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义之传说-第104部分
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曹操出征了，大部分人走的走，忙的忙，程昱没事，监管赵羽就是他最大的差事。他也喜欢和赵羽聊天，两人是天南地北无所不谈，也不刻意而为，说哪儿是哪儿。那天，在程昱不动声色的引导之下，赵羽和程昱谈起了法制问题，赵羽兴致所至，开口就道：“这个社会要成为不让一人拥有天下，而要成为天下人之天下，大家都是这个天下的主人，这样，百姓的日子就好过了。”
程昱吓了一跳：“你这是胡说。”天，这是绝对的大逆不道。赵羽敢说，他还不敢听呐！
“我没有胡说呀，在我原来……，在我看来。只有让天下的百姓掌握住自己的命运，不再受他人盘剥，这个社会才能做到公平、公正。人人相处平安和谐，才不会有现在这种乱七八糟的混乱局面。人民地日子才能过得好。”
程昱皱眉苦思：“人人掌握自己的命运？现在也是呀。盘剥，这个，国家收税，制定劳役政策不算是盘剥吧？如果你是说田地的租耕也是盘剥地话，那也是因为那些人没有本事获得田地。租耕别人的土地，当然要付出租税，也算不上被盘剥吧！”
赵羽心想，你们把田地都强占了，明明是强盗，却说成是本事，真是强盗逻辑。他冷笑一声：“老先生说地真轻巧，上缴租税，你应该知道。那些租税占了农民一年收成中的多少，这些百姓，一年到头面朝黄土背朝天。努力辛勤的结果连一家人的肚子都喂不饱不说，还要负担繁重的劳役和国家地税。而那些强占了大片田地的豪门贵族。www；zzzcn．com更新最快。他们吃喝玩乐。什么事也不做，吃饱喝足了还想尽办法折腾这个国家。弄得社会大乱，民不聊生，这也算本事？要我来说，要想国家平安富强，就要打破这种剥削人的制度，取消一人在上，万人跪拜的朝廷，让每个人都能当家作主程昱脸色都白了，吓得急忙去捂赵羽的嘴：“噢哟，我的小将军，你年纪轻轻，怎么会有这些牢骚。在我面前说说也罢，千万不要在其他人面前说这些，这可是要诛灭九族的。”
赵羽看着他一脸慎重的样子，呵呵一笑：“老先生不要害怕，我不过是有感而发，想起了尧舜之治罢了。”
程昱再次糊涂了：“尧舜圣贤，天下在他们的治理下也不是什么，什么天下人之天下吧？更没有什么，那个你说地那什么吧？”
赵羽微微一笑：“怎么没有？尧舜之治，治下百姓可发挥民主之议，只要那些氏族统治者不能让民众满意，他们就可以上达高层，让上面罢免氏族领袖，重新选过。就连尧舜之间的帝王之位，都是通过民主同意，禅让而来。可惜，到了禹以后，私人利益极度膨胀，他借助强大的武力，废除了禅让制度，彻底破坏了和谐，也让天下乃天下人之天下成为了泡影和幻想。后代地那些诸侯，更是为了自己的利益，制定了一系列措施，并用金钱和武力将这种单方面地统治理论维持到现在，并在几千年地时间里，用所谓的学术和道德将这种统治理论深深植入百姓地脑中，培养出了他们的奴性。”
程昱哪里听过这种言论，听着听着，竟是傻在那里，总觉得这番言论似乎是有道理的，又似乎是没道理，想了半天，他才问道：“照你这么说，让天下人自己把握自己的命运，不要这些统治措施，没有人当皇帝管理天下，人人都想过好日子，这天下岂不是更加混乱？要知道，没有规矩不成方圆，否则，我们何必这么费力做这些事情。”
“呵呵，我也没说不要统治者，只不过是说统治者要理解百姓的疾苦，要为百姓着想。老先生应该熟读过《吕氏春秋》吧？这天下乃天下人之天下，可不是我的杜撰和发明哟。其实吕不韦也是拾人牙慧，他的这句话是从墨子的天下无大国小国，皆天之邑也；人无幼长贵贱，皆天之臣也。里面来的。所以，这为君之道，若将自己完全凌驾于众人之上，那便是真的孤家寡人了。可惜了吕不韦，秦赢政若用其思其想，理解了什么是天下人之天下，焉能二世而亡？”知道和这些人谈民主完全不可行，赵羽巧妙地把意思曲解到统治手腕这个层面上去了。
“也有些道理。程昱点点头，心里亮堂了一些：“秦之苛政是秦亡之因呀！只是，乱世不用重典，却也难以抑制各种犯罪，社会无法清明。”
“非也，非也。”赵羽呵呵一笑，身子在摇摇椅上晃荡着，带动他脚上镣铐碰撞出轻轻的声响：“老先生所谓的重典便是苛刻、猜疑？不信任之下便严刑拷问，不问而罪？典章制度是什么？是约束人行为的规范。但是，位居上位者却很少受这种约束，所谓天子犯法与庶民同罪，简直就是一句废话。谁看见那个天子犯了法和庶民同罪了？不仅没有，恰恰相反，天子也好。重臣也好，将军也好。他们看谁不顺眼就杀谁，就打谁，谁又能和他们理论这人该不该杀，该不该打？或者，谁又敢因为天子和将军杀了人就用杀人偿命的法来制裁他们？所以。秦亡并非是因为苛政，而是因为暴虐失去了人心，失去了人心目中能忍耐地那点公平底线。老先生，我告诉你，典章制度和法律的实际作用不是约束制裁人，而是在于凝聚人心，严法的目地是宽仁的政策，是给百姓生存地希望和归宿感。只有当大多数人感到活在世上还有活下去的理由和勇气的时候，这个社会才能平静下来。百姓才能甘心接受统治。总之一句话：得民心难，失民心易。而要得天下，首先要得民心。民心服，天下安也。”
“法律的意义在于凝聚人心？严法的目地是宽仁的政策？啊。我还是第一次听到这种说法。听起来颇有一番道理。只是，我还是不太明白。”程昱越发困惑起来。
赵羽嘿嘿一笑。心道，我这套言词是集合了几千年的司法理论，外加上民主法制的根本，你听不懂很正常。看着眉头都皱在一起的程昱，赵羽不再将话题深入下去，反而起身将手伸到程昱跟前，把手腕上的铁链碰撞了几下，将程昱的注意力吸引过来后，在清脆的撞击声中他笑道：“老先生，我们打一个很浅的比方。照大汉律，像羽这样地犯人该判何罪？如果我没记错，你们关押我的罪名是挟持朝廷重臣吧？在我的记忆里，犯了这条，可是死罪，至少也该判充军苦役之类吧？那我现在算什么？苦役犯还是贵宾？什么也不算。为什么给我这么好地待遇？为什么不依照律法杀我呐？”
程昱呆了呆：“这个，那个，那是因为曹公，曹公爱才……”
赵羽回身往椅子上一躺，又摇晃起来：“就是呀，曹司空大人爱才，舍不得杀我，所以，他个人的意志就凌驾于律法之上了。那他地个人意志为什么可以凌驾于律法之上，您为什么不能超越您地职权凌驾律法之上？很简单，您没有兵权，也就是说，您手里没有强权来支持您个人意志的实施。现在您明白了吧，所谓律法能制裁和约束地不过是无权无势的人，而不是统治者。既然有那么多人不受律法的约束和制裁，这个社会自然就做不到公正，和平时期，律法或许还能约束大多数人，包括官吏，人们也就能在那个能忍受的范围内获得一点点公平感，因此也就能听话地生存下去。乱世之中，律法能约束的人就少之又少了，人们连那一点点生存所需的公平感也得不到，还如何生存下去，因此他们就起来反抗。可越是反抗，那些手握重权的人镇压的就越厉害，而百姓的反抗也越厉害，如此恶性循环下去，世道越发混乱，这就是现在的社会现实。老先生，您认为这样的情况下，光用重典有作用吗？”
“可是，可是……”程昱其实已经被他给绕糊涂了，想想他说的这些话，似乎都有道理，可又觉得哪里不对劲，真要想出那点不对来，他又想不出来。
赵羽非常得意地看着愁眉苦脸的程昱，肚子里笑翻了天。他的这些言论其实就是为了捉弄程昱的，程昱醉心与法学，主张利用法的威力来管理天下，任何事情到他手里都能给你找出法规该怎么办来。可是，无论他怎么主张用法治国，治人，都不会去想是否人人在法律面前公平的事来，上位者既是法规的创建者，自然不会受法的约束，特别是战乱时期，需要果断处理一切，包括杀人和立法。因此，赵羽愣要把法律往社会平等上拽，程老夫子只能当浆糊了。而程昱又是一个专牛角尖的人，明知想不通，还是要去想，越想越糊涂，想的头疼了，赵羽的目的也就达到了，哼，你让我难受，我也不让你好过。章推广告…………………
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邺城春秋篇………第十八章 严法宽仁（２）
关于法律面前人人平等的问题真的折腾了程昱好几天，他晚上回去想，想不通就翻书去找依据，找到一丝半点高兴一阵，仔细想想，又全然不同，再想。晚上想不通，有了问题白天就去问赵羽，这是典型的受害者找害人者商量死期的做法。赵羽开始怀了捉弄人的心思，程昱来问，他就海说湖聊，有的没有的，说上一箩筐，反正这些言论中多数是让人很忌讳的，他不怕程昱拿出去问别人。程昱果然不敢把这些话告诉别人，只好自己瞎捉摸。越捉摸越晕，他无法放弃阶级观念去看问题，自然想不通了，再说，就他的知识和受教育的水平，根本就不会去想什么阶级问题。
程昱这样钻牛角可就出问题了，老头儿在赵羽这里是神气十足，想了很多问题来问，离开这里就愁眉不展，回到家就钻进书房上下折腾。一老头，经得住这样折腾吗？发现有问题的人是郭嘉，感觉到程昱的不自然，郭嘉疑问重重，在旁听了半天两人的对话后，郭嘉明白过来了。想当初，赵羽的一些奇谈怪论也让他想了很久，只是郭嘉是实用是主义者，只要不影响他要做的事，他就不会追根问底。赵羽在别人面前能装模作样，在郭嘉面前那是遁无所行。在郭嘉严厉的目光注视下，赵羽低下了头，开始认真考虑把程老头从痛苦中解脱出来的法子了。
要让一个钻牛角尖的人钻出来不是一件简单的事，赵羽动足了脑筋，终于成功地把自己的惊世言论从天下人掌握天下中转移到了司法监督上。当程普又一次拿着自己苦思了一夜的疑问前来请教时，赵羽嘿嘿一笑，开始了把程昱解救出来地言谈：“老先生。一个简简单单的话题您老人家怎么就出不来了？枉自哟！”
“简单？怎么会简单。子玉，你说法律面前一定要人人平等，可我始终想不明白。如果天下人都可以按自己的心意来做事，不受人约束。岂不是与张角之流类似？黄巾逆贼难道还有理不成？可是，我又觉得你说地平等有些道理，貌似也对。”
赵羽叹气：“法律是什么，是强制人们遵守的约定，是约束人行为地准则。3^Z中文网；电脑站www；z…z…z…c…n．com更新最快。自律是人的自觉自愿。就是因为有不少人不自觉。所以才要用法律来约束人的行为，告诉大
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