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　“难道说那个人比您还要……”
　木村浩二有些慌了，他可是全程看了贺茂道世在永田町做法的威风，在他的眼里能够上天入地，支配式神还能神魂出窍，不惧任何现代热武器的贺茂道世简直就是传说中的神仙人物。
　因此当他知道自己被警视厅派到贺茂道世身边充当联络官首先想到的不是贬斥而是高兴，因为只要待在贺茂道世身边充当联络官，别说是警视厅总监，甚至是内阁大臣都要高看他一眼，郑重相对。
　当狗虽然受人鄙视，但是也要看当谁的狗，君不见震旦国二郎神的啸天犬也是鼎鼎有名的神仙。
　“没有，那个人力量并不足如我，光论咒法、力量，我随便用个诅咒，都能咒杀他。”
　“那怎么看上去，您好像没有……将他留下来。”
　吉田神官有些不解，原本想说既然这样为何看上去是你吃亏，可是想了想又怕贺茂道世吹牛逼，自己揭破了，容易得罪对方大佬，直接换了口风。
　对面敢警告贺茂道世的那个大人物肯定比贺茂道世强，可是贺茂道世就算比对方弱，可是比起这帮什么都没有修行修出来的神官，贺茂道世又无疑是太强大了。
　“他不强，可是他的妈妈厉害啊！”贺茂道世露出无奈地苦笑。
　“妈妈？”吉田神官皱眉。
　“他妈妈是稻荷神，不敢动，真的不敢动。”贺茂道世现在虽然天命将至，行事有些无所畏惧，但是天命将至不是天命以至，还不至于老寿星吃砒霜一定要现在就死。
　“哦，原来如此！”吉田神官点了点头，既然不是人类，那么一切就好说了，稻荷神在民俗学的定义不就是指的狐仙吗？
　因为狐狸是稻荷神的使者，狐狸行善就会被尊称为狐仙，狐狸作恶世人也只能晦气地称呼为狐狸，相传安倍晴明也是稻荷神（狐仙）之子，因此京都的晴明神社供奉的祭神不仅仅是安倍晴明，还供奉他的妈妈狐仙葛叶。
　突然间吉田神官心中不由浮想联翩，既然这个世界上还有狐仙，那么岂不是说妖怪这些东西都还存在着这个人间，真是奇了怪，为什么现在居然没有碰到过一只妖怪。
　不行，这么重大的消息一定要向朝廷汇报。
　吉田神官心中想到，只是他完全没有想到的稻荷神不是指的狐仙，而是指的真正的稻荷神。
　普遍情况下，这种称呼都是虚指，谁能想到这竟然是实指。
　“那么，贺茂爷爷，为什么要和对方发生冲突。”春日星花不解，或许是年龄尚小，或许是童年无忌，众人不敢问的，她反而直接问出来了。
　贺茂道世听着这段话，脸色瞬间黑了下来，一脸铁青地用着低沉的声音说道，“我犯贱还不行吗？”
　————
　黑川七夜站在厨房，手里握着菜刀直接将西红柿切成小块，汁液四溅。
　原本想要发火，却发现贺茂道世及时收回了法力，正如同网络断线一般，意识直接回到了黑川家，想要直接找人都不行。
　毕竟他可不会使用贺茂道世那些种类繁多并且千奇百怪的阴阳术。
　紧闭双眼，脑袋放空，用心去冥想黑川清隆，此时的他已经被怒火支配，失去了理智，唯有冥想黑川清隆，借用他的智慧和力量才能让他摆脱这种无益的愤怒。
　佐仓晴海不是真人，而是贺茂道世的式神。
　回味着之前的场景，黑川七夜发现了异常，就连春日星花都能发现自己，不可能自己的姐姐不会发现自己，如果说贺茂道世故意对自己晴海施加影响，那么一切都太刻意了。
　贺茂道世这家伙故意激怒我究竟是想干什么，自己和他并没有利益冲突，激怒自己让自己和他为敌对他而言并没有好粗，相反因为樱满路的关系，自己甚至和他拥有着共同立场。
　黑川七夜切着萝卜，回想着刚才的谈话，自己和他谈话的重点主要有两个。
　第一个：真正应该掌权的人不掌权，就会让不该掌权的人掌权了。
　第二个：黑川七夜你思慕女性吗？
　毫无疑问佐仓晴海是自己的弱点，自己也确实思慕着她，甚至这种感情已经逾越了姐姐和弟弟之间的限制。虽然姐弟两个的关系确实很好，但是在通过黑川清隆的意识加成之下，他反而能够真实看待自己和晴海之间的关系。
　真正应该给所思幕女性的人幸福的人，如果不愿意承担给予对方幸福的责任，那么这份责任就会必然被别人承担。
　自己喜欢的人，你想给她幸福，可是你自己不去追求向她求婚，那么她的幸福也就会被别人承担，别人掌握，这是一种不可控的状态。
　自己放弃这份责任，让所思幕的人自由选择，如果遇人不淑，那么自己思幕的人很可能会生活在不幸福之中。
　黑川七夜喜欢佐仓晴海，甚至可以用爱来形容，因此他会喜闻乐见见到晴海找到自己的幸福，可是谁又比得上他对于晴海的爱，更何况晴海也同样爱着他。
　伟大并且奉献的爱并不一定正确。
　“所以我真正阻止晴海姐和别人订婚的方法，是我站出来向她求婚？”黑川七夜拿起一块番茄塞进嘴里喃喃自语地说道。
　只是贺茂道世为什么要让我这样做，为什么认为我向晴海求婚，就必然会按照他期望的那样发展。
　这一切又跟晴海有什么关系，难道说这也是故事中的一环，可是这不是我的故事吗？
　为什么要波及这么多人。
　不行，我得去见晴海。
　黑川七夜无心做菜，放下了手中的菜刀，直接出门。
第65章。064　占卜
　“死兆啊！”
　贺茂道世打发走所有人，看着清水盆里不断冒出的水泡，恍惚间看见了自己死兆星的降临。
　眼里闪现出阴霾，片刻后又收了回来，春日星花不知所措，为什么贺茂道世为何会是这样一番表情。
　“死兆？”春日星花问道。
　“没错，属于我的凶兆，不论怎样用易卜、铜钱、六壬式盘占卜，呈现出来的都是我的死兆！”
　贺茂道世握着自己的折扇，即便内心里已经慌成狗了，可是至少在表情上却是依然平静。
　“你是巫女，对吧！”贺茂道世问道。
　“是的，正式的巫女，我上一年和明治神宫的前辈们一起去伊势神宫，参加补习班，获得了正式的巫女资格。”
　春日星花说到这里，语气有些自豪当时她的成绩可是补习班中的第一名。
　理论上神社巫女的地位实际上是比神社神官要高，就如同伊势祭主的地位就比伊势大神官要高。
　实际上巫女的地位崇高也仅仅是神圣仪式上的崇高，实际上掌握神社职权的人依然是男性的神官们。
　现在名义上和实际上的地位都逊色于神官，完全是明治维新以后，朝廷严厉禁止巫术，禁止巫女下达神谕，怕有心人士利用巫女造反。
　巫女神社地位的崇高完全来源于能够沟通神明，作为神明的代言人，接受神明的神谕。
　然后禁令一下，巫女的作用就大打折扣，现在只能在祭祀仪式上为神官们打下手，连正式的神职人员都不算。
　不过伴随着少子化以及神社继承人的稀缺，因此巫女也能拥有神职人员的身份，当然这仅限于正式巫女的身份，一般来神社打工的高中生们可没有正儿八经的神职。
　“很好，你帮我占卜一下！”
　贺茂道世点点头，吩咐自己的式神拿出一块龟壳，和一块烧红的烙铁。
　“可我，不会占卜啊！贺茂爷爷，你自己不是会占卜吗？”春日星花有些无措。
　“阴阳道的占卜呈现的都是凶兆，因此必须换一个神道的占卜方式。”
　贺茂道世直接将龟壳递了过去，占卜的规则继承了震旦国的占卜规则。
　有疑惑占卜，没有疑惑就不必占卜，对同一件事，阴阳师不能进行第二次占卜，以第一次占卜的结果为准，因为第二次占卜的结果必定不灵验。
　可是这仅仅是针对阴阳师，阴阳道用太卜，神道用龟卜，这是自古以来约定俗称的习俗。
　“我怕我占卜不灵，毕竟贺茂爷爷你已经占卜出凶兆了。”
　春日星花有些无奈，将烙铁放在龟壳上，这么多次的占卜某种意义上已经成为了一种必然。
　“天无绝人之路，不可能我没有生机。神道认为吉凶相生，吉对现实万物促进有利，凶则阻碍吉的发展，彼此是二元存在的。如果说有吉就有凶，那么有凶必然有吉，凶为吉彼此存在。即便是凶也是促动新吉诞生的契机？这也许是我成为仙人的契机。”
　贺茂道世恭敬地将丰受姬命的御神体取了出来，上面只是来自皇居御稻田里的今年的一株瑞穗。
　“吉凶本是相生的，正如同伊邪那岐命和伊邪那美命奉天之御中主神神谕，顺应天意万物生成世界，这正符合天之御中主神预想的‘吉’’可惜一生火神，伊邪那美命就因此殒命，可谓吉转凶，伊邪那岐命想要从黄泉国带回妻子，本是凶转吉，可是伊邪那岐命犯下不可相看之禁忌，吉没变成，反而被伊邪那美命追杀，又是大凶。”
　“凶中生凶，可谓大凶，不过大凶自然也有大吉，伊邪那岐命在逃得自己妻子追杀后，才因此诞生出三贵子神。”
　贺茂道世接过那燃烧的龟壳看着上面的纹路点了点头。
　黑川清隆进入伊势神宫修行本就吉，然而因为过于出众的才能被伊势神宫追杀，又是吉转凶，在逃命过程中认知自己的使命见到自己，又是凶转吉。
　黑川家的宿命和相反的神谕又让他生出大凶，最终在机缘巧合之下破局，成就了大吉。
　然而大吉必然会有大凶，既然是稻荷神之子，那么承担这一切的光辉和荣耀，也会面临应有的磨难和试炼。
　“你想要当巫女吗？”贺茂道世突然问道。
　“哈！”春日星花一愣，这番话是什么意思。
　“是真正的巫女，可以沟通神灵的巫女，你将会成为这个国家举足轻重的人物，甚至可以因为自身超凡的力量打破职业的天花板成为大神官。”
　贺茂道世慢悠悠地说道，尽管现在打破了对于女性拥有神职人员身份的限制，可以担任神社高层的职务，不过能担任高层职务的女性是凤毛麟角，宫司、少宫司这些职务都不是女性能够担任的。
　就如同伊势祭主一定要女性皇族，还得是昔日的内亲王，伊势神宫大神官要么是男性皇族，要么是旧宫家，如果不是鹰司尚武是昔日内亲王，伊势祭主鹰司和子的养子，不然他也没资格当大神官。
　血统、性别甚至门第等因素，毫无疑问是限制了大多数人的天花板。
　既不是皇族也不是旧贵族，作为女性还想要当大神官某种意义上简直就是痴心妄想。
　然而事情也并非绝对，按照平安时代的惯例，地下家的贵族永远不能成为有资格直接面见天皇的殿上人，可是土御门一族在室町时代，借助阴阳道之力，频频为大将军足利义满预言战争走向，近乎百试百灵，最终借助征夷大将军的绝对权威和力量打破了原来的规则。
　“我行吗？”春日星花有些茫然，她并没有这么大的野心。
　“不说你觉得，要祂觉得！只要这件事成了，你就是丰受大神的巫女了，在往昔的国家神道中只有两位神灵地位和祂并肩。”贺茂道世指了指盒子里的御神体。
　“哪两位！”
　“天照大神和天皇。”
　贺茂道世说完，扯掉封印在上面的符咒。
第66章。065　闺阀
　明治维新之后，日国统一将公家贵族，武家大名，维新功臣、神社寺庙名门按照公侯伯子男五级的爵位制度赐予贵族身份，并统称