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随身一个迷雾世界-第209部分
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壁上。
这东西看上去保存得十分完好，似乎充满弹…性，连水分也犹如没有消失一般。
只不过这东西一动不动，仿佛是真的早已经死了一样。
“这到底是什么？”
楚良皱眉望着这东西：
“难道这就是这间墓室的墓主人？可是这是人吗！难道又是某种妖怪？这个大火缸就是他的棺材了？”
楚良满腔疑惑。
不过他显然不会再次久留，看到这种诡异之物他也不会就这样任其趟着。
当即楚良手掌火焰升腾，他想要将这大火缸中的东西给烧了，也算得上是为那些殉葬者讨个公道。
就当楚良将要把火焰按到那大火缸中的时候，他却又忽然停住，视线望向了火缸中那怪异之物的某个部位。
“这是……”
只见在那怪异之物的某个部位，竟然有着微微的光芒闪烁。当楚良细细望去之时，才发现那竟然是一个灵纹！
楚良将火光凑近一看，顿时呆住。
这个灵纹，竟然和自己身上的灵纹有七八成相似！
当初楚良身上有了灵纹之后，他也曾翻阅过灵纹书籍，查看自己灵纹究竟是何种类。但是楚良翻遍了所有灵纹书籍，却也没能找到有关自己身上那种特殊灵纹的记载。
然而谁能够想到，如今在一个怪异之物的身上，楚良竟然发现了和自己身上灵纹如出一辙的类似灵纹。
这怪物之物身上的灵纹，看得出和楚良的灵纹根本就是同一种类型，只是在一些细节方面有些许诧异。
“既然有灵纹，那么你生前便是活物了！让我好好看看，从你这里是否还能够获得记忆碎片！”
当即楚良伸出手，就朝着那衣冠之中的怪异之物抓去。
楚良很快就抓到了怪异之物的一部分身躯，然后向上一提，想要将这怪异之物从大火缸中抓出来。
然而当楚良手一提的时候，只见他手中怪物那一部分和躯体连接处直接抽丝。那部分犹如人的皮肤肌肉的地方一拉就化为了无数猩红的肉线相连，犹如藕断丝连一般。
就连楚良手中抓着的部位，稍稍一用力也犹如炖烂的肉一样变得如同稀泥。
“这是什么鬼？真恶心！不管了，先烧死再说！”
当即楚良手掌朝着大火缸中一扬，一片烈焰顿时凶猛在火缸中升腾而起。
熊熊的烈火，犹如能够焚尽世间一切污…秽。
那怪异之物在烈火之中，犹如油脂被放在烧红的铁锅之中爆炒然后再泼一瓢水进入一样，不断熔化炸响，宛如在火缸之中放了一串鞭炮一样。
奇臭无比的黑烟从火缸之中不但升腾而起，楚良不由得把鼻子捏了起来后退一段距离。
过了一阵，火缸之中的烈火渐渐消退。
那怪异之物已经被烧成了一层胶状犹如动物脂肪一样的物体敷在大火缸的底层，看来它即便下葬的时候不死此时也被彻底烧死了。
整个过程之中，楚良一直望着大火中的怪物之物，幸好直到它被烧光也没有动弹分毫。
“看来就是这样了。”
楚良转身就想要离开这里。
突然——
只见那层油脂一样的胶状物中，突然飞出一股青芒，径直钻入了楚良的身体之中。
同一时间，楚良只感觉自己的灵纹之力再度迅速暴涨。
与此而来的，还有记忆碎片。
“心者，人之神明。伏巫术为学，专心一志，思索孰察，加日县久，积善而不息，则通于神明，参于天地矣！”
“大御明形，乃心之神明升降之舍。人谋鬼谋，百姓与能。一与一是为人者，谓之圣人。”
“一种全新的违背常理的物质出现在了世间，我们称其为苍白之雾。钻研出苍白之雾的奥秘，或许就能解决我们暗隐巫觋世代难解之谜！”
……
这一次的记忆碎片十分稀少，数量比起楚良曾经遇到过的其余迷雾世界中的存在都要稀少很多。
似乎这是这怪异之物已经死去了很久的原因，而其余楚良遇到的存在大多都是在这个世界发生了一些灾难时死去的。
消化完了这些记忆碎片之后，楚良不由的目瞪口呆：
“这东西……竟然还是一个巫觋？”
原来那穿戴衣冠的怪异之物，不仅原本是一个人并且还是一名巫觋，也是巫觋三大类别之中的暗隐巫觋。
这当然并不是这巫觋天生就生长成这样，而是他是经过一些秘法改造了自己的身躯才导致的结果。
随后楚良望向了自己的胸口，他胸膛上的灵纹在晦暗中散发着幽幽的光芒：
“原来我的灵纹，叫做明纹。”
通过这暗隐巫觋的记忆楚良已经得知，原来他身上的灵纹是一种叫做明纹的特殊灵纹。
而这个巫觋身上的那个灵纹却并非天上明纹，而是他后天不断改造人为地使其变得趋于一种传说之中的灵纹——明纹。
世间灵纹，巫觋们普遍认为当属神纹最为珍贵。
然而对于暗隐巫觋们来说，他们认为世间应当还存在一种和神纹相对的同样珍贵的灵纹，也就是明纹。
有神，就当有明。就犹如有阴就当有阳一样。
然而这种明纹却从未有人见过究竟是何种模样，仿佛根本不存在于这个世间一样。
只有学究天人的暗隐巫觋，能够通过不断的计算推演，大致勾勒出这种明纹的模样。
后世的暗隐巫觋们便不断努力，试图让自己的灵纹转化为传说之中的明纹。
甚至为了达成他们的这个目的，他们不惜尝试各种禁…忌甚至邪恶的手段，乃至惹得世间对其排斥痛恨也在所不惜。
他们之所以如此疯狂，乃是和暗隐巫觋们特殊的世界观有关系。
第三百四十七章：御祭
在楚良所获得的各种巫觋记忆之中，巫觋们经常提到“神明”这一个词，但是这个词却并非是楚良现在的世界或者以前的世界中神灵的意思。
在迷雾世界之中，人们的造词喜欢将两个意思截然相反的字组在一起成为一个词汇，比如：男女、山河、天地、阴阳、动静、多少、大小、凹凸、开关、生死、长短、高低、昼夜、方圆、得失、进退、本末、虚实、先后、真假、善恶等等。
而“神明”这个词，也同样是这个组词方式。
“神”在这个组词之中，代表的是犹如灵雨一样从天而降滋润万物的力量，而“明”所代表的则是犹如日月一样自地而生回归本源的力量。
也正是如此，所以暗隐巫觋们认为人的死亡并非意味着终结，而是新生的开始。只需要找到合适的办法，人就能够复活升天。
楚良曾经学到过的巫蛊尸术，就是他们在这种理念之下所寻找和开创的一些办法的副产品。
也正是如此，暗隐巫觋们认为有“神纹”的存在，就一定会有“明纹”的存在。
这二者虽然对立，但是却也是统一的。彼此互相依存，缺一不可。
但是不知道为何，神纹虽然稀少，但是在迷雾世界之中却也每隔大致百年，最少便会出现一例。而明纹却从古至今，从未出现过。
于是暗隐巫觋们开始人为地来制造明纹。
而如今楚良所见到的这个大火缸之中的暗隐巫觋，就是在人为地制造明纹和想要通过“明”的力量来实现复活升天的结果。
“没有天然形成的明纹？是因为这个巫觋见识太少，还是别的原因？我感觉我胸口上这个明纹，就是天然形成的！是因为我太特殊？还是说我的这个灵纹，也并非真正的明纹？”
楚良并不太清楚。
毕竟在这个巫觋的记忆之中，这世间所有的明纹，都是通过对未知的真正的明纹的推演计算而最终画出来的结果。也就是说，这些推演出明纹可能会和真正的明纹有偏差。毕竟真正的明纹长什么样子，谁都没有见过。
楚良的灵纹虽然是天然形成的，但是他也不知道真正的明纹是什么样子，只是觉得他的灵纹和那些暗隐巫觋推演出的明纹实在是太过相似，起码可以达到六到八成的相似程度。
如果他的这个灵纹，就是传说之中真身的明纹，那意味着什么他也搞不清楚。
只不过楚良觉得，除非自己是传说中的天选之子，否则不可能这么巧。
“这些东西，真的可以让你复活永生吗？”
楚良望着那个大火缸之中被烧成胶状油脂的巫觋，微微摇头。
至少到现在，楚良也没能看到这个巫觋能够复活过来。
暗隐巫觋的复活，还需要一些特殊的材料。
楚良能量外放，再度一拳朝着那大火缸的底部砸去。
“呯！！！”
只听得一声脆响，大火缸的底部再度被砸碎，里头竟然露出了一个新的空间，而在这空间里头有着不少被撕碎的青铜器，每一件青铜器上都有着明纹存在。
根据楚良获得的巫觋记忆碎片，他已经知晓这大火缸乃是两层而非一层。两层大火缸，所代表的乃是天和地。
而那看起来被撕碎的且带有明纹的青铜器，则就是明器。
在暗隐巫觋的世界观中，死亡意味着生命的容器——活人的身体被打破。死后的永生，需要有神秘塑造的新的形体。
明器被弄碎，象征这人生支离破碎。带有明纹的残器被视为塑造永生新体的材料，经过随葬的大火缸里的神秘转化和冶炼之后，重铸永生的容器。
亡者与明纹礼器之间具有一体的相关性：容易腐烂的尸体与被损坏的难朽的青铜器葬在一起，经过俗世中未用过的大火缸，合成一体而冶炼、铸造人不可知、永恒不朽的新体，备于升天。
也正是如此，所以暗隐巫觋们会在死前通过特殊的方法改造自己，等待下一次天地变异之时复活永生。
“这东西真的有用吗？”
楚良伸出手，从大火缸第二层空间之中掏出了一块明器研究。
然而此时，这在记忆之中用特殊方法冶炼、混杂药材和被注入灵力的明器，此时竟然脆得犹如威化一样，轻轻一捏就化成了齑粉。也不知道是因为在地底埋藏的时间太长的原因，还是它已经发生了一些神秘效用而变成这样。
在暗隐巫觋的世界观之中，“明”的力量是一种永生的力量，或者说是一种能够死而复生的力量。它和“神”的力量同为这个世界的本源，也是最为纯粹。
所有暗隐巫觋们，无不想要通过一些神秘的仪式来达成他们死而复生回归本源，最终达成永生的结果。
楚良又望向了那些被用来陪葬并且摆出各种姿势的少男少女，他此时已经明白了为何要在祭坛上搞出如此诡异一幕：
“这就是御祭，不，应该说是一种颠覆正常御祭和正常御祭完全相反，由死人来进行的死亡御祭。它试图通过‘死’达到极致之下，通过物极必反、否极泰来的道理，从而诞生出‘生’，从而吻合暗隐巫觋死而复生的理念。”
御祭，本是一种神巫觋和灵巫觋常使用的祭祀。
御，禁也，止也，备也，当也，抗也，拒也。御祭，也就是一个起到禁止、防备、抵御作用的祭祀。
通过御祭，可以使祭祀者强化防御力量。这种防御的增强，并非单单是通过一种特殊的能量外放方式来阻挡伤害，并且还可以增强灵魂上的防御。
楚良了解到御祭的效果之后，不由得感叹：
“要是我早点会这个御祭，我就不用被人面蜈蚣杀那么多次了！”
面对人面蜈蚣的眼睛，楚良毫无抵抗之力，只能够让自己不去看它才得以不被迷惑。
而此时楚良才知晓，原来自己的灵魂一直处于不设防的状态之下。所以才会导致面对人面蜈蚣眼睛的那种灵魂进攻，才会毫无还手之力。
只要楚良进行御祭，�
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