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穿成女扮男装的男配后(穿书)-第147部分
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许是在南川居士看来,楚直都论过那么多场,还来寻求他的指点,好生没出息。
诚然,楚直确实论过不少场,但这一回,他却论的是他老师的对立面选择。
楚直有所顾忌。
而黎青颜也看出了楚直的顾忌。
一旁的邓山长正在差人点香,以此好限定时辰。
约莫不过多会,论题就要开始。
黎青颜看着眼前眉宇间拧成“山川”的楚直,眼睑微敛,然后没犹豫道。
“楚兄,可愿听黎某一言?”
黎青颜的声音不大,但台上包括她在内的四人,皆能听清。
南川居士首先扬了扬眉,楚直则有些愣,烟雨先生倒是柔和了眉眼,抬手捋了捋自己的美须。
过了一会,楚直道。
“黎世子,但说无妨。”
其实,先前说那话的时候,黎青颜心里是有犯嘀咕的,因为看着原书里描述的楚直,可是个性子桀骜不驯之人,很有自己的脾气,也不知道他听不听得进去。
眼下见着楚直态度还好,黎青颜倒是微微一笑。
“楚兄,论道经验比之黎某丰富,定然知道,题不在关键,关键在解题人身上。”
方才她就是被自家老师由这一点切入点醒。
是她自己的态度,她主观上的不认同,影响了她对这个辩题理智客观的分析。
但换言之,这是她自己一个人的判断,也可以称之为偏见。
世间所有之事,远远不只是非黑即白那么简单,既然她出现这种思维,就要去想如何去多角度思考这个辩题。
即她可以不认同,但她可以理解去选择这样做的人,他们是如何想的。
在那一刻,将她个人主观意志暂时摒弃,甚至于更好的一点,因为自己是对立面的观点,可以从自身的想法发起悖论,反而能帮助自身更好地辩题。
所以,黎青颜同楚直道。
“我二人,身在此处,你不再是楚直,我亦不再是黎青颜,我二人在此时此刻,只是围绕着这两个选择的事实陈述者。”
说不出客观二字,黎青颜委婉改了个说法。
瞧着楚直听完,面上还有些茫然,黎青颜又接着补充道。
“论道归其本质,只是通过你我的阐述给众人开阔视野与思路,我们身处于此处,不是为了我们自己发声,而是要为我们所处的立场发声,从而帮助众人拓宽眼界而已。”
黎青颜说完这一句,正好,邓山长那头的香也备好了。
而楚直在那香点上的一瞬间,眼神从焦躁中恢复了清明。
然后,有些复杂地看了黎青颜一眼。
黎青颜笑笑没说话,虽然这个行为看着有些傻气,但她不是君子吗?
堂堂正正比一场,亦是她心中所愿。
接下来的时间,两人便开始正式交锋。
你来我往之间,邓山长跟前的香倒是一点点化成灰烬。
直至最后一点香灰散尽,黎青颜和楚直同时收口,可一众观众却沉浸在方才二人的“唇枪舌战”中,久久未能平息。
楚直以竹林七贤“山涛”为例,举之当年山涛虽说自己做官的原因是因为家贫,而他四十岁才做官,但由于山涛此人,能位列“竹林七贤”,绝非等闲之辈,其气度其见识,远超常人,而由他的政治举措来看,他并不是为求富贵,而是心有抱负,一心为国,其治世之能,也是因为他名士的身份,结交了天下众多厉害的能人,在当官期间,举贤不断,为朝廷输送了德才兼备的人才,亦是在当时的历史上,添了重重的一笔。
由此可见,山涛出仕,为国为民,不落名士之风,亦可称作真正意义上的名士。
所以,名士出仕合该为正途。
而黎青颜则是从另一角度来阐述她的观点。
在黎青颜看来,隐居山林,自持身份,只是待价而沽,再寻出仕,或是抑郁不得志,只觉自己雄才伟略,不得朝廷重用,灰心丧气归山林者,皆不能称之为隐士。
或是,也配不得“隐士”二字。
恰巧,楚直举了“山涛”,黎青颜就近选择,选择了同“山涛”相交多年的挚友“嵇康”。
嵇康崇尚“老庄思想”,对当时的朝廷十分不满,拒以出仕,但再往深了说,他也有他的不得已,嵇康是曹家的女婿,如何能给取代了曹家的司马家做手下。
不仁不义,不忠不孝,嵇康做不得,这是他的名士之风。
时人评价嵇康,肃肃如松下风,恰到好处地勾勒出嵇康的美好形象。
所以,嵇康本心无欲,对出仕本就不渴望,愿在野做一隐士,崇尚自然,弹琴吟诗好不快哉。
对于嵇康崇尚自然一说,黎青颜又以孔子的话论证。
孔子曰:“所谓圣人者,德合于天地,变通无方。穷万事之终始,协庶品之自然,敷其大道而遂成情性。明并日月,化行若神。”
大意就是,所谓圣人,他们的品德符合天地之道自然变化之道,以探索追寻自然的规律来成就自我。
所以,嵇康的行为,不只是有隐士风范,有圣人风范,不愧是当时第一名士。
而至于嵇康的拒绝出仕,权了自己的本心,也权了自己的仁孝忠义,却以性命为代价。
他面前的路,看似是隐士和出仕,实则是生与死的选择。
留下一身风骨,供给后人喟叹。
所以,对于嵇康这样的人,黎青颜觉得隐士是他最好的归路。
而他也远远跳脱了俗人的界定,挣脱了于人世间的束缚,一声坦坦荡荡,依存本心,如何称不上是名士?
黎青颜和楚直所言,令在场观众们好一阵震惊,有似醍醐灌顶之感,一时,怔怔不言,谁也说不得黎青颜和楚直谁更胜一筹。
可以说是难分胜负。
就像同一时期的山涛和嵇康一样,难分胜负,难以抉择哪一位名士更厉害些。
而观众们的想法,黎青颜不在意的,黎青颜也不是随意举例“嵇康”的。
她是想印证一件事。
下一刻,黎青颜眼神移到了楚直身后的南川居士身上。
与此同时,南川居士也微微拧了眉头,正好对上黎青颜看过来的眼神。
两人的眼神在半空中略有交汇。
而很快,黎青颜心头就有了答案。
南川居士,果然是这一个时代的“嵇康”。
第169章
初听南川居士名号时; 黎青颜并未有什么想法,她脑海都还只停留在南川居士同烟雨先生绝交的事上。
但这事是长辈的事,黎青颜不知原因; 自然也不好多过问; 再者; 她也觉得这是两个当事人的事; 外人不好多加掺手。
只是; 在看到楚直之后,她忽然想起书中提到了一条暗线,也就是楚直拒绝靳相君后; 曾面见过一位老者。
楚直同那位老者言明; 他言行皆跟随老者; 老者不愿出仕; 他亦不愿。
所以; 楚直不愿出仕,不只是看不上靳相君这一个原因。
而那个老者当时; 只悠悠叹了口气,说是生不逢时; 也劝楚直不必如此。
只因; 老者不愿出仕是事出有因; 他是前朝皇室逃离出来的血脉的后代子孙。
不过,这个子孙不是那种“撩起袖子就想干”; 一心想匡扶前朝皇室的子孙; 他只是想过些云淡风轻的自在日子。
平平淡淡; 安安稳稳的过一生,足矣。
而在两人对话的最后,也揭露了此人的身份。
楚直唤了那人一声“老师”。
因为在原书中,南川居士这个人物实在太边缘化了,不只是南川居士,就连烟雨先生也没得多少戏份,所以,南川居士这名,还只是在烟雨先生偶然回忆中略闪过一下,他跟楚直的师徒关系,是提都没提。
如若今日不是于此遇到了楚直和南川居士,知道了两人的关系,黎青颜一时还未联想起来书中的暗线原来是这样布置的。
如此一来,南川居士同烟雨先生绝交也有了解释。
黎青颜想起刚刚同南川居士对视时,他眼神一闪而过的震惊,余光再次落在了自家老师身上。
这就好比当年“嵇康”对“山涛”所做的一切一样。
看似绝交无情,实则重情重义。
当年的嵇康和山涛,同为“竹林七贤”,二人互为对方一生挚友,只后来二人选择不同,可掌权的司马家一直没放弃拉拢嵇康,最后连入仕的山涛都出了马,举荐嵇康,想保嵇康性命,嵇康之才,如若不能为之所用,很难存活于世,而嵇康有内心的坚持,自然不愿出仕,为取代了自己岳家的司马家干活,《与山巨源绝交书》,是嵇康给山涛的绝交书,且不说表明了嵇康的政治方向,就从同山涛的情谊而言,看似是与山涛断交,实则是保山涛性命,知自己必死,所以同身边挚友,好好撇清关系,以免被自己连累。
历史在这一刻惊人的相似。
虽然南川居士的身份还未被上头发现,可他不愿出仕,也是有自己的缘由和苦衷,与烟雨先生断交则是未雨绸缪,一来,怕自己的好友夹在中间难做,二来也是担心一旦身份暴露,给烟雨先生带去什么罪名。
这两点,在黎青颜知道了南川居士的真实身份后,很快就想了明白。
黎青颜一瞬间觉得有些懂得了南川居士。
今日之题,是南川居士所定。
未曾不是想借着楚直和黎青颜之口,说出嵇康和山涛之事。
目的是……
黎青颜眉头微皱,细碎的片段念头,快速在脑海总闪过,但很快瞳孔放大了些,目光否定。
恐怕,南川居士没什么目的。
不知南川居士真实身份,无法领略他背后深层次的含义。
南川居士如此做,可能只是想从另一个角度传达他真实的想法。
毕竟,烟雨先生可是连续十几年不间断地去他家门拜访,只是南川居士一直没见而已。
如若真心绝情,自当万事不过心。
可南川居士,到底只是伪装绝情。
所以,他又如何能做到视这真心若无睹?
事实上,黎青颜没猜错。
这一回,南川居士同烟雨先生共聚一地,当时南川居士莫名觉得避了这么些年,却还是有些避不开相遇的命运的感觉。
索性也不避了。
他也有话想对烟雨先生说,只是如何说,怎么说,南川居士自有章程。
他的身世,他的秘密,自然是隐藏一辈子的。
但他面对自己多年好友,南川居士也有瞬间的于心不忍。
所以,起了这题。
他知道如若是自家徒弟,势必会提起“嵇康”,而自己的好友,能领悟多少,便是多少吧。
一切,交由老天爷做主。
谁能想到老天爷这么随性。
别瞧着南川居士面上还算稳得住,心头也对两人互选了对方想要的选择而感到惊讶,有些担心自己的计划落了空。
但大儒就是大儒,很快就稳下了心。
既是上天做出的安排,他且顺其自然就好。
所以,连帮扶都没帮扶楚直一下,除却希望楚直自我成长外,另个原因便是在南川居士眼里,这一场并不是什么胜负之战,只是他想传达自己想法的承载场而已。
于是,在所有人都因为楚直和黎青颜各自论题,过于精彩而无法抉择出谁更胜一筹时。
南川居士抖了抖下摆,起身,看了一眼对面的烟雨先生,然后再看了一眼黎青颜。
接着快速而又平静地收回视线,淡淡同主持这场讲学的邓山长讲道。
“此次弟子论道,胜者,
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