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如果是我，应该叫这刀法为‘摩诃般若刀’。”
　　　　摩诃般若其实就是佛门对心的诠释，上自诸佛菩萨，下至有情众生，无不由此而成佛道。而摩诃般若的本质，乃是不生不灭的金刚，如果追逐其实相，其实乃是无形无状，而其妙用，那真是不可测知了。
　　　　众生皆有般若，包括佛陀都是有的。只是佛陀开了般若慧，而众生却没有开启。
　　　　迦叶既然悟出这套刀法，几乎是将般若慧开启了，本来他是有望成为世间最顶尖那批存在的，可惜的是，大道未成，便已经陨落。
　　　　朝小雨的见识不差，自然知道这道理。
　　　　她道：“那么这套刀法极有用？”
　　　　沈炼道：“对我没用，对你有用。若论威力，你有两仪元磁仙光以及阿鼻杀剑，摩诃般若刀不过是锦上添花，可是你若是深悉了这刀法的妙用，便可开启般若慧，那才是最珍贵之处。”
　　　　朝小雨道：“你仔细说说。”
　　　　沈炼道：“至于我为何要强调般若慧，乃是因为你到底学过未来无生经，此经是弥勒所著，罗祖又融合了道家儒家的真意，到你这里，其实已经别开一番境界，但本质还是真空。而真空之境，乃是真空里有妙有，不是什么都不知道。要什么都知道，还要什么都不知道，明明了了，清清楚楚，就像“心清水现月，意定天无云”的道理，这番道理能说出来，做到却几乎不可能。可是你如果能开启般若慧，要得真空，那自然水到渠成了。”
　　　　朝小雨这才明白过来，她道：“真想不明白，为何你的悟性这么惊人，我自问也是天分才情，古今少有了，但和你一比，便觉得自己有些智慧不足。”

第158章　杀劫起时
　　　　佛陀说一花一叶一世界，一花一叶皆可见菩提，那么极乐世界当与其他世界并无分别。实际上是有分别的。
　　　　极乐世界出现在灵山之前，也可以说跟灵山并存。
　　　　因为自从佛陀超脱之后，他和阿弥陀究竟是谁先超脱，从根本上来说，其实并没有任何意义。这听起来似乎很难理解，实际上跟道主佛陀先果后因的手段有关，当然这种手段虽然一开始道主级数人物都会，可是真正将这手段用到实际当中的，却是太乙道主和佛陀两位。
　　　　至于太乙道主和佛陀究竟发生过多少事，就算清水道君都不可能尽数知晓，而弥勒佛这位佛陀亲口预言的未来佛也不知道。
　　　　弥勒佛在龙华宝树下皱起了眉头，他周围是无生净土，净土在极乐世界里面。而极乐世界的特别在于，它本身就是个圆满的世界，可以包容一切。
　　　　如果是其他太乙真仙或者大罗仙人开辟的世界，便不会有这种包容性，故而就算其他仙人托庇在这种洞天当中，也是因为与洞天的主人志同道合，或者跟着洞天主人亦步亦趋，否则绝难长久。
　　　　而弥勒佛的净土，在极乐世界里，就相当于洞天内的洞天，其他诸佛是不会到他这里来的，尽管极乐世界里已经没剩下几尊佛。
　　　　在净土之外，一尊菩萨骑着青玉狮子，缓缓过来。他的大拇指和食指微微弯曲，使人想起一个词——智珠在握。
　　　　实则他手上是没有珠子的，但不自觉让人想起智慧珠。
　　　　见到他，心中便有智慧生出。
　　　　弥勒一下子就感应到了，净土消失，只剩下了树影婆娑的龙华宝树，宽阔的叶子，坚韧似刀枪剑戟的树枝，伟岸的树干，无一不昭示着弥勒佛的威严。
　　　　但是弥勒佛笑呵呵的，主动打破了这股宝相庄严。
　　　　他亲切的上前，拉住菩萨的手。
　　　　菩萨顺势而下，朝着弥勒佛打了一个稽首。
　　　　弥勒道：“文殊菩萨你来的正好，本佛正有一事请教你。”
　　　　坐着青玉狮子而来的菩萨便是文殊，佛门第一智者。
　　　　文殊在昆仑山时，弥勒还只是一个小沙弥，如今在佛门中，弥勒的地位却在他之上，如果换做其他人，便会觉得不是滋味，而文殊的智慧却摒弃了这些不应有的情绪。
　　　　他微笑道：“上师弥勒，有事尽管吩咐，不必客气。”
　　　　弥勒收起笑容道：“月光菩萨入灭了。”
　　　　文殊一皱眉，旋即心中了然，说道：“果然还是死在了幽冥教主的剑下。”
　　　　弥勒道：“阿鼻杀剑一出，月光菩萨确实没有幸免的道理，只是用剑的人，为何要动手，这是我不得解之处。”
　　　　文殊淡笑道：“怕是上师弥勒不解之处未必在这里。”
　　　　弥勒佛笑了笑，说道：“文殊菩萨你果然智慧通天，瞒不过你。”
　　　　“那位朝仙子既然修成了太清元神，就不该取那阿鼻杀剑，太清元神何等清静虚无，却染了阿鼻杀剑的杀机，现在杀机入心，这位朝仙子的杀劫自然起了，月光菩萨也是根性不足，恰好做了第一个应劫之人。”文殊颇有些风轻云淡，这样的事，他不是第一次见到了。
　　　　弥勒佛道：“这事沈天君应该知晓。”
　　　　文殊皱眉道：“依我看来，沈天君此前未必知晓此事，但月光菩萨一死，他必然会清楚，毕竟就算如我们这般高明的修行，就算犯了杀劫，都很难在一开始察知，当年封神时我等能知悉，那也是托了本师元始的照拂。”
　　　　他顿了顿，继续道：“沈天君怕是知晓此事后，准备顺水推舟，以朝仙子作为大劫的劫起之人，哎，人心生一念，天地皆悉知，适才朝仙子一句无心无意之话，怕便成了上师弥勒你的大劫。”
　　　　弥勒道：“一切皆有因缘，本佛倒是不惧，只是那沈天君顺势让朝小雨作为劫起之人，这等天大因果让她担下，就不想想担下这因果，后果有多恐怖么，难道这沈天君终归成就无情至道？”
　　　　“此事我等非沈天君，着实不可预知，现在令人担忧的是，迦叶尊者的传承落在了他们手中，若是那位朝仙子开启了般若慧，对于上师弥勒而言，实在不是个好消息。”文殊略有些忧心道。
　　　　弥勒淡然一笑道：“她到底学过未来无生经，若是开启了般若慧，对于本佛来说也是一件好事。”
　　　　文殊不禁点头，弥勒的话也有他的道理。
　　　　弥勒又道：“地藏将归，文殊菩萨你是站在本佛这边，还是站在地藏那头。”
　　　　文殊道：“佛陀已然钦定上师弥勒为未来佛，我们自然不会有其他的选择。”
　　　　弥勒道：“好，从此之后，地藏便是外道。”
　　　　他此话一出，灵洲各地地藏庙里的神像都无缘无故的损毁了，无数有关地藏的佛门经典，也都消失了。
　　　　诸佛菩萨感知到这一切，都知道弥勒佛练成了阿弥陀留下的因果妙法，从而将佛门跟地藏的因果切断。
　　　　清水天中，清水道君不免面上闪过一丝冷色。
　　　　另外一处位于无何有之乡的洞天里，东华帝君清秀的眉毛不禁蹙着，弥勒佛练成了因果妙法，对他这种化身无数的道君，实在是天生的克星，从此之后，当尽量不和弥勒起冲突。
　　　　刚抵达无何有之乡的魔主更是浑身颤抖，不禁深深凝望极乐世界，目光闪烁，显出万千幽深的阴谋诡计。
　　　　昆仑山玉虚宫，玉鼎道人亦从打坐中睁开了眼。
　　　　麒麟崖下，一个蓬头垢面的妇人抬首淡笑。而她旁边不远处锁着一个少年，笑道：“这世道，越来越有意思了，娘娘，看来我们可以开始准备出去。”
　　　　妇人笑而不语。
　　　　太清天里，玄都满面严肃，说道：“金角银角，将老牛牵出来，我要去昆仑山。”
　　　　而在迦叶庙里，沈炼和朝小雨同时心有所感。
　　　　沈炼悠然道：“可真有意思，我们还没去极乐世界，弥勒就和地藏先闹翻了。”
　　　　朝小雨道：“你之前早料到了吧。”
　　　　沈炼轻轻颔首，心里却想着其他的事。

第159章　不闻其余
　　　　朝小雨看沈炼有心事的样子，眼波流转似潺~潺清溪一样落在沈炼清逸无暇的神容上。她就这样看着，沈炼罕见的怔了一下。
　　　　紧接着她道：“沈炼，如果我的命运已经注定，那也是我心甘情愿的，因为在我接下阿鼻杀剑时，便隐约有感知了。”
　　　　沈炼鼻子忍不住一酸，仙家的法体，依然有凡身的各种感知，只不过仙家很少会被这些感知影响。这一次沈炼没有回避心头的酸涩，他也不是觉得这种酸涩感很特别，要去尝试一番，只不过他心头此时早无别的思量。沈炼道：“以我易道的成就窥见的未来确实没有小雨你，如果这是命运，我就去改写它。”
　　　　朝小雨嫣然笑道：“沈炼我相信你会这样做，只是假如不成功，你也不必介怀。其实修行太上道解，那也不是我心甘情愿的，因为我一开始还是畏惧真的到了无情至境，将会不再是现在这样子。还记得白莲花么，她是我的执念，执着于沈炼。因为当我在法灭尽之地修行到一个关口时，深感到神灵的终极将是没有情感的，故而将对你的执念斩出来，我以为那也会是我，可惜那执念终归不会是我，而且我根本没有办法彻底断去心中的执念，哪怕是斩过一次，可是依旧会如春天的野草一样，重新生出，根本不绝。”
　　　　她顿了顿，又道：“那时候我还读了唐诗，‘春草年年绿，王孙归不归’，那里的诗真的很美，而我心中的王孙便是你，如今念着的事，也成了现实，这本就是值得高兴的事。”
　　　　朝小雨说完之后，走到了外面，她轻轻拂袖，就有造物的道韵，缓缓散发，周围的月光和天地元气俱都融入道韵中。
　　　　跟着出现了种种景色，有杂花生树，有群莺乱飞。
　　　　这是实景，亦是朝小雨的心境，跟着一场瓢泼大雨，奔雷闪电，将一切美好景色都摧毁了，外面中天悬月，月光如水。
　　　　墙角一枝不知名的野花开着，暗香袭人。
　　　　沈炼早到了朝小雨身旁，朝小雨悠然道：“我们去摩伽陀国。”
　　　　朝小雨和沈炼一步天涯，如今还是夜间，天上星光灿灿，地上一城亘古。
　　　　摩伽陀国就是一个城，万古巨城，即使到了夜里，来往城门之中的人依旧有许多。当然也不只是人，还有各种神鬼妖魔，许多想象不到的异类，也在城里聚集。
　　　　当然摩伽陀国最多的正是凡人，他们信奉帝释天。
　　　　沈炼和朝小雨的法眼可见到，城上放有一道看不见的庞大星体，自城中生出无数星星点点的愿力，都聚集在那星体当中。
　　　　整个庞大星体就是万年来摩伽陀国的信徒对帝释天的信仰愿力的凝聚。愿力不同于天地元气，却有类似天地元气的功效，甚至作用更多，几乎可以化为一切。甚至愿力足够多，就能将梦想变为现实。可以说不用登临太乙境，亦可造物。
　　　　这是天地间最奇异的一种能量，故而许多神圣仙佛都不会嫌弃自己的神名传播的够广，以及神庙建的太多。
　　　　而在摩伽陀国，这些愿力其实并不是帝释天一个人享用的。这也是帝释天一个有别于其他神圣仙佛之处，在帝释天之下，还有各大天王，神将。这些天王都能分到愿力，但能分到多少，便看他们自身的修为境界。
　　　　并非天王一定就强，神将一定就弱，这是没有定数的。
　　　　而天王和神将之间的区别并不复杂，天王是鬼神修成的，而神将的来源有三种，一是苦修士，二是练气士中的剑仙之流，三是魔道修士。
　　　　以二人的本事，就算整个摩伽陀国的天王、神将加在一起，都给他们造不成麻烦。不过两人无心多生事端，直接就施展神通进了城。