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玩宝大师-第313部分
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余耀走得坚决，老大爷也没再喊他，却转而冲两口子嘿嘿一笑，“只有外行才觉得元青花就那么几件。”
两口子臊得不行，也没回怼，女的挽着男的，也快步走了。
这个小型古玩市场，东西很杂乱，而且即便是老东西，大多工艺不佳。古玩这东西，古是一方面，美是另一方面，只古不美，就会有种“脏”的感觉。
余耀转悠了一半，便兴味索然，便准备直接走了。
就在转身的时候，却突然瞥见有个摊主正拿了一件老大的漆盘在向两个人介绍。
这漆盘是剔黑的。剔是工艺，黑是颜色，就是雕刻的黑漆盘子。有剔黑，也有剔红，剔红相对更出名一点儿。
这盘子直径一尺多，盘内四周雕刻的是吉祥花纹，盘心似乎是山水。
余耀这远远一看，似乎有点儿年份，便凑近上前。
之前光注意盘子去了，上前一看，原来这两个人，就是之前看“云青花”的那两口子。
摊主是个中年人，肤色黧黑，身材健硕，还真不太容易判断具体年纪。
余耀上前，两口子看到了，男子不由有些尴尬地朝他笑了笑，余耀微笑回应了一下，继续看盘子。
“你们说的价儿，实在拿不了，你们看这漆，看这工艺，就是现在做，成本也不止你们说的那点儿啊！”摊主继续对两口子说道。
这种话，在古玩市场里经常听摊主说，听着似乎挺有道理；比如连材料钱都不够，卖了岂不是亏？但古玩不是现代工艺品，成本不能这么算。价值一百万的东西，从农村说不定一百块就收来了！
甚至有可能摊主一百收来，九十就卖，赔钱卖。因为他可能一堆收了好几件，前面的赚大了，剩下一件不好出，多少换点儿钱就行。
两口子一听摊主这么说，干脆直接走了。许是也因为见到余耀不太好意思。
摊主喊了两句，不见两口子回头，转而看见余耀还在看这只盘子，便把盘子放到余耀面前，咧嘴笑了笑，“小兄弟，他俩不识货，你来看看！”
“年份好像比较浅。”余耀已经看明白了这盘子，有点儿年份不假，可最多到清末民初，髹漆工艺和雕工倒是还可以，不难看。
不过，这盘心的图案不单纯是风景，是山崖上一处台子，台子边上，有几个僧人，正在拿着东西喂几只猿猴，同时，山崖上也有几只猿猴攀援而上，有的拿着树枝，有的拿着像是草药的东西。
同时，台子上还有一个老僧，似乎正准备坐下，像是要开坛讲禅的样子。
摊主听了余耀说的，“只要不是新东西，现在民国时期的货，价格也在涨呢。”
“嗯。”余耀含糊应了一句之后，“这盘心的图有点儿意思。”
“这是我们这边流传的一个题材啊，很不错的。”摊主说道，“仙猿听禅。”
这个余耀还真没听说过，“噢？听着是哪位高僧的掌故。”
“对喽！”
余耀此时掏出一支烟，递给摊主，摊主倒不客气，“好烟好烟。”
点了烟之后，摊主接续说道，“这不光是高僧啊，他原先是大理国的皇帝！出家之前名叫段思廉，他之后第四位皇帝才是段正淳，而且中间还经过了亡国，段正淳建立的是后理······”
他这说到正史上，余耀有点儿想起来了。
大致是大理国当时的相国高智升废黜皇帝段素兴，拥立段思廉为帝。
很显然，这是个傀儡皇帝，大权握在权臣高智升手中。高智升掌握兵权，受封鄯阐侯，根本不把段思廉放在眼里。
后来，段思廉禅位其子段廉义，出家为僧。之后的史实，余耀就不那么清楚了，只知道段思廉最后是八十多的高寿无疾而终，在某名山上，好像还建了舍利塔。
没想到，他还有个“仙猿听禅”的掌故，“这是讲禅之时，连猿猴都给感化了？”
“嗯，在他晚年时，大理国人都称他老活佛呢！”摊主一看余耀似乎有点儿兴趣，也起了兴致：
“他啊，一开始出家在无为寺。中原有个高僧，佛号普明，云游到大理，段思廉得以拜普明大师为师，由此得了佛号广德······”
“什么？普明广德？”余耀一下子想起了石碑上的内容！原来除了字面意思，这还是一师一徒两个佛号啊！
“对啊！”摊主顿了顿，“广德跟着普明云游，走遍了天下的名山宝刹，六十多岁才回到大理，建寺讲禅，也收了不少的弟子。”
“嗯。”余耀收回思索，应了一声。
“这图案上的山崖，名叫恭罗崖，广德大师在恭罗崖上建立了禅台，常在上面对弟子讲禅。恭罗崖上的猿猴，也被吸引的前来听禅，甚至学会了坐禅，还经常为附近的寺庙送来树枝为柴，灵草妙药；而僧人们也经常喂食猿猴。”
“原来是这样啊。”余耀心道，看来无量山山谷中的地窟，很可能与这个禅位高僧有关系了！
“怎么样？买了吧？”摊主接着问道。
“什么价儿？”
“不贵，两千块。刚才那俩非要一千，我哪能卖啊？”
“优惠点儿吧？”
“给你一千八，可以了吧？”
“一千二！”
“不行不行，一千六，最低了！”
余耀也没和他继续磨叽，最后一千六拿下了。
这盘子，行情差不多就在两千左右，赔是赔不了，可意思也不大。要不是因为牵扯到“普明广德”，余耀也不会买。
拿下盘子，余耀便出了古玩市场，看看时间已经下午三点多了，萧影说午时调息，这时间也过了，便直接回了酒店。
第583章 入谷，蹊跷
余耀回到酒店见了萧影，他已完全恢复了平时的状态。
在萧影的房间，余耀拿出了这只剔黑漆盘。
“这玩意儿好像很普通，你买它作甚？”萧影看了之后，不由问道。
“意思确实不大。不过，盘心这个图案给了我启发，而且也不亏，我就顺手买了下来。”余耀说着，便将段思廉禅位出家，而后拜师普明、佛号广德、仙猿听禅，这一系列的情况说了说。
萧影听了，也有点儿吃惊，“这么说，这个地窟，很有可能和大理国皇帝段思廉、后来的高僧广德有关系了？”
余耀点点头，“如果和他有关系，那么，我们破解入口的机关，就多了一条参照。”
“不怀相尚，普明广德。这到底是通过字面意思巧妙地嵌入了两个佛号？还是，根本就不是字面意思呢？”萧影沉吟。
“我也还没琢磨透。如果不是字面意思，那么这个‘不怀相尚’，到底是说他自己和执掌大权的高智升？还是他和师父普明？也不好判定。”余耀应道。
“大理国的历史，我除了武侠小说里的那点儿，真是知之甚少。”萧影皱了皱眉。
“嗯。”余耀介绍，“据我所知，段思廉是迫于高智升的权势被迫禅位，只是在禅位后于佛法境界了得。”
萧影接着问道，“高智升，他还有什么特别的事儿么？”
余耀想了想，“他一直大权在握，后来另一个权臣杨义贞杀了皇帝段廉义，自立为皇帝。高智升让儿子高升泰起兵灭了杨义贞。高智升死后，高升泰继续把持大权，后来干脆自己称帝了，国号‘大中’。”
“这么说，大理国中间也有过亡国的历史？”
“对，不过很短暂，高升泰临死之前，遗诏又还政与段正淳，其实还是段氏大理国。但因为段氏政权中断过，一般称为‘后理’。”
“噢？那段正淳后面的皇帝是段誉了？”因为段正淳和段誉在武侠小说里很出名，萧影不由追问了一句。
“段正淳的儿子叫段正严，字和誉，确实是段誉的原型。段正严其实算是大理国比较有作为的皇帝，在位39年。不过，虽说他是皇帝，但当时大理国向北宋称臣，宋徽宗给段正严的封号是云南节度使、大理国王。”
萧影捻动手指，回转思路，“你说，我们要是直接前去，会不会在石碑前空费时间？”
“你当时受伤了，没能仔细参研，我却是见也没见；我看，还是得先去一次，现场详细研究一下，哪怕白跑一趟。”
“好，那明天一早咱们就出发。”
第二天早上六点，两人便上了提前包下的车。本来余耀想联系那个出租车司机，但萧影在景凉县已经待了不短的时间，他着手安排了，余耀便也没再提。
车子开到一处山坡上的村庄，便只能停驻了。萧影交代好之后，和余耀进山。
从村庄所在之处，向上翻过一座山头，便到了一处有溪水的山谷，逆着溪水向上游走了一段，两人又翻过了一处山头，而后就在山体高处行进。
一路上都很不好走，不过两人准备充分、装备齐全，萧影又来过，所以速度还算可以。
两人在临近中午的时候，终于到了萧影所说的山谷，这条山谷的谷底相对平坦，只是荒草丛生，野树纵横，时不时还会惊出飞鸟、蹦出野兔。
“就是这里！”到了一处贴近山壁的地方，萧影抬手一指。
石碑是贴着山壁竖立的，石碑前有一处大致椭圆形的区域，看着像是一大块完整的青石，长直径有三米左右，短直径有两米半左右。周围则都是土质的谷地。
大青石上有裂纹，像是时长日久自然风化开裂的，缝隙中有积土，还长出了野草。
石碑上的刻字就如萧影所说，阴刻，隶书；碑座上的八个凸起，看着大小差不多，基本都是圆形，但具体形状却似乎又略有不同。
这碑座和凸起上，都积满了厚厚的尘土，还有些干结的东西。余耀拔出几棵野草，扎成一束；又折一根尖细的树枝，清理了一下。
“有点儿蹊跷啊！”
清理之后，余耀详细看过，忽而指着凸起对萧影说道，“你看！这些凸起上，有刻画过的坑洼痕迹，是不是八卦符号？”
萧影再度审视，发现确实如余耀所说。
只不过，八个八卦符号，乾坤震艮离坎兑巽，本来是“长短横”组成的，整体也应该是长方的。而这八个近乎圆形的凸起，不那么规整，周围基本都是圆的。
但，通过表面的不同的坑洼，看着还真能一一分辨出八个不同的结构。
余耀虽然不通玄门之术，但对于八卦这样传统历史文化中的东西，还是了解的。而对于“长短横”组成的八个八卦符号的口诀他也知道：
乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗，离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断。
“我当时没能清理一下，没想到会这样！”萧影应道，“没错，就是八卦符号，只不过边缘是圆的，中间的刻画有些不那么规整。但是八个却能一一对应。是有点儿蹊跷。”
余耀和萧影都说蹊跷，是因为他们综合之前的判断，觉得可能是一处佛家结界、和佛家有关的地窟。但是八卦是道家的内容，和中土化的佛家虽然也会产生一些关联，但终究没有本质关系。
“难道，这个普明广德，并不是佛号？是我们牵强附会了？”余耀沉吟。
萧影微微摇了摇头，“但是这反冲的灵力，更像是圆融了佛家的神通，不像是道家的灵气使然。”
余耀点点头，“近千年前的事情，很多情况确实不是我们现在能了解的。”说着，余耀又指了指石碑前椭圆形的青石，“碑座上有八卦符号，这青石的形状和裂纹，我倒越看越像是龟甲了！”
“嗯？”萧影之前因为受伤，而且这裂纹像是自然生成，都长了草了，所以没有细思；余耀这一说
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