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回到山沟去种田-第238部分
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过去穷人无钱准备齐整，往往要向邻近姊妹相借，接回新娘过几天再还。而借的衣服一旦被新娘发现，新娘就要哭述。如“太阳出来照四壁，抓把白米喂金鸡，金鸡不吃这把米，小儿不穿这件衣。。。。。。。婆家有钱买来衣，婆家无钱借来的，这家进来那家出，才把衣服借到屋。借件衣服烂了领，不知穿了几代的……”
这就让人啼笑皆非了。
值得一提的还有糖食抬盒。
老时间里除一对梳头馍是用表面实实在在做的外，其余都是用麦芽红苕麻糖吹制而成。三、四斤糖就可装满相当于大号箱子那么大的一辆抬盒。
其糖五颜六色，各形各样：有猪、牛、羊、马、鸡、狗、猫、兔；有苞谷、南瓜、茄子、萝卜。以示五谷丰登，六畜兴旺。
每样糖食，看起来多大，吃一个似乎就能胀破肚子，实际上里面是空的，只有外表很薄的一层，用手一捏，就成了粉末，几口就可以吞下。
这种吹制大糖食的工艺，目前已经失传了，不篾匠叔实在，如今又不差钱，直接用现代的各种糖果点心将糖食抬盒装得满满当当。
接下来交接礼物上也有一番礼仪。大姑爷向女方交礼时，女方知客司思信叔还要假装指责：“先生善为辞说，结亲原靠媒妁。久闻亲戚仁义，这回才不洒脱。礼物也要象样，这又太为菲薄……”
然后就是考验现场发挥了，要就着男方送来的礼品一样一样说起来。意思是你们带来的这些东西不怎么样呀。这样才算尽到知客师的职责，为女方多要好处。
押礼先生也不是善茬，穷的就会说：“愚兄家道寒，制不起妆奁。冷热粗布衣，略略有几件。都是好亲戚，大家撇脱点。就是有简慢，总望其笑颜……”
篾匠叔用不着这样，大姑爷意气风发将男方带来的礼物一通好夸，也是尽自己的职责：“礼上来得不简单，自动手表金耳环。四季衣服样样有，冰箱彩电件件全……”
看着两人拿四言八句斗口，周围人都是轰然叫好鼓掌，高兴异常。
最后斗得差不多了，思信叔这关才算通过，只见他又作揖说道：“承得先生金句，结亲原是结义。何须备起谢情，简驾切莫见气。奉迎之子于归，后又邀请早赐。去者不知礼仪，还须望乞指示。”
大姑爷交完礼物回言：“吉日良辰，来到府门。主人咐托，过府仪程。来到贵地，气象一新。人人和气，很讲礼性。男荣女贵，寿有千春。亲家亲家，似若瓜藤。”
接下来就该“出亲”了，出亲第一道礼仪是“坐歌堂”。
坐歌堂俗称“哭嫁”，这是农村姑娘出嫁前的开口歌，一般要哭三天三夜，多者七天乃至七七四十九天。
出嫁的姑娘叫新娘，由姊妹或亲友把她牵出来坐在桌子上方中央，用手巾蒙脸，开始哭唱请拜。
哭的内容相当广泛，主要哭离爹娘、离哥嫂、姐妹，也要哭外公外婆、姑、舅、姨、表，还要随着出嫁的礼仪程序，哭骂杀猪、进厨、接客、出席、梳头、上轿等内容。
哭词格调有抒情的，有说吉利的，有诉苦的，有骂媒的。
总之，新娘通过哭嫁，把埋在心里的苦乐与恩怨尽量地倾吐出来，意思是舍不得这个家，不想嫁。
第二百八十三章 婚礼进行时
第二百八十三章婚礼进行时
新娘出来后，要按照知客司点名的程序，先拜神、后拜人，对三亲六戚从最高长辈到平辈兄弟姐妹一一边哭边拜，受拜者要给喜钱。
这一套良子可不会，就由唐少平老妈代唱。
alice跟shirly将身穿嫁妆，盖着盖头，戴上花冠的良子牵出来。
四爷爷作为女方的代理家长坐在堂屋正中接受良子的拜辞，少平妈就带着哭腔唱了起来：
“今夜堂前一盏灯，小儿离别在天明。
我把爹娘喊眼前，细听你儿叙根生。
正月怀胎在娘身，水上浮萍未定根。
二月怀胎在娘身，水上浮萍才定根。
三月怀胎在娘身，桃花太阳闷娘心。
四月怀胎在娘身，白米细面不想吞。
五月怀胎在娘身，脚耙手软路难行。
六月怀胎在娘身，火红太阳热得很。
七月怀胎在娘身，头发深了扎娘心。
八月怀胎在娘身，上坡下坎娘担心。
九月怀胎在娘身，娘奔死来儿奔生。
自从女儿生下地，洗屎洗尿尽操心。
一天喂奶七八道，儿哭一声痛在心。
白天抱儿不离手，夜晚引儿不熄灯。
儿有病痛忙熬药，求神拜佛请医生。
带儿带到十四五，你就叫儿学用针。
浆洗衣裳煮茶饭，样样讲给女儿听。
齐麻纺线我学会，勤俭持家牢记心。
带儿带到十七八，爹娘为我操碎心。
穿起新衣离爹娘，颗颗泪珠滴衣襟。
爹娘见儿要分离，难舍难分泪淋淋。
我劝爹娘莫伤心，定报爹娘养育恩……”
句句酸辛，唱的情深意切，以四爷爷的豁达，都不禁两眼含泪。
周围良子平常的好姐妹，更是哭得泪人似的。
良子拜毕，少平妈又递给良子十二双筷子，良子转身结过，在过堂屋门坎时候，前甩六双由爹妈拣，后甩六双由哥嫂弟妹拣，这个风俗叫“甩筷”。
接下来就该上轿了，一般是舅舅背新娘入轿，由亲哥哥、表哥等四人起轿，在院坝周围走一圈，然后交与轿夫。
良子这里只能由猎户叔代劳，然后李君阁几个堂哥表哥抬轿，转了一圈后笑嘻嘻地交给万大力何苗等人。
少平妈又开始代唱上轿的哭词，大姑爷又说几句简短的启程礼话，大家开始簇拥着花轿踏上回程。
气氛到此就一变，从女方的依依不舍哭哭啼啼变成男方的欢天喜地锣鼓喧天。
只有少平妈还在代替新娘哭中带骂，一会骂媒人：“媒人是条油嘴狗，这边吃了那边走……”
“哪个兴的媒说亲，丧你妈的鬼良心……”
一会儿骂押礼：“往回押礼骑白马，这回押礼骑扫把。往回押礼吃得好，这回押礼吃青草……请姐拿根青冈棒，把押礼打在牛滚凼！”
一会儿又骂轿夫：“一乘轿子四角方，四个龟儿抬姑娘，灯笼火把两边排，看你噶婆上轿来……”
唱词具有非常深刻的幽默性、讽刺性、刺激性，听起来好像把人挖苦得无地自容。
然而大家不但能接受，还特别爱听，被骂的人竟然怡然受之，心里反而高兴得不得了。骂道精彩处，被骂之人还会哈哈大笑，得意洋洋地喝彩：“诶这首骂的我，这首骂的我，好巴适！”
周围人都跟着哄然叫好。
回程路上彩礼变嫁妆，押礼先生和知客师角色互换，思信叔还是女方的，不过身份变成押嫁妆的押礼先生了，大姑爷则转换成男方的知客师。
这套礼仪叫“回车马”。
一路吹吹打打喜气洋洋，结果才到半路万大力就开始带头，何苗几个轿夫跟着起哄使坏。
脚步随着吹打节奏浪了起来，一进三退，把轿子抬得前颠后倒，左摇右摆。
可把篾匠叔急坏了：“哎哟你几爷子要不得！”
李君阁作为傧相，赶紧摸出红封封塞过去，才算把玩“颠轿”玩得兴起的几个妖孽安抚住。
饶是如此，轿子中的良子已经被吓得花容失色。
周围人看得喜笑颜开，不住地指指点点，拿篾匠叔打趣。
远远才看见蛮溪竹坊，那边鞭炮就噼噼啪啪地放了起来。
直到轿子抬到路边，正对堂屋正中站好定还没有停放的时候，押礼先生就要表示接亲任务圆满完成，说几句有所交待的礼话：“日吉时良，天地开张，新人到此，车马回乡，马头三寸插红旗，炮响三声人尽知，人人说是神仙过，却是黄家娶亲回。”
大姑爷代表篾匠叔以礼话回谢：“娘家车马请进屋，婆家车马请回乡，一张桌子四角方，张郎设起鲁班装，四边镶起银牙板，中间插起三柱香，吉神吉祗都来到，祝贺新郎与新娘。”
凡梅嫂子和玉莲嫂子笑眯眯地上前，她们的身份是“牵亲娘子”，是催促新娘下轿的角色。
只见凡梅嫂子手持缠着红花的柏树桠，前去撩开花轿门帘，笑道：“东方一朵紫云起，西方一朵红花开，紫云起，红花开，请新人，下轿来。”
良子从花轿里出来，玉莲嫂子赶紧拿一个婆家的大簸箕遮住良子头顶，凡梅嫂子取下良子的花冠，交给万大力拿着，盖头不去，让良子站在轿前。
新人运旺，气焰冲天，容易惊吓到婆家祖宗，需用婆家的米簸箕遮挡才行。
这时候该药师叔出场了，开始“退煞”仪式。
这是一个驱邪仪式，传说这个时候小鬼爱添乱，娘家故去的亲戚不放心的有时会跟来，还有黄大仙狐狸精对男女之事最为好奇，也喜欢跟来，都得送走才行。
轿前安上一张小桌，桌上置一盛满米的小斗，插着香，良子站立于前。
药师叔抓起米来往簸箕上撒，口中念念有词：“米撒遍地百花开，迎接新人到堂来。新人到堂，三星拱照，两脚踏地，百无禁忌。一张桌子四角方，张郎设下鲁班装，四边雕起银牙板，中间焚起一炉香。道香得香，灵保回乡。一撒轿顶百花开，二撒新人下轿来，三撒螽丝衍庆，四撒麟趾吉祥，五撒百年偕老，六撒儿孙满堂，七撒荣华富贵，八撒五世齐昌，九撒光宗耀祖，十撒金榜辉煌。”
撒完米，再杀鸡滴血绕桌行一圈，这才算退掉煞气。
撤去香桌，几个娃娃上来铺上红席子，大姑爷又唱到：“铺一条来接一条，来得路远又山遥。相请新人席上过，荣华宝贵天天高。”
接着要把刚刚进屋盥洗一新的新郎请出来在堂屋内等着：“一重门内一重房，一重门内请新郎。今日洞房花烛艳，请来堂上结成双。”
然后是新人跨鞍子：“马是君王马，鞍是霸王鞍。相请新人鞍上过，平平安安到百年。新娘美貌赛嫦娥，八幅罗裙顺发拖。昨日家中辞父母，今日堂上拜公婆。”
玉莲嫂子继续拿簸箕遮挡着良子头顶，凡梅嫂子将做有两个花结的红色绸带，一头递交新娘手中，一头自己牵着，一步一步地把新娘引进堂屋。
这就是“牵新娘”了。
大姑爷继续高言：“打锣鼓，吹唢呐。接新人，到婆家。上院坝，大红花。上阶沿，递钱花。跨门坎，进堂屋，脚踩金鸡和金鸭！”
结果堂屋没进得去，俩嫂子脚蹬着门槛，哈哈大笑着作妖：“没得封封，硬是迈不动腿哟！”
李君阁赶紧又递上两个大红包，良子这才进得屋来。
进堂屋后仍由大姑爷喊礼拜堂。就位之后唱道：“桃之夭夭配凤凰，之子于归正相堂。牛郎织女鹊桥驾，夫妻双双拜高堂。”
先是拜天地：“一叩天长地久，二叩麟趾呈祥。三叩福禄寿喜，四叩金玉满堂。”
接着是拜祖宗：“今日参祖考，夫妇百年长。二人结鸾凤，双双成鸳鸯！”
然后是拜奶奶：“诗首关睢章，男女日月长。良辰并吉昌，显发大祯祥！”
奶奶收拜，笑眯眯摸出一对手镯给�
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