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我在诸天修史书-第64部分
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“好大一条蜈蚣！”司马良放了【火神劫】，迅速把人物切换成关公，时刻准备开启【桃园结义】，同时还思考着对策。
这条蜈蚣有近两米长，若是放在地球，足以和狼群、鳄鱼抢夺生态位，能捕猎牛马，加上有剧毒，大型的哺乳动物也不敢惹他。
在月光下，看得出这只蜈蚣身体焦黑，爪子断了几只，但是他显然没遭到过火焰的攻击，即使很愤怒，还在权衡攻击司马良的利弊。
“沐英多是应用在军队上的——”
“这个身体素质，董海川来了也白给——”
“诗词歌赋形成的法术太慢——”
“狄仁杰和富弼偏重防守——”
大蜈蚣看着对面的裸猿一动不动，慢慢有些不耐烦，他可没有老虎那么高的智力，会被一声驴叫吓住。
“噗！”如击败革的声音发出，一支涂抹着哑光漆的弩箭钉在它身上，这条大虫子被彻底激怒，外骨骼扭动，迅疾地铺了上来。
“噗噗噗！”三声响，三支箭分毫不差的钉在了大蜈蚣的脑袋上，随后司马良手里变出一块防暴盾牌，把自己藏在后边，防止大蜈蚣死之前的反扑。
三十秒后，司马良一把推开了大蜈蚣，多亏节肢动物身体轻，要是换成一般大小的豺狼虎豹，估计这老头就让压死了。
两件东西是地球捕快用的防爆盾和现代弩箭，经过养由基【百发百中】的加持，成功干掉了大蜈蚣。之所以不用枪械，一是怕惊醒这片密林其他的动物，二是怕这个骨质疏松的体制被枪震碎胳膊。
“得尽快把文丞相的技能体悟出来，用浩然正气强化神魂，这个世界系统明摆着不让我用刀法，碰见强大的对手，总不能次次用法天相地吧。”
费力的敲下蜈蚣的两颗巨大的毒螯，把毒液收集在多宝山上，司马良在密林里蹒跚而行。
＇118。第118章 大壮＇
大壮在属于自己的屋子里呆呆的坐着。
屋子里有一张石床，这是他祖父留下的家当，在给神灵搭建祭坛的时候，他祖父借用工具拖回了两块大石头，拼成了这张床。
屋子里有一口陶做的大缸，这是他父亲留下的家当。遗传了祖父的智慧，他父亲发明了几种陷阱，成了部落里的狩猎队长，用十五年打的皮子向神灵换了这口能储存的缸。
床上有一席草垫子，缸里有一套兽皮衣物，是他心灵手巧的的妻子留下来的遗产。原本这个缸是用来装水的，他的妻子在打水的时候被一条鳄鱼杀死了，于是就变成了装衣服和工具的缸。
墙上挂着一张伤痕累累的熊皮，是他武力的见证，在那次与大熊的遭遇战里，他六个一起长大的发小都死了，只有他活了下来，并用长矛捅穿这头巨兽的心脏。
他在这坐着，并不是缅怀他的祖父、父亲、妻子和发小，生活在这片土地上的智慧生物大多见惯了生死。
他的祖父在修建祭坛的时候，被山上滚动的大石头砸死，四十岁就死了。
他的父亲在狩猎的时候，迎头撞上了迁徙的迅猛龙群，他找到他的时候，只发现了一根满是啮痕的大腿骨，三十岁就死了。
他的妻子和发小都是二十几岁死的，在他心里，只有巫那样的人才能活到八九十岁——数字这个概念还是巫教他的。
他在想念他的儿子。
才三岁大，难道就要死了吗？
今天早上，巫亲自来告诉他，要给神灵献祭，获取新的神术“轮子”，需要十个孩子，其中就有他的儿子。
他的第一个孩子夭折在寒冷的冬天，第二个孩子健康的长到了三岁，第三个孩子没来得及生，妻子便死了。
他不想让孩子去送死，进入到祭坛后的山洞里，喂养那只巨蛇——这还是他父亲告诉他的，祭坛后边山洞里有一条大蛇，是他们家族口口相传的秘密。
以往的几次献祭，神灵分别赐下了“数字”、“制陶”、“锯子”，让他们的部落更强大。第一次搭建祭坛损失了五个青壮，第二次献祭全部落的皮毛，让那一年冬天的新生儿夭折了许多；第三次就变成了献祭新生儿，第四次——也就是现在这次，成了献祭小孩子。
他的孩子被巫带走了，抚养在他的家里，三天之后献祭给神灵，他不知道自己该做什么，他不知道同样被抱走孩子的人家什么反应，但是想来，也没有人敢忤逆代表着神的巫。
听他父亲说，在他小的时候，部落里还有酋长，只是在和巫师的一次争吵之后，酋长一家消失了，据说是神罚。之后，便是这个经历三四代青壮年的巫师一家独大。
他父亲说，在酋长家附近，他发现了大蛇爬过的痕迹，之后他就被派去一个陌生的地方狩猎，遭遇了迁徙的迅猛龙。
他想明白了，于是拿起长矛，走了出去。
“大壮，做什么去？”街上巡逻的黑鼠看着他走出来，问着。
“黑鼠不可信。”他在心里默默说着。他的家族传承三代，只剩两个人——或许就快没人了，而黑鼠一家，现在有三十个人，他有四个孩子、五个兄弟和三个叔伯，在相同巫的手段之后，黑鼠肯定不可信。
“我去打猎。”大壮露出憨厚的笑容。
“孩子没了还打猎？”黑鼠刻薄地笑了一声，“不是去想渎神吧？”
“孩子能见到神是他的荣幸。”大壮把脸沉下来，“倒是你，为什么会有对神不敬的想法？是平日里想过？”
黑鼠一时语塞，大壮哼了一声，走出了部落，前往无尽的密林。
“tui！”黑鼠回过神来，啐了口痰，在土地上溅起尘土来，“装什么装，家里人都死光了，还以为自己能接着做狩猎队长？”
大壮走在林子里，长矛抬手刺死一只拳头大的蜘蛛，坐在它藏身的石头上继续发呆。
“孩子一定要去救——”
“最好能杀掉恶毒的巫师——”
“把他的蛇也干掉——”
“大不了一起死——”
“让更多人知道巫师的嘴脸——”
他手中的长矛放下又握住，脸上写满了纠结，他不知道什么是仁义，但他有恻隐之心，舐犊之情；他不知道什么是斗争，什么是权利，他只知道巫师这种一灭一个家族的做法不好。
还有拿生命去献祭——
林子里有声响！
一只体格跟狼差不多大的迅猛龙直扑而来，大壮把矛一横，格住了迅猛龙的牙齿。
但是迅猛龙可不光靠牙齿给猎物放血，这只迅猛龙单足抓地，另一后肢向下体抓去，同时一只前肢前探，锋利的爪子随时能插进肚子，钩出内脏来。
面对大型动物，迅猛龙的四条爪子就是放血的力气，面对小型动物，则是夺命的镰刀。
大壮就地一滚，避开了迅猛龙致命的爪子，长矛一头插在地上，另一头对准了迅猛龙，被他磨的很锋利的石头矛尖闪着寒光，就像低着头的犀牛一样，让对面这头独行的迅猛龙很忌惮。
对于和狼在一个生态位的迅猛龙来说，独行的个体往往有些许缺陷，只能捕猎小型动物，但是战斗经验很丰富——不丰富的早就死了。
这只迅猛龙就是，一只前肢残疾了，好像被什么利器齐根斩断——甚至无法想想它是怎么在大出血之下活下来的。
迅猛龙围着大壮绕圈子，寻找这只裸猿的破绽；大壮则对这种情况有经验，双腿弯曲，双手紧握长矛，左臂伸直，右手紧贴肋部，方便发力，以长矛的末端为指点，跟着迅猛龙转圈。
忽然。
一道白色的影子闪过，再看时，迅猛龙的脑袋被敲成了一滩模糊的血肉。
林子里出现一个穿着古怪衣服的白胡子老头，这么大年纪的人大壮只在巫身上看到过。
“小伙子，这附近是哪，跟我说说。”
大壮愣神了好一会，把矛一扔，伏在地上大声的呼喊着：“您是巫吗？您能不能救救我儿子！”
那个白胡子老头打量了一下，“叫我司马先生，来，说说，你出了什么事。”
＇119。第119章 一路＇
一路上，大壮把自己处境和对巫的猜测对司马良倾诉了一通。
几千人的部落——
搞特务政治的长寿巫师——
疑似大蛇的神灵——
这个神灵还会攀科技！
一个诡异世界的诡异部落，司马良思考着其中的问题。
动物们的强大，有可能因为是四个月亮，在外仙的理论力，月亮的力量对动物修行有很大帮助。
那么有动物修行出了智慧，和一个人类野心家合作，是能做到大壮说的事情的，不过，动物是怎么知道“制陶”、“锯子”这种对原始文明十分重要的工艺的？
还有，为什么这个世界同一个地区、同一个生态位会有许多不同种类的生物？迅猛龙和狼，巨型昆虫、中型食肉恐龙和熊虎，司马良见过一群大象，而听大壮说他见过食草恐龙的群体。
司马良想了一会，决定先把血祭人类的巫师和神灵解决掉，应该能得到点什么信息。这个世界灵气稀薄但精纯，就好像在瓶子里冻成一坨的水，哪怕放在室内，想喝也只能一点点来。
就大壮口中的巫师，顶天了会个嗜血术、通灵术，再加上一些需要依靠药剂的诅咒，把文丞相技能理解差不多，体悟了《正气歌》的司马良完全不虚这种野路子施法者。
浩然正气果然是适合每个人的功法，“于人曰浩然，沛乎塞苍冥，”胸中一口浩然正气蕴养神魂，让司马良愈发强大，同时运营五个世界，神魂可以出窍、显性、驱物，释放技能几乎更加得心应手。
比如刚才砸开迅猛龙脑袋的一击，就是《正气歌》里记载的浩然正气应用方法，“在秦张良椎”。
不过，还有一件坏事，那就是理解了文丞相的强大之后，对神通不及天数这句话有了更深刻的认识，对气运和宿命有些畏惧——那么强的抗元赤帜、儒家大师，都倒在了天数面前。
正胡思乱想着，和他同行的大壮已经领着他走到了部落门前。
说是门其实不太恰当，这是一个路口，从这开始的一条街串联了部落里的所有人家。
“司马先生，我们到了。”大壮紧张地说，握紧了手里的长矛和另一只手上的迅猛龙皮，这是他唯一的希望了，一路上司马良的胡思乱想都被他当成了神秘莫测的表现。
“什么人？”黑鼠带着人盯住了这两个，大壮他们都知道，可是跟着他的这个人长着和巫一样的白胡子，穿着青色的连体衣服——他跑起来不会摔倒吗。
大壮和黑鼠并不知道司马良穿的这叫长衫，这身装扮像个久试不第的老秀才，他们只见过两次外人，都是商队，一队驯养三角龙，一对驯养大象，穿的跟他们差不多。
大壮看向了司马良，等着他的回答。
“我是什么人？”司马良捋了捋长髯，在这幅身体待了半个月，让他养成了这个习惯，“叫我司马先生就行了。”
“来干什么？”黑鼠仗着自己身后全是跟自己一个家族的人，厉声说着。
“帮助你们发展。”
“怎么帮助？”黑鼠疑惑地问着，甚至还滑稽的看了看司马良的后边，“你也没带商品啊。”
“你们平时都吃什么？”
“肉和果子，还有盐。”
“那尝尝这个。”
司马良从多宝山里拿出一篮点心，一盘烤鸭肉，一碟咸菜，都是神京的老字号，稻香村、便宜坊、六必居。
黑鼠和他的叔伯大爷们闻到香味，迫不及待的把手伸出来抓，司马良也不管，五千年的饮食文化对原始人来说，比神灵的恩赐还奇特。
大壮看着黑鼠一家狼吞虎咽，忍不住咽了口唾沫，从早上开始他就没吃饭，又和�
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