自恋的瑟劲一上来也只有这两个人能让他立刻闭嘴。
“霍小子，嘿嘿，嘿嘿，你看我郑胖子是这样的能人不？”郑由俭又讨好地凑到霍小山身边道。
霍小山斜了他一眼，心道，这都的瑟成这样了，这要是我再表扬你一句还不上天，于是说道：“在我看来，这世上有几种众生是与佛无缘的，比如地***生，瞎子、聋子，哑巴、精神病、还有世智辩聪。”
他说完便奔川军那面去了，川军高级将领在这，多了解些战场形势总是好的。
虽然自己手里有电台，但轻易是不会和老虎仔将军联系的，级别在那，人贵有自知之明。
郑由俭听了霍小山的话自己便在那寻思，霍小子这话什么意思呢？
地***生，瞎子、聋子，哑巴、精神病、还有世智辩聪，这世智辩聪不就是说我这样的能人吗？
那么，不就是地***生，瞎子、聋子，哑巴、精神病、还有我。
我靠！上他当了，这小子拐弯骂我咧，他特么地拐弯骂我是精神病哩！
此时走在前面的霍小山却根本未纠结在郑由俭在想什么，他在想那匹马。
他在想不知道自己和这匹马是什么缘分？今生给它喂了把草，然后它就把生命留在了中国。
来生它还会为马吗？
由于信仰的原因，霍小山却是视马如人的，其实他在葬马的时候就已经为那马默念了n遍佛号了。
葬马的时候又想起了自从自己当了头儿开始打鬼子已来，已经阵亡了112名弟兄了，不知道那些弟兄又去了哪里……
战争啊……霍小山一声喟叹，此时心中却充满了无以表白的悲悯。
郑由俭尚知欠马一命当葬之以消除胸中块垒，可自己呢？世上何时再无刀兵劫以除我心中块垒呢？
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第七一七章 决定南返
霍小山决定率部南返了，这是他在见过了那位川军军长后做出的决定。
那位军长本来也是要找到霍小山表示感谢的，因为霍小山不光这回救了自己，也因为在滕县还救过三百名川军官兵。
他刚要派邓文贤去找，却见霍小山主动来了自然也就表示了谢意，尽管霍小山在滕县所救的士兵是川军的却并不是他的部下。
说起来川军也很有意思，在日本法西斯未侵略中国的时候，他们在四川的情形与当时中国的总体情况是大致相同的。
那就是并没有大一统的局面，都是有那么几个有军事实力的派系头子杀来杀去的，但却极少斩尽杀绝。
甚至还会出现白天里双方士兵打着仗晚上休战的时候或者在四里八乡谁家孩子成亲的时候就又坐在一起喝酒或者打牌的情况。
所以川军也只是官不同，兵还是那些兵，在官看来只要自己得势了那便收手，在兵看来跟哪个官打仗都是混碗饭吃，所以和别的兵也没有什么血海深仇。
而抗战前的中国也是如此，你看什么北洋军阀之间的混战，什么蒋桂战争，什么中原大战，虽说打起来士兵也死了成千上万，但那军阀头子之间也鲜有赶尽杀绝的。
就比如说中原大战之时，参战各方除了山西的那位阎老西子以外，蒋委员长与那西北军冯玉祥、东北军张少帅还有桂军李宗仁那都是拜把子的兄弟。
一方别管使了什么手段，把那方的兵力消灭或者瓦解了之后，所谓人要脸树要皮，这怎么可能杀自己拜把子兄弟呢？
中国社会从来就是这样的一个人情社会，共同的语言共同的文字共同的与人交往的规则纵使各方有很多差异却也在血脉中流淌�
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