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玩宝大师-第160部分
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第296章 气氛
犹疑并不是要不要出手,这个价儿余耀没兴趣。犹疑的是到底是不是真品。
此时,余耀身边的杨锐似乎也对这件青花釉里红起了兴趣,拨了拨余耀的胳膊,同时看向余耀。
余耀还在沉吟。
若说清代的青花釉里红,以雍正为最,特别是釉里红的发色,呈现鲜红,又被称为“宝烧红”。而康熙时期的青花釉里红,红的颜色有些发黑。至于乾隆朝的青花釉里红,比康熙强,比雍正差。所以虽然水准不低,但是特点也不那么鲜明。
杨锐一看余耀也拿不定注意,便耳语道,“气氛有点儿紧,价儿又太贵,算了!”
杨锐说气氛,是因为他观察到有两三个人已经对这件青花釉里红梅瓶跃跃欲试了!
余耀一听,眉头忽而舒展,扭头耳语道,“说得好!放弃就对了!”
“啊?”杨锐一愣,但此时不宜多说,既然余耀说了放弃就对了,那就回头再说吧。
余耀这是从杨锐说的现场气氛,一下子想到了瓷器烧造的气氛,结合之前的判断,彻底看明白了!
在瓷器烧造的过程中,气氛是个专业名词,指的是瓷器所处的烧造环境。
简单来说,在瓷器烧造的过程中,其实就两种气氛,氧化气氛和还原气氛。
烧窑的时候,如果要开着火门,氧气就能进去,瓷器就处在氧化气氛之中;要是关着火门,没有氧气进入,那窑炉里就是一个还原气氛。
釉里红,就是在还原气氛中烧成的。而且铜作为着色剂,不太稳定,温度高了,那就“还原”没了,见不着红色,彻底报废。温度低了,那就会发黑,黑得轻一点儿勉强可以,要是黑得厉害,那也得报废。
一般人可能想象不到,这个温度的控制范围是多少呢?
10摄氏度以内!
要知道,瓷窑中可是1300摄氏度左右的高温,在这个基础上控制10摄氏度的误差,难度可想而知。
这个难度,说的是古代窑工面临的。因为现在不存在了,科技发达,瓷窑里设有温控表,烧的又是燃气,可以快速精准地调节温度。
所以,釉里红这个品种,在历史上成品率很低,也不能长期维持。笼统归纳一下,也就是元代到明代初期、清三代康雍乾时期,这两个大阶段充分烧造过。
这其中,以雍正的釉里红最为鲜红,同时没有晕散。但是,即便是雍正釉里红,一块红色之中也不会这么均匀,这是当时的柴木烧窑这个基础决定的,温控误差可以做到10摄氏度以内,但要保持精准的稳定是不可能的。
而这一件青花釉里红,虽然颜色不如雍正釉里红鲜亮,有乾隆朝的发色特征,但是红得过于均匀了,虽然也不是完全均匀,但已经超出了应有的范畴。
这必定是现代瓷窑利用温控表精细掌控窑温的结果!
虽然解释起来比较复杂,但其实在余耀脑中只是一小会儿的工夫。
对于这种顶级高仿,以余耀的眼力,尚且是在波折中才看明白,所以其他有人跃跃欲试一点儿都不奇怪。
老头儿说了“开席”之后,便有个高瘦的男子左臂挡拆、右手急探,将带着编号和价签的塑料牌抢在手中。他的左侧和对面,各有一人出手也比较果决,但都没有他快。另外,还有两三个人略有迟疑,更是赶不上趟儿了。
最后,这三件瓷器,都被买走了。
两轮过后,中间停了一段。老头儿居然谈了谈关于青花和釉里红的一些事情。
其实,青花和釉里红都是釉下彩,就是先在瓷胚上绘彩,之后上釉,入窑一次烧成,差别只在于用料的不同。但两者的名字却不统一,如果按照青花统一,那釉里红应该叫“红花”;如果按照釉里红统一,青花应该叫“釉里青”。
老头儿谈的,就是类似这样的趣味性的东西,他自不会谈什么鉴定要诀。
这算是流水席上的一个小插曲。实际上,第一轮结束后也间隔了一段时间,不过老头儿没说话就是了。
余耀和杨锐没听他说,两人低语交流了一会儿。
后面第三轮上来的东西,没有瓷器,都是小玉件。
和田玉的玉牌,玛瑙环,翡翠的翎管。玉器是相对比较容易鉴定的,余耀看得更快。
和田玉的玉牌是明代的东西,但是雕工比较粗,而且缺了一角。
玛瑙环是清代的,比袈裟环小一点儿,工艺不错,但质地是普通的玛瑙。
这里面最好的,就是那件翡翠的翎管,虽然是清晚期的,但种水不错,色是苹果绿。
翎管是清朝特有的东西,因为清朝的官帽,一改前朝高冠帽翅的形制,弄成了礼帽的样子。翎管,就在礼帽的顶珠下面,用来安插翎羽的。一般来说,和旱烟管差不多粗细,有个两寸来长。
用什么样的翎羽是有讲究的,单眼、两眼、三眼花翎,都有对应的等级。
而翎管,用什么材质,也是有讲究的。一品文官,一品镇国公、辅国公才能用翡翠翎管;而一品武官,一品镇国将军、辅国将军,用白玉翎管。
这根翡翠翎管,是开门的真品。
但价格也高,比行价还要高上那么一点点。这样的东西,不好找,以后只可能升不可能跌,这是算准了肯定会有人心动。单就这翎管的钱来说,是赚在明处了。
这三样东西,余耀和杨锐也都没打算出手。
这一轮过后,老头儿说了句“上茶上点心”,便从后门出去了。
所谓流水席,也得掌握个节奏,不可能不停地上,这样买家未必舒服,而他们也未必有这么多东西。
坐到小圆桌边喝茶吃点心的时候,杨锐告诉余耀,这个鹿鸣山庄,夏秋两季是一处农家乐饭店,也可以住宿。冬春季节便不开了,这个期间,一般会开两次古玩流水席,但听说今年只开这一次。
鹿鸣山庄的老板,听说以前是附近村里铲地皮的,后来还在潘家园练过摊儿,干了几年之后,回来建了这么个鹿鸣山庄,许是天儿冷的时候生意不好做,他居然结合老本行,想出了这么个主意,开起了古玩流水席。
第297章 瓜形壶,无肉亦欢
这流水席上的东西,五花八门,但唯独没有字画和古籍善本,也就是吴臣喜欢的东西。一来可能不太方便展示,二来可能老板和掌眼在这方面尤为不精通。
“真东西确实不少,但确实也如我所料,真东西多是小东西,而且价格不含糊。”余耀低声道,“怕是没什么捡漏的机会了。”
“不要着急,两场呢,这一场也只是上了几道小菜。而且第二场,不一样。”
“不一样?”
“第一场上得快,上得多。第二场,一共才上几件东西,而且开席前,可以观摩半个小时左右!”
余耀一听,“这是他们玩的把戏吧?第二场烘托出‘重器’的感觉,只是更难辨认罢了。”
“肯定不全是。”杨锐凑近余耀的耳朵,“去年冬天,有一件南朝时期的半身石雕观音像,将近两尺高,就被一个老爷子捡了漏儿!”
“半身?”
“嗯,有断口。”
“那就是凿下来的了?你们这也不查?”
“我要是不查,还不会这么清楚呢!”杨锐应道,“当时这东西摆出来,都觉得是民国仿品,标的价儿吧,半高不高的,肯定是老板也吃不准,来的也不贵。后来我回去一查,这东西,原来有出处啊!只不过原先的石刻群在六七十年代被毁掉了,只剩残迹。”
“噢?那也不能摆出来卖啊!”
“你听我说啊,这观音半身像不是那时候流出来的,是民国时期就被人偷凿了,当时好几件佛像佛头都被运出了国门。九十年代的时候,这半身像是一个藏家从土耳其的咖啡馆里看到的,也不知道之前经历了什么样的辗转过程。”
“你调查够细的啊!”
“那当然,要是受保护的文物,必须强行收回啊!但却不是!”
“藏家费事费力回流收藏了,怎么又从手里流出去了?”
“中间我也查不了太细,大体是这个藏家去世后,东西都被子女分了,有个远房亲戚小姑娘在他家干保姆,不知怎么的佛像就给她了;许是败家子女不识货,小姑娘又说她奶奶信佛。这观音半身像,拿回小姑娘老家村里,就一直供着。估计是她奶奶去世后,没人在意,应该就是这么收来的!”
“这也太离奇了!”余耀摆摆手,“这样的情况,也就是冷不伶仃碰上一回,咱们未必有这种运气了。”
杨锐一扯余耀的袖口,“你不会想走吧?”
“那倒不是,我只是不存侥幸心理。”余耀笑笑。
“不走就好,慢慢看呗。”
又过了几分钟,重新开席,新一轮的三件东西被拿了上来。
这次上来的,都算是杂项类,也确实够杂的。
一件是梨形的紫砂壶,泥是大红袍。看来,这些人当中,喜好紫砂的寥寥,只有两个人主要盯这件紫砂壶了。
余耀瞅了两眼,材料没问题,工艺也不错,但是从包浆和痕迹来看,年份太浅了,四五十年的光景,这也算古玩?
不过,紫砂壶这东西也不能纯看年份,这种年份,也可能会有大师的作品。比如声名遐迩的顾景舟大师,民国生人,九十年代去世,他的紫砂壶,千万以上的高价也不稀奇。
这件紫砂壶标价三万,料想可能是现代名家。
底款可以等到放倒再看,余耀迅速扫了第二件东西。
这是一件大漆镶嵌螺钿的香盘。盘是方盘,大漆的底子,嵌了螺钿(主要是夜光贝)构成图案,图案是亭台楼阁。
香盘是香器的一种。古代焚香,香器之中,最重要的自然是香炉,包含在炉瓶三事(香炉、香盒、箸瓶)之中;除此之外,还有还手炉、薰球、香囊、香插等等,都算香器。
香盘也叫香台,一般是焚香用的承盘,常用来承托香插;香插是插线香用的,香灰就会落到香盘里。
这个香盘是明代的,明代大漆的东西相对也比较多。保存还不错,工艺也可以,价格也比行价低一些,买了肯定不亏。
但余耀仍不打算出手。这不是一件精品,不值得收藏;而拿回去倒手的话,利太薄,且是冷门,喜欢的人不多,出手未必容易。
杨锐看起来也不好这口儿,他也一直在盯着剩下的那一件东西。
这是一件锡器。
瓜形罐,高十五厘米左右,瓜蒂巧做盖钮,溜肩、束颈、鼓腹、平底,带着线条优美的瓜棱。
锡的质地虽然偏软,但这么复杂优美的造型,也需要很高明的锻锡技术。
罐身还环绕刻了小字:味浓香永,醉乡路,成佳境,恰如灯下,故人万里,归来对影。
行书,字体洒脱飘逸。
这几句,是取自黄庭坚的词,咏茶的。那么,这个瓜形罐,应该就是一个茶叶罐。
余耀看了之后,暗暗点头,这东西最晚也能到清中期,而且绝非一般工手,必是名家所为。
此时,杨锐直接附耳对余耀说道,“这东西我很喜欢,但是也太贵了!”
这件锡制瓜形罐,标价确实不低,五十万!
即便是名家工手,也得看是谁,锡器不是古玩大项,清代大部分名家的锡壶锡罐,这个价儿就算到顶了。
余耀扭头回应,“等会儿放倒,看看有无底款,若没有,我看就算了。要是有,我再附耳建议。”
锡器因为质地偏软,便于制成各种形状,而且气密性好,无毒无味,所以被制成酒壶和茶叶罐的比较多。
锡器的出现很早,但普及大致是从宋代开始的,明代是个大发展时期,开始出现制锡名家;清代变化发展更大,�
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