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调教香江-第194部分
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化妆师回答道：“点戒疤啊。”
康剑飞虽然正经书没读过几天，但乱七八糟的杂书却读得多，他说道：“我拍的是宋末的片子，那时候的和尚没戒疤。”
李练杰惊讶地问道：“没有吗？前段时间我跟着张导拍《少林寺》，那时还拍的是隋唐时候，也是点了戒吧的。”
康剑飞说道：“瞎扯淡，我说没有就没有。”
陈默此时正在塔林那边观赏古迹，行正方丈四下看了看，说道：“阿弥陀佛，康施主说得不错，中土和尚点戒疤，是从蒙元时候开始的。”
李练杰有些生气道：“那上次我们拍的时候，你怎么不早说？”
“惭愧，惭愧，阿弥陀佛！”行正方丈说完之后便闭口不言。
其实不光是少林寺，原版《太极张三丰》里也有很多常识性错误。比如董天宝戴着宋朝大兵的范阳帽，刘太监却赐他明朝的锦衣卫官职，简直就是乱七八糟。还有李练杰演的张三丰在悟道的时候，念出的那番太极理论，也是几百年后才出现的。
这些常识性错误，后世观众早已吐槽千万次。不过前一个错误康剑飞顺手改了，但后一点康剑飞却不准备改，因为那番太极理论念出来会给观众一种不明觉厉的感觉，会增加电影的可看性。
…………
…………
开机拜神的时候，本来是要在寺里拜神，不过李家鼎却强烈建议道：“少林寺是佛门重地，我们拜神还是去寺外吧，免得惹怒了佛祖菩萨。”
行正方丈摆手说道：“大可不必，佛祖菩萨又怎会犯嗔戒？各位若要拜神，尽可在寺内，不必避讳什么。”
好嘛，这才是真正的修行和尚，什么事情都看得开。
演龙套的武术队员把和尚们吃饭那张桌子搬来，当做神案摆好瓜果。由于是在寺中，所以什么烤猪烤鸭之类的，自然就没有上了。人家少林寺允许拜神，但你也得尊重别人的戒律，直接用荤腥拜神那就太不地道了。
拜神的时候，大陆的演员们也分成两派，一些跟着拜神，一些则站在一边看。
拜完神之后，最先拍的是张三丰和董天宝童年的戏，自然是两位小演员吴京和江原上场。九岁大的江原演董天宝，七岁半的吴京演童年张三丰，两人的师父觉远和尚，则是由剃光了头的李家鼎出演。
吴京出身在武林世家，父亲和爷爷都是练武的人。不过这小子却一点不喜欢练武，第一次进武术队是在踢足球的时候被他老爸抓去的。
后来有一次去体校的时候，吴京故意慢吞吞地走，结果错过了公交车，马上欢喜地跑出去玩了。他师父吴兵亲自骑车到吴京家，吴京的老爸听说儿子逃学后，一脚将七岁大的吴京踹飞五六米贴在墙上，端得是打人如挂画。
这次能跟着剧组出来拍摄，对吴京来说可真是大欢喜，终于不用继续每天那枯燥的训练了。
在化妆师的帮助下，吴京和江原换好衣服，康剑飞则一遍又一遍地给他们讲着接下来要拍的戏。
在让两个小盆友试演了几遍后，康剑飞才对场记点点头，抓起导筒大声喊道：“准备开麦啦，各自埋位！”
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236 大师你会开光否
在少林寺的戏预计要拍五天，不过三天过去还没拍到一半，特别是最后那一场张三丰和董天宝破棍阵戏，拍起来非常地耗时间。以现在的进度来看，光少林寺的戏就得拍一个星期。
少林寺的几个和尚，除了念经之外，大多数时间都在劳作。不仅仅是扫地整理经书，还得挑水种菜，否则就得饿死在山上。
即便是康剑飞捐了几千块钱的香火钱，但和尚们也不能坐吃山空，仍旧继续着他们的一贯传统。
一边种地一边念经，这也算得上是闲适的耕读生活了——如果不挨饿的话。
天色将晚，又一天的拍摄结束，忙了一整天的剧组成员都去洗澡准备开饭了。
康剑飞看着远处暮色中扛着锄头回来的瘦弱和尚，突然问身边的永信和尚：“永信小师父，如果有一天少林寺的和尚只需要念经宣佛就能吃饱，而且还过得很滋润，你觉得那样的生活如何？”
永信是被他师父行正大师派来，专门跟在康剑飞身边协助拍摄的。永信和尚如今才16岁，在山下过得绝对比少林寺里好，他却主动求父亲送他上山，一片向佛之心可昭日月。
“阿弥陀佛，”永信憧憬道，“如果少林寺的和尚能够只念经就能吃饱，那山下的众生过的肯定是太平盛世的好日子，小僧心向往之。”
康剑飞听了这回答惊讶无比，跟16岁的永信和尚比起来，甄梓丹那情商简直让人无法忍受，难怪这和尚以后能把少林寺做成国际知名集团。
康剑飞赞道：“永信小师傅你很有慧根，日后必成一代高僧。”
永信谦虚道：“高僧不敢言，只要一心向佛。人人皆可成佛。”
康剑飞奇怪道：“你上山好像也才半年吧，怎么说话这么有佛性？”
永信说道：“我在山下就曾读过佛经，上山后跟着师父日日修行，不敢有一日惫懒。”
康剑飞恶趣味地问道：“那你现在会给人开光吗？”
永信摇头答道：“小僧修行日浅，未曾学过开光。”
两人问答之间，一个场务喊道：“导演，开饭了。”
剧组在少林寺拍摄期间的饭菜，自然全部都是素菜，为了给大家补充营养。每餐都有豆制品，这玩意儿不比吃肉差多少。
由于上山下山麻烦，剧组人员全都住在寺中，厨子也同样住在少林寺里。在少林寺砌了个砖灶架起大锅，顺带着把六个和尚的饭菜也一起做好。乐得和尚们一起喊阿弥陀佛。
少林寺五十多年前被军阀石友三一把火点燃，天王殿、大雄殿、钟楼、法堂等等建筑被烧了个精光，许多拳谱、佛经也跟着付之一炬。此后少林寺便一日不如一日的衰败下来，寺里的和尚死的死走的走，现在已经变成了个位数。
如今那些烧剩下的残骸都还在，少林寺的几个和尚度日都困难，更是没有精力和钱财去修缮。好在当年的许多经书拳谱被和尚们从大火里抢救出来。还保留下来不少，而且这少林寺山高路远人又少，新中国几次运动都没怎么波及到，并未再次受到损毁。
不管信不信佛。但少林寺这些和尚还是很值得敬佩的。就因为这些人，几十年来少林寺珍贵的佛经和拳谱一直被妥善保管，否则80年代之后也不能发展得那么快。
香港人大多迷信敬神佛，特别是看到少林寺六个和尚的清苦生活后。对他们更加敬服。
开饭的时候，剧组人员已经主动为和尚们打好了饭。上座也全让出来给他们坐，这让和尚们连连道谢。
康剑飞刚坐下，温碧暇已经捧着一碗饭递过来，饭里还夹了不少西红柿炒豆腐。
康剑飞拍拍温碧暇的脑袋以示表扬，正准备吃饭，却听在剧组打杂跑龙套的甄梓丹问：“方丈，我昨天有看到你们在练拳，你们一直都在练吗？”
行正方丈嚼着青菜说：“一直有练。”
甄梓丹兴奋道：“你们练武身体还这么瘦弱，看起来连普通人都打不过，是不是练的小说里那种内功啊？”
行正方丈纠正他说：“非也，练功只是强身健体，并非为了与人争斗。这嵩山上没有医生，而且有时还会遇上野兽，我们出家人练武是为了应付野兽和疾病的。”
甄梓丹有些失望道：“说半天不是内功啊，看你们手臂上也没有什么肌肉，估计也不怎么厉害。”
此言一出，剧组不少人都皱起了眉头，跟这些清苦和尚说这种话，似乎有些过分了。
甄梓丹却完全没有意识到自己的问题，说完之后就大口刨饭吃菜，不时地还出声赞厨子的手艺好。
少林寺最小那个和尚才十三岁，听了甄梓丹的话有些挂不住面子，呛声道：“别看你长得壮，可你肯定打不过后山的素能师叔，我亲眼看见他制服了一头大野猪。”
少林寺后山？
难不成真有小说里写的那种隐士高人！
所有人都看向方丈，想从他口中得到确定答案，因为这样才符合大家对少林寺的期许。
行正方丈摇摇头不说话，康剑飞突然想起以前少林寺的宣传片，开口问道：“莫非是少林寺的心意把？”
行正方丈略微吃惊道：“施主也知道少林寺的心意把？”
康剑飞笑道：“我从小就听我师父说过一句话，叫做‘八卦贼、太极滑，最毒不过心意把’，这心意把可就是少林的功夫。”
行正方丈这时也不管陈默这个政府人员在了，口宣佛号道：“阿弥陀佛，心意把乃禅武医合一的向善武学，‘毒’实在是外人偏见。”
惠英红和惠天赐兄妹俩都是拍功夫片的演员，他们却是连心意把这个名字都没听说过，那些武术队员也同样如此。
此时听着康剑飞与方丈的对话，感觉就像是小说里的高人论武一样。
甄梓丹这厮有点武痴，一听到“心意把”这个名字，连忙问道：“心意把是什么武功，是不是很厉害？”
这个问题所有人都想问，甄梓丹问出口后，大家都等着行正方丈做解答。
康剑飞却是对心意把略有了解，后世的电影电视剧经常出现一个镜头，那就是少林寺里有一座练功房，里面的石头地板被踩得坑坑洼洼。
那些坑坑洼洼的地方，就是古代武僧们修炼心意把时留下的。
在少林宣传片里，心意把最初是少林武僧修炼的不传之秘，后来有个叫吴山林的家伙硬要拜入少林寺学武。吴山林学成心意把后，因被发现品行不端，随即成为少林寺近代最后一个被逐出山门的弟子。
不久之后，军阀石友三火烧少林寺，心意把也因此而失传，反倒是弃徒吴山林让心意把延续下来。
后来又有位少年成为吴山林的弟子的弟子，这位弟子在明年看了《少林寺》后，会跑到少林寺来拜师学艺，将少林秘传的心意把归还少林寺。这少年就是后来的德建大师，少林寺还专门在后山给他建了一座禅院。
不过这个说法里疑点实在是多，根经不起严谨推敲，更多学武之人认为，吴山林当初学的心意把根没学全，完整的心意把功夫仍在少林寺。
吃完饭之后，康剑飞把永信和尚拉到暗处，问道：“那个素能大师住在哪儿？”
永信和尚摇头道：“在后山里，不过师叔不喜欢别人打扰他。”
康剑飞问道：“他为什么住在后山？”
永信和尚道：“我听师父说，那里以前不是少林寺，而是石沟寺，心意把也是从那里传出来的。石沟寺虽然已经毁了，但那里的洞窟还有一些遗存。少林寺的心意把功法来是画在白衣殿的墙壁上，白衣殿被烧毁后就失传了。不过十多年前，素能大师在后山石沟寺的洞窟里发现了完整的心意把，于是就搬到了那里住下来。”
擦，这才是真正的武痴啊，为了修炼一门武术，搬到深山里一个人住了十多年。
康剑飞实在有些心痒，说道：“永信小师父，你带我去后山找素能大师，回来后我一定重重答谢。”
永信和尚合十道：�
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