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我在东京当神仙-第168部分
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难道说是得罪了仙人吗？
广生仙人心中震惊，仙人与仙人之间同样是彼此鸡蛋忌惮的，对方明知道这个王国由自己守护，那么说不定对方的法力更胜于自己。
仙人们按照种姓和出身或许会有不同的称呼，可是这只是代表出身和种姓，并不代表能力高低，理论上婆罗门仙人（梵仙）是第一流的仙人，不过同样也有国王出身的王仙论法力不输给梵仙的例子。
因此仙人们按照力量也会分出个三六九等，一般的仙人就只是仙人，如果是学识广博就会被尊称为多闻仙人，如果不仅学识广博还是净修林中的佼佼者则会被称为至上仙人。
如果以教书为生广收弟子则会被尊称为上师，以行动优先则会被尊称为尊者。
至上仙人之上，则是七仙人这类大仙。
大仙、尊者、至上仙人、多闻仙人、上师、仙人，从高往下排就是如此，并不严谨，却也说明了问题，搞不好天城王国招惹到了至上仙人一级的仙人了。
第245章。236 异国的王子
天城王国的王子百胜又要举行婚礼了，城中热闹非凡，底层百姓们焦头烂额，主要是王国中的第三种姓吠舍就感到难受了，王国的宰相波鲁斯在城中指挥着税务官在城中收取王子结婚的结婚特别税，心里吐槽，王子结婚还真是没完没了。
这个时代国家的经济是由农业、手工业和商业组成的，因此收税也是以农业、手工业、商业为主，而从事这些职业的通常就是吠舍，他们会向王国缴纳自己六分之一的赋税。至于贱民首陀罗，也就只能从事服务人的职业，他们是奴隶，连自己的财产都没有，更何况交税。
因此百胜王子见到漂亮的姑娘，就想带回家，成为自己的妻子，那么结婚是要花钱，王子现在还是国王，王子一年到头都要结婚，国王是不肯出这笔钱了，不过国王允许王子每次结婚时，可以向城中的百姓收取赋税充当结婚的费用。
“今年十二个月，我们的王子已经结了十三次婚了。宰相大人，你可得劝劝王子啊。”税务官骑着马来到宰相的身边，忍不住吐槽道，他身下的马儿身上已经有了臭鸡蛋和腐烂的菜叶子。
王子自从在森林道院学成归来，王子得到国王允许王子可以结婚的命令后，就一下子开始放飞自我，见到漂亮的姑娘，管她什么婆罗门、剎帝利还是吠舍以及什么乱七八糟的种姓，按照剎帝利的正法抢回来就是了。
抢来的新娘是王子的战利品，因此抢婚对于剎帝利是合法的，只要你足够牛逼，哪怕你把转轮王，或者天帝因陀罗的女儿给抢了回来，那么按照正法这就是合法的婚姻。当然前提是你要有这样大的本事。
因此抢亲也要抢一个基本法，那就是掂量掂量自己的能耐，别说是天帝因陀罗的闺女或者转轮王的女儿，就算是一般大国的宰相的女儿，你敢动这个心思，就足够让整个天城王国覆灭了。
净修林不仅仅是仙人们居住的修行出，也是失去了王国的剎帝利王族们的流亡处。
税务官有些担心城中的百姓因为税收太重，直接造反，吠舍不同于首陀罗，他们也是可以学习吠陀知识的再生族，偶尔也是能够出仙人，大地上剎帝利王国连连征战，吠舍们也会出现大武士，甚至拥有不逊色剎帝利的勇武，婆罗门和剎帝利是统治阶级，可是承担纳税的吠舍们也在公民大会中有着自己的发言权，再这样下去，搞不好就会被推翻了。
宰相波鲁斯白了税务官一眼，你以为这些我都不知道，不过我知道这些也没有办法。
百胜王子是国王最宠爱也是唯一的儿子，因为老来得子，所以非常溺爱自己的孩子，同时在老国王看来，自己的孩子多娶几个姑娘繁衍后代，振兴自己的王国是一件在政治上非常正确的事，至于因为结婚增加的赋税那也是合情合理的，剎帝利保护了百姓，那么王国的百姓应该作为韭菜积极缴税，这根本就是理所当然的事。
子嗣对于四种姓来说，是最大的正法，不论是婆罗门还是剎帝利亦或者吠舍和首陀罗来说，子嗣就是自己通往天国最大的门票。
剎帝利们本身是不反对，婆罗门是支持的，因为婆罗门垄断吠陀教学和祭祀活动，因此当剎帝利王族举行各种祭祀仪式时，剎帝利就有义务给婆罗门分封土地和施舍财物，这是婆罗门的酬金，因此婆罗门不仅不反对，反而各种支持，不仅是一年结一次婚，甚至王子每个星期，甚至每天结一次婚，都无所谓。
结婚次数越多，给予婆罗门的财富就越多，毕竟剎帝利和婆罗门同样作为不事生产的统治阶层，王子结婚再怎么收税，都收不到他们的身上。
“不要说这些了，王子说要与民同乐，因此今天晚上取消宵禁，全城与民同乐，据说这次的公主美艳得如同天仙下凡，因此也欢迎各地的人都来参加王子的婚礼。”
波鲁斯只能向着税务官吩咐道，祭司长始终认为百胜王子将会给王国带来繁荣，可是他却认为百胜王子说不定会给王国带来覆灭。
之所以会产生这样的误差，完全是因为婆罗门和剎帝利看待政治和事务的角度不同。
“宰相，为什么王子每一次抢回一个新娘，都要举行婚礼，如果不举行婚礼，就不需要这么大的开销了。”税务官是一名吠舍因此对于王子每一次抢亲回来就举行一次大婚的操作感到困惑。
“因为这是剎帝利的正法，即便是抢婚也是遵守正法，而对方就不会对正法产生异议，而如果不举行婚礼，那么对方就不是新娘，王子和新娘就不受正法所保护。”
波鲁斯说得含糊，意思其实很明白，能生出漂亮女儿的人家，肯定也不是普通人家，不少被抢的新娘其父亲和兄长都有不小的势力，甚至说不定会是其他国家的王族，因此即便百胜王子是天城王国的唯一继承人也未必能兜着走。
随便抢婚还不想负责的，在历史上也就只有恒河之子毗湿摩，然而即便是不死之身的女神之子自从抢婚之后，现在坟头草都好高了。
“这次的公主似乎是一位剎帝利，不知道是不是王族成员。”波鲁斯心中想道，如果是一名吠舍他说不定要去劝谏王子，而不是像现在这样为王子的大婚筹集资金。
————
祭司长广生仙人看着逐渐枯萎的大树，想要使用法力让枯萎的大树重新恢复健康，恢复活力，然而让人震惊的却是大树却因为他的法力刺激居然变成了飞灰。
不论是天城的王国，还是自己效忠的国王家族仿佛都会灰飞烟灭。
“这不是神的预兆，而是诅咒，滚出来，哪位居然敢对我广生仙人守护的王国施予诅咒。”广生仙人感受到自己受到了愚弄，向着天际大喊，如果对方同样是一位深谙吠陀经典，历经苦行，掌握地风水火空五大元素圆满的仙人，那么一定能够听到他的呼唤。
然而他并没有得到任何回答，因此一时间赶紧跑向王宫之中，那位伟大的仙人，估计他的目标就是国王和他的王子，以及城中的剎帝利王族。
少年以王子的打扮出现在天城王国的大街上，脚下骑着一匹白色神骏的马儿，守城的士兵数次想要上前盘问，但是见到那位异国王子身下的白马，不知道为何原本仅存的勇气居然所剩无几，身子也差点软了下来，只是一匹白马，那么自己又有着什么可怕的。
王子身后跟着数十名扈从驮着沉甸甸的口袋，所有行人都对着这位异国来的王子指指点点，真是有钱的王子，虽然没有透视的能力看穿里面究竟装着什么东西，但是在所有人看来这一定是王子出外旅行携带着的部分财富，也许是黄金，说不定还有更加珍贵的珠宝。
太阳神苏利耶的光芒万丈，他的光辉散发着热量，落到人间得到风神的助力，那便是滚滚的热浪向着一行人袭来，脚踩在地上都能感受到闷热。
“请问这位尊贵的王子也是来参加我们王子的婚礼吗？”一位旅馆的老板直接走出来招呼着王子一行人，看着那骑在白马之上的王子，热情地招呼着他。
“你们王子要结婚了吗？”少年王子好奇地问道，他的身形挺拔，双眼中闪现着智慧的光芒，充满了好奇，似乎一下子就看穿了旅店老板的心思。
“是啊，我们王国的百胜王子，现在从林中通过抢婚抢到了一个仙女般的姑娘，现在正准备结婚了，我的哥哥是王宫的侍从，据他说那位姑娘简直就是美丽极了，简直就如同天上的仙女。”
老板夸耀着百胜王子的新娘的美丽，试图引起这位外国王子的兴趣，果然就如老板所猜想的那样，听到了王子的漂亮，这位来自异国年青并且英俊的王子似乎也来了兴趣，他从口袋里掏出一枚金币扔给了老板，说道，“这是我赏给你的，你说说吧。”
“这可是多谢殿下了。”
老板接过王子骑在马上居高临下扔下来的金币，得意地咬了一口，确认了其中的含金量，有意地抬高了自己的声音，好让自己的声音能够在整个热闹的集市传到王子的耳边。
“欢迎王子来到我们这个夜莺婉转的地方，我们这个国家名叫天城，此时城中正要举行婚礼的王子百胜，是国王的唯一的儿子，前两年才从老师的森林道院毕业，现在正是结婚的年龄，人中之狮的王子便打算迎娶美丽的公主为王室增加成员。”
老板诉说着百胜王子的故事，年老的国王始终没有儿子，最终在婆罗门的祭祀下向神灵求取孩子，就这样王后的肚子里就怀孕了一个孩子，正是百胜王子。
百胜王子在王宫里长大，到了入学的年龄就跟随王国的宰相波鲁斯前往仙人的净修林求学，在结业之后，就回到了自己的王国，根据正法，也就是这个时代的传统，王子只有结婚后才能被视为成年人，也就只有成年人才能够继承王位，因此老国王有意退休，王子为了接班，就开始结婚。
也不知道王子是不是结婚结上瘾了，王子回国才不过两年的时间，现在王子的家中已经有十三位妻子了，如果加上这次结婚的对象，那么王子估计很快就会有十四位妻子了。
“根据正法，只有婆罗门可以迎娶四位妻子，剎帝利只能迎娶三位吗？”少年王子提出自己的疑惑。
“法律是对王族无效的，年青的王子，你应该是才从仙人的净修林学成回来的吧。既然这样，您离家的时候年龄尚小，那么不知道也很正常。”
老板脸上露出诧异，不过他始终没有怀疑这位王子的身份，这位王子绝对不是因为无知，只是没有接触这些常识，所以不知道罢了。
根据法典，婆罗门的种姓高于剎帝利，因此婆罗门可以娶四个老婆，而刹帝利只能娶三个老婆，吠舍只能娶两个老婆，首陀罗只能娶一个老婆。既然是正法那么久应该遵守，实际上则不是这么一回事，剎帝利王族尤其是国王往往不止四个老婆，说不定有十个，甚至十几个，几十个老婆，而婆罗门应该有四个老婆，实际上大多则只有一个老婆。
原因还是很简单的，那就是剎帝利有钱，婆罗门没有钱，在世俗社会婆罗门的种姓高于剎帝利是名义上的，实际上婆罗门反而要讨好剎帝利，因为他们就靠剎帝利来养活。
即便是高高在上的祭司长广生仙人也要效忠国王以及未来的国王，现在的百胜王子。
婆罗门和剎帝利之间是可以通婚的，男性婆罗门可以迎�
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