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八年十月，上御延英殿，问时政记记何事。时吉甫监修国史，先对曰：“是

宰相记天子事以授史官之实录也。古者，右史记言，今起居舍人是；左史记事，

今起居郎是。永徽中，宰相姚璹监修国史，虑造膝之言，或不可闻，因请随奏对

而记于仗下，以授于史官，今时政记是也。”上曰：“间或不修，何也？”曰：

“面奉德音，未及施行，总谓机密，故不可书以送史官；其间有谋议出于臣下者，

又不可自书以付史官；及已行者，制令昭然，天下皆得闻知，即史官之记，不待

书以授也。且臣观时政记者，姚璹修之于长寿，及璹罢而事寝；贾耽、齐抗修之

于贞元，及耽、抗罢而事废。然则关时政化者，不虚美，不隐恶，谓之良史也。”

是月，回纥部落南过碛，取西城柳谷路讨吐蕃。西城防御使周怀义表至，朝

廷大恐，以为回纥声言讨吐蕃，意是入寇。吉甫奏曰：“回纥入寇，且当渐绝和

事，不应便来犯边，但须设备，不足为虑。”因请自夏州至天德，复置废馆一十

一所，以通缓急。又请发夏州骑士五百人，营于经略故城，应援驿使，兼护党项。

九年，请于经略故城置宥州。六胡州以在灵盐界，开元中废六州。曰：“国家旧

置宥州，以宽宥为名，领诸降户。天宝末，宥州寄理于经略军，盖以地居其中，

可以总统蕃部，北以应接天德，南援夏州。今经略遥隶灵武，又不置军镇，非旧

制也。”宪宗从其奏，复置宥州，诏曰：“天宝中宥州寄理于经略军，宝应已来，

因循遂废。由是昆夷屡扰，党项靡依，蕃部之人，抚怀莫及。朕方弘远略，思复

旧规，宜于经略军置宥州，仍为上州，于郭下置延恩县，为上县，属夏绥银观察

使。”

淮西节度使吴少阳卒，其子元济请袭父位。吉甫以为淮西内地，不同河朔，

且四境无党援，国家常宿数十万兵以为守御，宜因时而取之。颇叶上旨，始为经

度淮西之谋。

元和九年冬，暴病卒，年五十七。宪宗伤悼久之，遣中使临吊；常赠之外，

内出绢五百匹以恤其家，再赠司空。吉甫初为相，颇洽时情，及淮南再征，中外

延望风采。秉政之后，视听时有所蔽，人心疑惮之¨时负公望者虑为吉甫所忌，

多避畏。宪宗潜知其事，未周岁，遂擢用李绛，大与绛不协；而绛性刚评，讦于

上前，互有争论，人多直绛。然性畏慎，虽其不悦者，亦无所伤。服物食味，必

极珍美，而不殖财产，京师一宅之外，无他第墅，公论以此重之。有司谥曰敬宪；

及会议，度支郎中张仲方驳之，以为太优。宪宗怒，贬仲方，赐吉甫谥曰忠懿。

吉甫尝讨论《易象》异义，附于一行集注之下；及缀录东汉、魏、晋、周、

隋故事，讫其成败损益大端，目为《六代略》，凡三十卷。分天下诸镇，纪其山

川险易故事，各写其图于篇首，为五十四卷，号为《元和郡国图》。又与史官等

录当时户赋兵籍，号为《国计簿》，凡十卷。纂《六典》诸职为《百司举要》一

卷。皆奏上之，行于代。子德修、德裕。

李藩，字叔翰，赵郡人。曾祖至远，天后时李昭德荐为天官侍郎，不诣昭德

谢恩，时昭德怒，奏黜为壁州刺史。祖畬，开元时为考功郎中，事母孝谨，母卒，

不胜丧死。至远、畬皆以志行名重一时。父承，为湖南观察使，亦有名。

藩少恬淡修检，雅容仪，好学。父卒，家富于财，亲族吊者，有挈去不禁，

愈务散施，不数年而贫。年四十余未仕，读书扬州，困于自给，妻子怨尤之，晏

如也。杜亚居守东都，以故人子署为从事。洛中盗发，有诬牙将令狐运者，亚信

之，拷掠竟罪。藩知其冤，争之不从，遂辞出。后获真盗宋瞿昙，藩益知名。

张建封在徐州，辟为从事，居幕中，谦谦未尝论细微。杜兼为濠州刺史，带

使职，建封病革，兼疾驱到府，阴有冀望。藩与同列省建封，出而泣语兼曰：

“仆射公奄忽如此，公宜在州防遏，今弃州此来，欲何也？宜疾去！不若此，当

奏闻。”兼错愕不虞，遂径归。建封死，兼悔所志不就，怨藩甚。既归扬州，兼

因诬奏藩建封死时摇动军中。德宗大怒，密诏杜佑杀之。佑素重藩，怀诏旬日不

忍发，因引藩论释氏，曰：“因报之事，信有之否？”藩曰：“信然。”曰：

“审如此，君宜遇事无恐。”因出诏。藩览之，无动色，曰：“某与兼信为报也。”

佑曰：“慎勿出口，吾已密论，持百口保君矣。”德宗得佑解，怒不释，亟追藩

赴阙。及召见，望其仪形，曰：“此岂作恶事人耶！”乃释然，除秘书郎。

王绍持权，邀藩一相见即用，终不就。王仲舒、韦成季、吕洞辈为郎官，朋

党辉赫，日会聚歌酒，慕藩名，强致同会，藩不得已一至。仲舒辈好为讹语俳戏，

后召藩，坚不去，曰：“吾与仲舒辈终日，不晓所与言何也。”后果败。迁主客

员外郎，寻换右司。时顺宗册广陵王淳为皇太子，兵部尚书王纯请改名绍，时议

非之，皆云：“皇太子亦人臣也，东宫之臣改之宜也，非其属而改之，谄也。如

纯辈岂为以礼事上耶！”藩谓人曰：“历代故事，皆自不识大体之臣而失之，因

不可复正，无足怪也。”及太子即位，宪宗是也。宰相改郡县名以避上名，唯监

察御史韦淳不改。既而有诏以陆淳为给事中，改名质；淳不得已改名贯之，议者

嘉之。

藩寻改吏部员外郎。元和初，迁吏部郎中，掌曹事，为使所蔽，滥用官阙，

黜为著作郎。转国子司业，迁给事中。制敕有不可，遂于黄敕后批之。吏曰：

“宜别连白纸。”藩曰：“别以白纸，是文状，岂曰批敕耶！”裴垍言于帝，以

为有宰相器，属郑絪罢免，遂拜藩门下侍郎、同平章事。藩性忠荩，事无不言，

上重之，以为无隐。

四年冬，顾谓宰臣曰：“前代帝王理天下，或家给人足，或国贫下困，其故

何也？”藩对曰：“古人云：‘俭以足用。’盖足用系于俭约。诚使人君不贵珠

玉，唯务耕桑，则人无淫巧，俗自敦本，百姓既足，君孰与不足！自然帑藏充羡，

稼穑丰登。若人君竭民力，贵异物，上行下效，风俗日奢，去本务末，衣食益乏，

则百姓不足！君孰与足！自然国贫家困，盗贼乘隙而作矣！今陛下永鉴前古，思

跻富庶，躬尚勤俭，自当理平。伏愿以知之为非艰，保之为急务，宫室舆马，衣

服器玩，必务损之又损，示人变风，则天下幸甚。”帝曰：“俭约之事，是我诚

心；贫富之由，如卿所说。唯当上下相勖，以保此道，似有逾滥，极言箴规，此

固深期于卿等也。”藩等拜贺而退。

帝又问曰：“禳灾祈福之说，其事信否？”藩对曰：“臣窃观自古圣达，皆

不祷祠。故楚昭王有疾，卜者谓河为祟，昭王以河不在楚，非所获罪，孔子以为

知天道。仲尼病，子路请祷，仲尼以为神道助顺，系于所行，己既全德，无愧屋

漏。故答子路云：‘丘之祷久矣。’《书》云：‘惠迪吉，从逆凶。’言顺道则

吉，从逆则凶。《诗》云：‘自求多福。’则祸福之来，咸应行事，若苟为非道，

则何福可求？是以汉文帝每有祭祀，使有司敬而不祈，其见超然，可谓盛德。若

使神明无知，则安能降福；必其有知，则私己求媚之事，君子尚不可悦也，况于

明神乎！由此言之，则履信思顺，自天祐之，苟异于此，实难致福。故尧、舜之

德，唯在修己以安百姓。管仲云：‘义于人者和于神。’盖以人为神主，故但务

安人而已。虢公求神，以致危亡，王莽妄祈，以速汉兵，古今明诫，书传所纪。

伏望陛下每以汉文、孔子之意为准，则百福具臻。”帝深嘉之。

时河东节度使王锷用钱数千万赂遗权幸，求兼宰相。藩与权德舆在中书，有

密旨曰：“王锷可兼宰相，宜即拟来。”藩遂以笔涂“兼相”字，却奏上云：

“不可。”德舆失色曰：“纵不可，宜别作奏，岂可以笔涂诏耶！”曰：“势迫

矣！出今日，便不可止。日又暮，何暇别作奏！”事果寝。李吉甫自扬州再入相，

数日，罢藩为詹事。后数月，上思藩，召对，复有所论列。元和六年，出为华州

刺史、兼御史大夫。未行卒，年五十八，赠户部尚书。藩为相材能不及裴垍，孤

峻颇后韦贯之，然人物清规，亦其流也。

权德舆，字载之，天水略阳人。父皋，字士繇，后秦尚书翼之后。少以进士

补贝州临清尉。安禄山以幽州长史充河北按察使，假其才名，表为蓟县尉，署从

事。皋阴察禄山有异志，畏其猜虐，不可以洁退，欲潜去，又虑祸及老母。天宝

十四年，禄山使皋献戎俘，自京师回，过福昌。福昌尉仲谟，皋从父妹婿也，密

以计约之。比至河阳，诈以疾亟召谟，谟至，皋示已喑，瞪谟而瞑。谟乃勉哀而

哭，手自含袭，既逸皋而葬其棺，人无知者。从吏以诏书还，皋母初不知，闻皋

之死，恸哭伤行路。禄山不疑其诈死，许其母归。皋时微服匿迹，候母于淇门；

既得侍其母，乃奉母昼夜南去，及渡江，禄山已反矣。由是名闻天下。淮南采访

使高适表皋试大理评事，充判官。属永王璘乱，多劫士大夫以自从，皋惧见迫，

又变名易服以免。玄宗在蜀，闻而嘉之，除监察御史。会丁母丧，因家洪州。时

南北隔绝，或逾岁不闻诏命。有中使奉宣至洪州，经时未复，过有求取，州县苦

之。时有王遘为南昌令，将执按之，因见皋白其事；皋不言，久之，垂涕曰：

“方今何由可致一敕使，而遽有此言。”因掩涕而起，遘遽拜谢之。浙西节度使

颜真卿表皋为行军司马，诏征为起居舍人，又以疾辞。尝曰：“本自全吾志，岂

受此之名耶！”李季卿为江淮黜陟使，奏皋节行，改著作郎，复不起。两京蹂于

胡骑，士君子多以家渡江东，知名之士如李华、柳识兄弟者，皆仰皋之德而友善

之。大历三年，卒于家，年四十六。元和中谥曰贞孝。

初，皋卒，韩洄、王定为服朋友之丧，李华为其墓表，以为分天下善恶，一

人而已。前赠秘书监，至是因子德舆为相，立家庙。至元和十二年，复赠太子太

保。

德舆生四岁，能属诗；七岁居父丧，以孝闻；十五为文数百篇，编为《童蒙

集》十卷，名声日大。韩洄黜陟河南，辟为从事，试秘书省校书郎。贞元初，复

为江西观察使李兼判官，再迁监察御史。府罢，杜佑、裴胄皆奏请，二表同日至

京。德宗雅闻其名，征为太常博士，转左补阙。八年，关东大水，上疏请降诏恤

隐，遂命奚陟等四人使。

裴延龄以巧幸判度支，九年，自司农少卿除户部侍郎，仍判度支。德舆上疏

曰：

臣伏以爵人于朝，与众共之，况经费之司，安危所系。延龄顷自权判，逮今

间岁，不称之声，日甚于初。群情众口，喧于朝市，不敢悉烦圣听，今谨略举所

闻。多云以常赋正额支用未尽者，便为剩利