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灭明-第479部分
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与藏人不同，扎嘎德没有与天命军进行过战斗，属于主动归顺，李自成并没有给蒙古人任何惩罚，甚至他们在城外的牧场都没多少变化，基本保持着原样。
但是，从根子，他们已经发生了质的变化，在人口登记的时候，天命军的书告诉他们，从这一刻开始，他们已经是汉人了，必须忘记以前的蒙古人身份。
答思麻万户所已经更名海南府，海南天主教堂会着人来向他们传道，无论他们以前是信奉长生天，还是佛祖，从今以后，他们只能改奉佛祖了。
虽然汉人没有夺走他们的牧场，但海南府的官员，将给他们重新划分牧场，明确到户，先现有的人丁为基础，参照牲畜的数量。
城内和城外的蒙古人，实行定居、畜牧，以十户为一甲，设甲长一人，平日管理这十户；十甲为一保，设保正一人，管理自己属下的十甲。
甲长和保正平日协助官府向牧民征收赋税，他们没有俸禄，但官府会在城南的集市，给他们划分一块土地，他们可以优先出售自己手的财物。
特别优秀的甲长、保正，将来可以吸收到府里任吏员，吏员的品级虽然低于官员，但有俸禄。
甲长、保正对自己属下的百姓，承担连带责任，一人逃亡，全家受罚；一家逃亡，全甲受罚；一甲逃亡，全保受罚。
所有百姓，包括甲长、保正在内，全部要想府里纳税，税率为十五税一，但府里会根据牧民的实际收入情形，酌情减免赋税，但不得增加赋税。
这种条条框框的限制，让蒙古人十分不舒服，但他们也不是没有好处，至少他们不会受到欺压，向以前藏人动辄屠杀蒙古人的事，以后绝对不会发生，从此以后，整个海南府，大家同为汉族了，官府会保护每一户百姓的合法利益。
其次，所有人的牧场、财物等，都会得到官府的保护，任何人不得随意侵犯。
失去了原来的自由自在，得到的是人生和财物方面的保护，至少这些蒙古人不用担心，什么时间走在大街，走着没了。
王鹏还特意关照这些蒙古人，以后只要为天命都督府立功，还能得到额外的奖励，如果加入狼骑兵，还可以劫掠弱小的部落。
最后这一条，扎嘎德最是感兴趣，可惜现在狼骑兵不太缺人手，王鹏只是次在城外战斗的时候，死了数名士兵，现在要补缺，从蒙古人征召了数人。
不过，王鹏向扎嘎德保证，如果他愿意，将来狼骑兵出征的时候，可以带他，如果有斩获，大家都有份，扎嘎德为表忠心，取汉名的时候，用了王鹏的姓，更名为王鹭。
蒙古人的事，安排得差不多了，江源方才赶到海南府，李自成让他立即接任海南知府，然后按照对待蒙古人的“保甲”制度，将藏人安排到位。
在海南天主教堂关押的藏人，已经被燕本宫折磨得差不多了，大部分藏人已经先后接受了洗礼，正式成为天主教的信徒，陆续返回家，与家人团聚。
江源依照天命都督府颁布施行的《土地律》，按照男丁的数量，给每户百姓重新分发耕地和牧场。
藏人与蒙古人完全游牧不同，他们处于半农半牧状态，既蓄养牲畜，又从事农耕，只不过他们耕作的不是汉人的冬小麦，而是以青稞为主，产量极低。
不过，这样的生活方式，对于李自成要求的定居、畜牧，更加容易接受，江源在推行保甲制度的时候，并没有遇到明显的阻力，见藏人一概凶悍的性子，便依次打开城门，允许百姓自由出入。
李自成留下第二营的五百骑兵，用于维持城内的治安和秩序，他这带着李过、王鹏和剩余的骑兵，开始在城外清缴。
与城内人口相对集的情形相，城外的百姓较分散，多是依山傍水，在水草丰富、地势平坦的小型山谷、河谷，建立一些村落，村落一般都不大，缺少城墙的护卫，并没有自保的能力。
天命军骑兵的到来，他们只有俯首挨宰的份。
李自成并不愿制造太多的杀戮，只要他们接受天命都督府的律令，可以基本维持原状，只是要“入汉籍、奉天主”，重新分配土地，向海南府缴纳赋税，遵循保甲制度。
他担心百姓一时记不住这些，每过一村，便留下人手，对村的甲长、保正集培训，再由他们向百姓广为宣传。
百姓没得选择，在甜美国军的骑兵面前，他们要么接受，要么死！
对百姓来说，唯一的好处，是从此以后，他们已经是汉人的一员，海南府会保护他们的安全，即便受到欺负，也可以府县去告状。
李自成沿着恰不恰河行军时，发现沿河地区有大片的山前倾斜平原，相当于梯形田，如果开发出来，倒是不错的耕地，虽然不算开阔，却是水源旺盛，如果依照山势，开辟为数个村落，应该能养活不少人口。
海南府在恰不恰河的游，如果在海南府的南北立下一些汉人村落，既能拱卫海南府，又有利于加快海南府的汉化，便有心迁入五百至一千的流民男丁。
此处距离陕西，实在有些远，流民肯来长途跋涉来到这块远离西宁的土地吗？
李自成的脑忽地闪现出一丝灵光，对这么办！
他着人告诉江源，海南府南北，沿着恰不恰河的位置，土地不得分发，留待迁入的汉人！
数日时间，骑兵主要是威慑，并没有什么战斗，李自成已经将海南府周围荡平，百姓都按照蒙古人、藏人的法子，全部归为汉籍。
也有少数不开眼的人，天命军没有时间与他们讲理，其实也讲不清，只能采用武力了，骑兵不仅仅具有威慑作用，必要的时候，也会动刀子，百姓若是不服，只能天堂向天主告状了。
每一次的变革，都会伴随着血腥，李自成亲自参与村落的归化，是希望血腥少一些，尽量不要给当地的百姓，留下永久的心灵苍伤。
李自成唯一有些遗憾的，是海南府几乎没有汉人，暂时无法推广汉话，只能一步步来了。
现在的海南府，尚不能与陇右的兰州府、洮州府连成一片，需要继续向各个方向扩张。
李自成原本看重的，乃是东南方向，沿着这个方向扩张，海南府便可以与陇右连成一片，将来只要财力允许，可以沿着山谷修筑道路，让海南府真正成为汉地。
不过，来到海南府之后，他倒是更看重西面。
西海南岸的库库诺尔岭，与南面几乎平行的鄂拉山，围城一大块盆地，沙珠玉河是沿着这个狭长的盆地，一直延伸到海南府，然后汇入恰不恰河，注入黄河。
两山夹为盆地，又有河流贯穿全境，如果在汉地，那是绝好的农耕之地，只是不知道，这里的降水如何。
即便不能成为农耕之地，至少也是一处优良的牧场，能牧牛牧马，能养活人口，而且，藏人善于种植青稞，青稞耐寒、耐寒，也许能在盆地生长。
李自成沿着沙珠玉河行了百里，还是没有尽头，发现沿途的人口并不多，方才放弃了，因为没有行军地图参照，他不知道这块狭长的盆地，是否一直延伸至青藏高原深处。
在没有足够的实力和精力之前，他暂时不想撬动高原的藏人，李自成设置海南府的目的，只是从西南方向拱卫西宁。
西宁是天命都督府属地的重镇，当他将主要精力、军力投放在东方的时候，千万不要被青藏高原未开化的民族偷袭了才好。
李自成见沿途并没有人口聚集的地方，问了向导，原来多是盐碱地，牧草并不丰盛。
既然人口不足，暂时不用立县了，李自成回到海南府的时候，只是嘱咐知府江源，在合适的时间，着人探寻这块盆地的源头，能否在源头设立县镇，或是关隘，做为海南府西部的第一道防线。
第577章 大河坝河的决斗
海南府城，在第二营五百骑兵的护卫下，已经恢复了原先的安宁，甚至原先更为祥和，至少城内的藏人与蒙古人，不再轻易发生械斗了。全本小说网；HTTPS：//。．ＣＯm；
第二营的骑兵，都是汉人，并不通藏语蒙古语，如果遇械斗，通常是各大五十大板：吵架的各罚一只羊，参与打架的的，各罚五只羊，或是一头牛。
这样简单粗暴的法子，对付藏人和蒙古人，却是十分有效，要是心疼自己的牛羊，那乖乖地去城外放牧、耕种，要想致富，只能考靠自己的双手，别人的财物，神圣不可侵犯！
城内的平静，让王鹭率领下的蒙古人偷着乐，虽然要遵守汉人制定的各种规矩，但他们终于可以抬起头做人了，往日趾高气扬的藏人，在天命军的骑兵面前，一样要低下他们高贵的头颅，不，简直是雪狼似的，夹起尾巴做人。
蒙古人经过百年的变迁，终于在城内取得了与藏人相似的权力。
隔阂依然存在，藏人与蒙古人，虽然都是汉籍，但他们不会通婚，更不会与对方杂居，东北角的蒙古人，与西南角的藏人，大有老死不相往来是势头。
李自成并不担心，现在才是开始，双方对立的情绪，反而有利于江源在当地的统治，等到天命都督府腾出手来，迁入足够数量的汉人，一切边缘民族，都会淹没在汉人的洪流之。
李过、王鹏带着各自的骑兵，在当地向导的带领下，随着李自成南行，穿越整个盆地后，便是鄂拉山的余脉，与西北方向的主峰相，这些余脉不仅松散，而且高度也降低了不少，几乎是丘陵地带了。
在这一片余脉，有一条叫河流叫大河坝河，它发源于鄂拉山的主脉，沿着东西向的余脉，一直注入黄河。
让李自成欣喜的是，大河坝河的下游，接近黄河入口的地方，有一大片山间牧场，百姓甚多，分为数个村落，都是沿河而居。
从向导的口得知，最大的一个村落，叫做兴海，人口达到千人，主要是藏人，还有回人和少量的蒙古人。
李自成掏出临时绘制的行军地图，不禁思索起来，兴海这个地方，有山有河，地势平坦，背靠黄河，的确适合居住。
对海南府来说，此处可以借助鄂拉山的那些余脉，建立护卫海南府的南面防线，海南府安全了，西宁也安全了。
此处距离海南府，尚不及百里，除了山势，联系倒也畅通，如果能立县，倒是不错的选择。
李自成问向导：“从此处向南，又是什么所在？”
“回大都督，从此处沿着黄河向南，不足二十里，便是曲什安河，曲什安河的南岸，便是阿尼玛卿山了，据说曲什安河是发源于阿尼玛卿山的神峰玛卿岗日！”
“阿尼玛卿山？”李自成觉得有些印象，一时却想不起。
“那是我们藏人……那是藏人的神山，山势很高，山顶常年积雪，根本无法通行……需要沿着低脉的山间小路，方能勉强通过，据说汉人叫大积石山……”
“奥？”李自成这才想起，原来是深入青藏高原了，这里是大积石山？大积石山山势险峻，海拔又高，行人通行都是困难，更别说大军了。
他已经决定了，在此处立县，县域向南延伸，越过曲什安河，直达大积石山麓。
第二营、狼骑兵两部，超过千骑，加李自成的亲兵，大河坝河的西岸，早�
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