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　“战争”和它的召唤物，被力之本源引动电磁力，用电场和磁场蕴含的热能、势能干掉了。
　“饥荒”最难对付，所以力之本源通过和原始魔力的py交易，给了饥荒一个方向对准太阳的引力，让他飞走了——事实上，不用到太阳，只要出了瓦伦森林，果扎的法术维持不住，饥荒也就消散了。
　“瘟疫”所在的那个区域，被力之本源取消了强核力，也就是把中子和质子压在一起的相互作用，把穿着长袍的萨满直接变成了一团氢离子和一道中子流。
　“死亡”则被力之本源看破了位置，增强了它身体里的弱核力，构成灵体的微观粒子被辐射的一干二净，彻底在高维灵界消散。
　力之本源的战斗力，说是整个劳格大陆第一也不过分，只要有原始魔力存在，他就能用类似“四两拨千斤”的方式改变相互作用。
　想要对付他，要么在灵气干涸的地方打，要么，就是把自己变得足够强，让力之本源“拨不动”，或者直达根源，跟他抢夺原始魔力的控制权。可惜，这“四殃”哪一条都不具备，所以他们死的很快。
　力之本源还只有十一级，他的老师“本源”可是大罗之上，诸天万界绝大部分强者都不敢和本源在中立地带作战——在老巢里，大家还能控制住附近的灵气、原力、原始魔力，在中立地带，本源就是那些“高能微观粒子”的爸爸。
　目前已知克制本源的，除了自由之外，只有盘古苗裔的三清、时空管理局的拉普拉斯妖这四个，三位大老爷可以模拟天地为分时期的奇妙状态，让本源的能力无用武之地，无所不知的天网可以在知识上克制住本源，让原始魔力无法被应用到现实中。
　剩下的，哪怕是混沌中的三巨头，也只能在意志上侵蚀他，而不能通过能量、物质手段对付本源——管你有多大本事，灵气大潮一涨一落，谁也受不了。
　当力之本源赶到果扎的法师塔时，两国联军已经干掉了六个领主，分别是怨恨树人、分裂树人、柴林百夫长这个树人领主，还有三个呜呜啦啦的鱼人领主。
　幽灵船过不来，狼人们磨磨蹭蹭，研究禁忌知识的侏儒在和奥术导师对峙，黎明咏唱者则在于瓦伦森林的邪教头头斗法。
　剩下的，比如蛇人腐化者，兽人剑圣，地精心灵术士，侏儒巫医，鸦人恶魔术士，僵尸窃魂者，幽灵领主，各色魔怪都在和大军对抗。
　力之本源是生力军，刚一到来，就干掉了三个魔怪：一个类似于画皮，能模仿其他生命，一个拥有极为恐怖的面容，自带“恐惧光环”，最后一个体格庞大，带着腐烂的气息。
　但在力之本源面前，这些都是土狗瓦鸡，画皮被他直接摧毁了微观结构，那个恐惧怪物则只有恐惧之力，身体素质差的出气，十五倍引力就被压成了肉饼。
　至于那个体格庞大、带着污染的，则被力之本源改变了沸点，在常温下成了一团气体，随后被高温电场净化成了离子态。
　“要不要帮忙？”不愧是搭档，力之本源问的话都和黎明咏唱者一样。
　“没有必要，”黎明咏唱者一首长歌唱罢，那个邪教头子跪在地上痛哭流涕，当然不是被黎明咏唱者的歌声感动了。
　邪教头子的实力源于邪神的赐予，虽然不知道他信奉的是哪个邪神，但显然那个邪神的面子打不过旅法师协会，被黎明咏唱者的“邪魔挽歌”驱散了所有遗留的能量、信息和物质，邪教头子自然也变成了普通人。
　倒是那个侏儒部落派出来的人，有些棘手。
　在旅法师协会里，什么是禁忌知识？其实是没有的。
　旅法师协会不向时空管理局，拥有严密的体系、钢铁般的纪律和几亿条规章制度，这个组织由一群利己主义者构成，连巫师、亵渎牧师这种职业都有，哪里有什么禁忌。
　但禁忌这个东西，其实得看层次，在宗教社会，直呼神灵的名字就是禁忌；在礼教社会，需要避讳君亲师的大名；在神秘学中，禁忌则更多。
　多元宇宙最大的禁忌来自混沌，但显然，在果扎鼻息下存活的侏儒聚居地没到那个层次。
　他们研究的是多元宇宙的奥秘，也就是十级那个圈子内部的东西，他们最强的长老有九级，但是能发挥出十级的战斗力，所以才能和奥术导师纠缠那么长时间。
　显然，这个奥秘被列为禁忌，被旅法师们称为“不可证的真理”是有原因的——这方面知识只能自己去体验，而不能由别人来告诉，会形成认知障。
　但这个可悲的侏儒部落不这么想，他们认为这里边藏着旅法师协会强大的奥秘，所以一代又一代人把聪明才智用在了这上边，最终达到了触摸十级的层次。
　但是有什么用呢？他们这个部落永远也踏不进多元宇宙这个圈子了，怪不得果扎没管，有一批高质量的打手是多么难得事情，与之相比，一个侏儒部落的困境算什么？
　“心忒黑，”奥术导师当然明白果扎的用心，觉得释放一点怜悯，他挥了挥手，用更高维度的、也就是侏儒部落一直追求的力量困住了那个长老，打算打完仗让他们改变部落的研究环境，从泥潭中脱离出来。
　随后，奥术导师看向了高塔上持咒的果扎，需要十级强者全力以赴施展的法术，一定很强大，果扎的想法很光棍，反正你们也不能杀我，那就用大威力的aoe来消灭你们的军队，让你们心疼心疼也是好的——果扎和两个复读机加一起，能释放三倍法术伤害，哪怕有奥术导师和力之本源拦截，也能干掉联军一半人马。
　“以其人之道，还治其人之身，那猢狲虽然看不上慕容复，但他那八九玄功不也差不多？”
　奥术导师说了一句废话，随后释放了一团迷雾、一道光线，因为相性相同的缘故，法师塔的防御在雾和光面前形同虚设。
　“八难”和“七苦”！
＇710。第704章　天下治乱，在朕一人＇
　“抱歉，天上的卫星出了点麻烦，我来玩了，”戴尔文出现了地下王国的半空中，彬彬有礼的说了句话，就好像西方的考古学家，面对古老文明的文物时那样，为了顺利的从“土著”手里拿到宝藏，他们最初也很有礼貌。
　他瞬间抛出了三件宝藏，随后又有两件宝藏被迫离开了他的口袋。
　抛出去的三件宝藏，是“安卡诺的手套”、“果扎的雕文”、“奥尔瓦的骰子”，都是控场型，能让敌人受到削弱、所有人的施法更加艰涩、己方受到强化。
　被迫离开的，是被砰砰博士感应到、夺回控制权的“空间撕裂器”和“超级对撞器”。
　与此同时，司马良积蓄的大势开始起了作用。
　司马良走出了金车，十路诸侯带来的气运大势被他运在头顶，形成了一团华盖，并开始浮现各种场景。
　一个年轻的皇帝毫不掩饰自己的厌恶，看着自己的老丈人发狠，但又不得不把“安汉公”的头衔送上。
　一个英俊的皇帝穿着便服从龙床上起来，但发现自己的袖子被枕边人压在了底下，因为不忍心惊醒对方，所以割断了自己的袖子。
　一个看起来对什么都不在乎的皇帝饮着美酒，看着两个美人偏偏起舞，这两个美人乃是姐妹，家中有导气术，身轻如燕。
　一个柔弱的书生皇帝更是对天下事漠不关心，看着自己初恋的画像默默出神，宦官、外戚、士族在他脚下互相攻讦，他却一点也见不到。
　一个干练的皇帝出现在一座阁楼里，上边画着十一位功臣，这是一个对他继承皇位起了极大作用的十一个人，代表了他倒霉的父亲、软弱的祖父和好大喜功的曾祖父，那一段悲哀的历史。
　下一个皇帝是他的爷爷辈，他站在冰冷的城墙上，看着自己的姑姑、哥哥、御史大夫、左将军兼老丈人造自己的反，造反被平息了，但一个更大的权力组织盘旋在长安城里。
　汉武帝刘彻出现了，他似乎有自己的思想，愤怒的看着早夭的平帝、断袖的哀帝、宠信赵飞燕赵合德的成帝、软弱无能的元帝，看到麒麟阁里的宣帝脸色才好看一点，随后用复杂的目光打量着平息叛乱的霍光。
　司马良知道他还活着，不只是他，西汉十二帝有八个都还活着，只不过汉武帝刘彻的修为高一点，能够在司马良的召唤行为中做出一些自己的表示。
　随后，汉武大帝摆了自己poss，他脚下有三座山，一座是西昆仑，代表修仙问道的心；一座是狼居胥，代表冠军景桓侯、长平烈侯双子星的烈烈武功；最后是泰山，代表他作为皇帝的丰功伟业。
　汉武帝的出现让气运剧烈波动，司马良的积蓄的大势似乎不足以让他继续施法，但没关系，司马良还有别的准备。
　正在攻打的卫星的幂偶领主、绝对交易对视一眼，把自己的一段记忆投向了劳格大陆，被司马良拿到了手里——熊猫人在西汉的聚居地，正是大汉皇帝的上林苑，是以他们都见过大汉孝景皇帝。
　一只憨憨的大熊猫出现在司马良头顶的华盖上，紧接着，熊猫被画在了旗帜上，被插在军营辕门前，一位老将军走出了军营，迎接着前来视察的皇帝。
　通过熊猫的记忆召唤细柳营，召唤周亚夫，自然就把孝景皇帝召唤了出来。
　接下来是最难的了，西汉十二帝，除了后边的元成哀平，前边的惠帝刘盈，各个都是天生的政客，他们是流氓天子、影帝、刻薄寡恩、好大喜功、用人不疑、心狠手辣的好皇帝——这些名词，对于皇帝这种生物来说，都是褒义词。
　大汉孝文皇帝，就是这样一个影帝，政治手腕高超的皇帝，对敌人如云中郡的冬天一般无情，对百姓如会稽郡的春天一样温暖。
　这十路诸侯聚起来的气运，司马良召唤武帝、宣帝已经用了八成，景帝、昭帝又各沾了一成，已经消耗殆尽。
　但气运吗，是会变化的，砰砰博士重新恢复了对撞器、空间撕裂器等宝藏的控制权，底下的大军也势如破竹，攻破了戴尔文的便携冰墙，杀入了狗头人王国内部。
　司马良这一方，又多了一点气运，这一点就足够了。
　孙大圣把自己的一处记忆复制了一份，孙悟空是公元前203年出生，跟汉太宗孝文皇帝刘恒同一年生日，在周游世界、寻找仙缘的时候，自然也见过这位皇帝。
　“俺记得，那年南瞻部洲出了老大一条黄龙。”
　公元前165年，“十五年春，黄龙见于成纪。上乃下诏议郊祀。”
　从这条黄龙联系到新垣平，臭名昭著的方士，但还不够，这只是刘恒的污点，一般人想到孝文皇帝，会想到除诽谤妖言诏、想到文景之治、想到把周勃送进大牢的君威难测，但会下意识忽略刘恒干过的糊涂事。
　所以，司马良拿出了一排竹简，这是孝文皇帝一份诏书的复刻版，但不是一般意义上的伪造，而是华夏历史院的人们从那个时代召唤而来的诏书，司马良用万界球和多宝斧赋予了这诏书实体。
　“朕闻之，天生民，为之置君以养治之。人主不德，布政不均，则天示之灾以戒不治。乃十一月晦，日有食之，適见于天，灾孰大焉！朕获保宗庙，以微眇之身托于士民君王之上，天下治乱，在予一人，唯二三执政犹吾股肱也。朕下不能治育群生，上以累三光之明，其不德大矣。令至，其悉思朕之过失，及知见之所不及，匄以启告朕。及举贤良方正能直言极谏者，以匡朕之不逮。因各敕以职任，务省徭费以便民。朕既不能远德，故憪然念外人之有非，是以设备未息。今纵不能罢边�