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灭明-第150部分
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何小米实在不忍看到马有水的样子，便迟疑着道：“大人，马百户远来西宁，现在天色已晚，是否……”
“知道你护着他，”李自成喟然长叹，“本来，灭了撒拉尔人，为积石立县立下汗马功劳，有水头的百户官，完全可以再一个台阶，如今却……哎……”
“有水愧对大人提携，有水对不住大人！”马有水将脑袋叩得“咚咚”直响，心那个悔呀，大人给了自己立功的机会，实际是在提携他，西宁现在有七大百户官，他要是能更进一步，会从这些百户官脱颖而出，真正的一人之下，至少在军队是这样，如今却由于自己的任性……
“好了，起来吧，该来的总是会来，”李自成的脸终于褪去了寒霜，换成春日的暖阳，“小米，你去安排一下，晚在这儿吃饭，我们三人，备些蒸馏酒！”
“是，大人！”何小米慌不迭地跑去准备了。
“有水，起来吧，”何小米一走，李自成立即换了一副面孔，“你这次征剿撒拉尔人，也不是没有出彩之处，在激烈的对抗，兄弟们没有退却吧？”
“绝对没有，兄弟们都是勇往直前。”马有水随即发现，协同性作战，还是大人给军队定下的策略，他只是执行者。
李自成微微点头，“无论如何，兄弟们都是立了功的，不能亏待兄弟们，死伤的的兄弟，要妥善安排后事。”
“属下明白，属下绝对不会亏待兄弟们！”马有水心内一酸，但随即低下头，偷偷擦去眼角的泪水。
“还有那个口号，杀，杀，杀！”李自成微微笑道：“虽然简洁，但于士兵来说，却是十分提气，特别是关键的时刻，以后作为全军的动员口号了。”
西宁军原本的口号，乃是“杀强盗”，那是针对蒙古人的，但西宁军将来的对手，不仅有蒙古人，还有朝廷的军队，所以李自成一直想换个口号，次将这个任务交给梁成，可惜梁成做了西宁知府，已经是官了，也没有了下。
“这个的确提气，”马有水脸泪渍未干，却是绽开笑脸，“被撒拉尔人包围的时候，兄弟们在这个‘杀’字的指引下，硬是冲开了一刻缺口。”
李自成想起了一个关键的问题，“有水，撒拉尔人现在怎么样了？”
“大人，撒拉尔人已经全部解决，除了战俘，其余的……都被兄弟们杀了！”
“有多少战俘？”
“壮丁五十八人，还有壮女一百零三人，”马有水看向李自成，道：“大人，这些战俘怎么办？”
“怎么办？”李自成发现，马有水的眼泛出一股异的光彩，“我知道你的心思，还是先安置好壮丁吧，他们都是极好的劳动力，让他们在积石县耕地吧，积石县要驻扎军队，将这些撒拉尔人严格看管起来。”好不容易消灭了西宁境内信奉恐怖教的撒拉尔人，李自成可不希望他们死灰复燃。
“是，大人，”马有水抬起双眼，巴巴地看向李自成，“那这些壮女……”
“她们嘛……”李自成想了想，要消灭撒拉尔人，不能让他们再有繁衍的机会，谁让自己不开眼，让马有水抓住了机会，“第六百户的兄弟们，这次可是立功了，留下三十人，在当地成立水果楼，不过，平时要对她们加强管理，不能让她们怀孩子，卫生问题更不能忽视。”
“是，大人。”马有水几乎要下跪谢恩了。
“这次兄弟没有孬种，我给参加战斗的士兵，每人四张战功月票，另外，平日每月一张保底月票，不得随意增加。”
“是，大人。”
“南川县、三角城各送去十名壮女，其余的，都留在西宁吧！”李自成原本还想给北川的李过送去十人，但北川县连县城都没有，士兵、官员都是住帐篷，也打消了主意，“至于你，这次不处罚了，但也没有奖励，连战功月票都没有，回去之后，给我好好盯住那数十撒拉尔人，要是再出差错，你这个百户，也不用当了！”
“是，大人，属下遵命！”马有水连忙站起身，笔挺地给李自成行了军礼。
正好何小米回来了，李自成吩咐道：“小米，记得明晨着人去镇海堡，调楚生去积石县担任知县，千万不要忘了，吃过早饭，我们要去莲花山一趟。”
第182章 祈福
“大人真的要去莲花山吗？”何小米依然有些担心，“今日的塔尔寺……很可能不会太平，要不让属下去一趟吧？”
“正因为塔尔寺可能不太平，我才一定要去，”李自成刚刚去操训场跑了几圈，正洗着热水脸，他一边擦脸一边道：“如果我都不敢去，你让丹增嘉措怎么有信心？”
“大人……”何小米见李自成心意已决，知道再劝说也是无用，便道：“那要多带些士兵，万一有什么幺蛾子，也好保护大人。（全本小说网，https：//。）”
“不仅是保护我，更要保护丹增嘉措，”李自成已经擦好脸，将棉巾一丢，“我已经安排好了，云水的二百骑兵，都随我出发，此外，驻扎南川县的李绩部，也会行动起来。”
何小米默默点头，他默默祷告，藏民们可千万不要捣乱。
…………………………………………………………
西宁位于青藏高原的南缘，又是农耕与游牧的分水岭，自从大汉在此建立军城之后，一直是汉人与青藏高原游牧民族争夺的焦点，由于远离汉人的核心农耕区，在对这块土地的争夺，汉人一直处于劣势。
大唐在强盛的时候，曾经以西宁以西的日月山，作为与青藏高原立国的吐蕃为界，但这种状况没有延续多久。
随着大唐的衰落，整个西宁地区，全部落入吐蕃之手。
蒙古人在北方崛起之后，西宁地区第一次出现了和平——无论是青藏高原，还是汉民族的核心农耕去，都成了蒙古人的势力范围，汉民族丧失了西宁，高原的藏人，更是永远丧失了立国的机会。
大明立国之初，洪武帝继承了蒙元在西宁的统治，并正式设立西宁卫，治所是西宁城，这时的藏人生活区，被朝廷划分为乌斯藏都司和朵甘都司，接受大明管辖，由当地的怕木竹地方政权和三大法王代为管理。
但藏人从来没有停止对西宁地区的渗透，他们渗透的手段，由原来的军事，转变为宗教，以弘扬佛教为名，不断在西宁地区建立庙宇，并鼓励藏人东迁。
据李自成不完全统计，在整个西宁卫，至少有二十座藏人建立的佛家寺庙，这其占地最大、地位最高、影响力也是最大的，是莲花山的塔尔寺。
李自成掌管西宁之后，曾经考虑过遏制藏人向西宁扩张。
遏制的方式主要有两种，首先是武力，用军事的手段打击藏人，要么消灭他们，要么让他们西迁，返回乌斯藏和朵甘。
但李自成很快否定了这种策略。
西宁藏人的背后，是乌斯藏和朵甘，无论是乌斯藏地方的怕木竹政权，还是宗教势力，都鼓励藏人外迁，一旦遭到遏制，必然是刀兵相见。
李自成要面对的，不仅是藏人，在“蒙藏合流”后，还有瓦剌蒙古的和硕特部。
严格说来，瓦剌人并不是蒙古人，当年成吉思汗统一蒙古草原的时候，他们还是生活在北地的森林，被后人称为“林百姓”，但他们是最早被蒙古人归化的边缘部落，基本已经蒙古化了。
但蒙元帝国在捕鱼尔海被大明的蓝玉将军灭了之后，残余的蒙古人急剧衰落，瓦剌人趁机脱离蒙古，占据了金山（阿尔泰山）东西，并逐渐养成势力，在草原与蒙古人分庭抗礼。他们常常以蒙古人自居，但黄金家族的蒙古人，不愿于他们为伍，自称“鞑靼”，以与“瓦剌”区别开来。
瓦剌人无法取得草原的正统地位，即使势力已经大大扩张，却始终无法统一蒙古草原。
缺乏核心传承的瓦剌人，终于发生分裂，其实力最为强大的“准噶尔部”，依然盘踞在天山以北、金山东西的瓦剌核心区域，并对其余各部发动战争。
由于实力不济，杜尔伯特被迫北额尔齐斯河，和硕特部南下青藏高原，并逐渐完成与藏人的合流，而土尔扈特部，更是在首领和鄂儿勒克的率领下，带着部分杜尔伯特人、和硕特人，西迁至额济勒河（伏尔加河）。
如果采取武力手段，李自成面对的不仅是数十万的藏人，还有和硕特人，以及与他们有着千丝万缕联系的瓦剌蒙古准噶尔部，甚至是鞑靼蒙古。
表面维持与大明朝廷的关系时，他不愿大动干戈，采用军事的手段，显然行不通。
李自成便转而采取温和的形式，让渗透至西宁的藏人，融入到汉人当，像雨滴汇入河流、河流最终汇入大海那样。
这样也可能激起藏人的反感和反抗，甚至乌斯藏地方政权也可能有所警觉，不过，乌斯藏地方政权正在发生更迭的关键时期，藏巴汗政权代替怕木竹政权后，由于历任藏巴汗都信奉噶举派（白教），因而对急剧崛起的格鲁派（黄教）十分仇视。
他们不仅捣毁格鲁派的教堂庙宇，甚至控制住格鲁派高僧，情节最为严重的，竟然强行不让达#赖转世，希望以此来削弱甚至最终消灭格鲁派，让噶举派重新恢复昔日的辉煌。
乌斯藏内部的斗争，李自成自然管不着，他只知道，现在的乌斯藏，既然内部正在进行剧烈的斗争，对外部的注意力一定会下降，如果西宁采用渐进的方式，很有可能在不引起乌斯藏地方政权注意的情形下，完成对西宁藏人的同化，这甚至将藏人驱逐出西宁更为便利。
最大的难题，便是藏人信奉佛教，而且是全民信教，又相当虔诚。
李自成最先要应对的，便是藏人的佛教，他原本将汤若望接到西宁，在百姓传诵天主教，乃是为了增加汉民族的凝聚力，顺带着将来归化周边的异族，现在正好派用场。
崇祯三年（公元1630年）三月二十日，对所有的汉人来说，这是一个普通得不能再普通的日子了，他们甚至都忘了这一天的存在，但根据汤若望曾经为大明朝廷修订的西历，这一天是四月十四日，正好是天主教的复活节。
对西宁的藏人来说，这一天却是极不平凡，西宁地区佛家最有名望的三大寺庙，塔尔寺、郭隆寺、宏觉寺，在同一日召集信徒大会，所有在附近的信徒均可参加。
塔尔寺的影响最大，庙宇前聚集的教徒也是最多，主要是藏人，也有极少量的汉人。
但塔尔寺并没有宣布大会的内容，等信徒到达之后，再适时公布会议的内容。
聚集在莲花山的信徒们议论纷纷，能参加塔尔寺的大会，是他们最大的荣幸，这些普通的信徒，被寺庙邀请参加大会，这还是第一次，虽然没有特别的邀请书，寺的高僧根本对他们一无所知，但那有什么关系，能参加这种盛会，本身是一种荣誉。
到了辰时，一向开放的寺门，却是依然关闭着，寺门外的莲花山下，已经聚集了千的信徒，他们或站或坐，对即将到来的大会，充满着期待。
有几名熟悉的信徒，相拥着躺在山前的斜坡，懒洋洋地用牙齿咀嚼着那些不知名的青草和野藤，一边憧憬着接下里可能发生的事情。
“往年的今日，从来没有开过什�
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