我的美母教师 | 乡村精品合集 | 乡村活寡 | 乡村欲爱 | 乡村春潮 | 乡村花医 | 欲望乡村（未删） | 乡村艳福 | 乡村春事 | 人妻四部曲

快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！


门，都人甚以为便，因废利涉桥，所省万计。然岁为洛水冲注，常劳治葺。昭德

创意积石为脚，锐其前以分水势，自是竟无漂损。

时则天以武承嗣为文昌左相，昭德密奏曰：“承嗣，陛下之侄，又是亲王，

不宜更在机权，以惑众庶。且自古帝王，父子之间犹相篡夺，况在姑侄，岂得委

权与之？脱若乘便，宝位宁可安乎？”则天矍然曰：“我未之思也。”承嗣亦尝

返谮昭德，则天曰：“自我任昭德，每获高卧，是代我劳苦，非汝所及也。”承

嗣俄转太子少保，罢知政事。延载初，凤阁舍人张嘉福令洛阳人王庆之率轻薄恶

少数百人诣阙上表，请立武承嗣为皇太子。则天不许，庆之固请不已，则天令昭

德诘责之，令散。昭德便杖杀庆之，余众乃息。昭德因奏曰：“臣闻文武之道，

布在方策，民有侄为天子而为姑立庙乎！以亲亲言之，则天皇是陛下夫也，皇嗣

是陛下子也，陛下正合传之子孙，为万代计。况陛下承天皇顾托而有天下，若立

承嗣，臣恐天皇不血食矣。”则天寤之，乃止。

时朝廷谀佞者多获进用，故幸恩者，事无大小，但近谄谀，皆获进见。有人

于洛水中获白石数点赤，诣阙辄进。诸宰相诘之，对云：“此石赤心，所以来进。”

昭德叱之曰：“此石赤心，洛水中余石岂能尽反耶？”左右皆笑。是时，来俊臣、

侯思止等枉挠刑法，诬陷忠良，人皆慑惧，昭德每廷奏其状，由是俊臣党与少自

摧屈。来俊臣又尝弃故妻而娶太原王庆诜女，侯思止亦奏娶赵郡李自挹女，敕政

事堂共商量。昭德抚掌谓诸宰相曰：“大可笑！往年俊臣贼劫王庆诜女，已大辱

国。今日此奴又请索李自挹女，无乃复辱国耶！”寻奏寝之。侯思止后竟为昭德

所绳，搒杀之。

既而昭德专权用事，颇为朝野所恶。前鲁王府功曹参军丘愔上疏言其罪状曰：

臣闻百王之失，皆由权归于下。宰臣持政，常以势盛为殃。魏冉诛庶族以安

秦，非不忠也。弱诸候以强国，亦有功也。然以出入自专，击断无忌，威震人主，

不闻有王，张禄一进深言，卒用忧死。向使昭王不即觉悟，魏冉果以专权，则秦

之霸业，或不传其子孙。陛下创业兴王，拨乱英主，总权收柄，司契握图。天授

已前，万机独断，发命皆中，举事无遗，公卿百僚，具职而已。自长寿已来，厌

怠细政，委任昭德，使掌机权。然其干济小才，不堪军国大用。直以性好凌轹，

气负刚强，盲聋下人，刍狗同列，刻薄庆赏，矫枉宪章，国家所赖者微，所妨者

大。天下杜口，莫敢一言，声威翕赫，日已炽盛。臣近于南台见敕日，诸处奏事，

陛下已依，昭德请不依，陛下便不依。如此改张，不可胜数。昭德参奉机密，献

可替否，事有便利，不预谘谋，要待画旨将行，方始别生驳异。扬露专擅，显示

于人，归美引愆，义不如此。州县列位，台寺庶官，入谒出辞，望尘习气。一切

奏谳，与夺事宜，皆承旨意，附会上言。今有秩之吏，多为昭德之人。陛下勿谓

昭德小心，是我手臂。臣观其胆，乃大于身，鼻息所冲，上拂云汉。近者新陷来、

张两族，兼挫侯、王二仇，锋锐理不可当，方寸良难窥测。

书曰：知人亦未易，人亦未易知。汉光武将宠庞萌，可以托孤，卒为戎首。

魏明帝期司马懿以安国，竟肆奸回。夫小家治生，有千百之资，将以托人，尚忧

失授。况兼天下之重，而可轻忽委任者乎！今昭德作福专威，横绝朝野，爱憎与

夺，旁若无人。陛下恩遇至深，蔽过甚厚。臣闻蚁穴坏堤，针芒写气，涓涓不

绝，必成江河。履霜坚冰，须防其渐，权重一去，收之极难。臣又闻轻议近臣，

犯颜深谏，明君圣主，亦有不容。臣熟知今日言之于前，明日伏诛于后。但使国

安身死，臣实不悔。陛下深览臣言，为万姓自爱。

时长上果毅邓注又著《硕论》数千言，备述昭德专权之状，凤阁舍人逢弘敏

遽奏其论。则天乃恶昭德，谓纳言姚璹曰：“昭德身为内史，备荷殊荣，诚如所

言，实负于国。”延载初，左迁钦州南宾尉，数日，又命免死配流。寻又召拜监

察御史。时太仆少卿来俊臣与昭德素不协，乃诬构昭德有逆谋，因被下狱，与来

俊臣同日而诛。是日大雨，士庶莫不痛昭德而庆俊臣也。相谓曰：“今日天雨，

可谓一悲一喜矣。”神龙中，降制曰：“故李昭德勤恪在公，强直自达。立朝正

色，不吐刚以茹柔；当轴励词，必抗情以历诋。墉隍府寺，树勣良多，变更规模，

殁而不朽。道沦福善，业亏嫉恶，名级不追，风流将沫。式旌坏树，光被幽明，

可赠左御史大夫。”德宗建中三年，加赠司空。

史臣曰：裴炎位居相辅，时属艰难，历览前踪，非无忠节。但见迟而虑浅，

又遭命以会时。何者，当是时，高宗晏驾尚新，武氏革命未见，炎也唯虑中宗之

过失，是其浅也；不见太后之苞藏。是其迟也。及乎承嗣请封祖祢，三思劝杀宗

亲，然后徒有谏章，何尝济事，是辜遗托，岂痛伏诛。时论则然，迟浅须信。况

闻睹构逆则示其闲暇，俾杀降则彰彼猜嫌，小数有余，大度何足，又其验也。

祎之名父之子，谅知其才，著述颇精，履历无愧。师范王府，秉执相权，咸

有能名，固惬群议。何乃失言于大隐，取金于万荣，潜见内人，私通嬖妾，使浊

迹玷其清誉，淫行污于贞名。若言俗困滥刑，公行诬告，即又自昧周防之道，人

非尽戮之冤。赐死于家，犹为多幸，临终不挠，抑又徒劳。

玄同富于词学，公任权衡，当为典选之时，备疏择才之理。但以高宗弃代之

后，则天居位之间，革命是怀，附己为爱，苟一言之不顺，则赤族以难逃。是以

唐之名臣，难忘中兴之计；周之酷吏，常谋并进之谗。玄同欲复皇储，固宜难免，

死而无过，人杀何妨。

昭德强干为臣，机巧莅事，凡所制置，动有规模。武承嗣方持左相权，将立

为皇太子，寻更所任，复寝其谋，咸由昭德之言，能拒则天之旨。又观其诛侯思

止，法王庆之，挫来俊臣，致朋党渐衰，谀佞稍退。又则天谓承嗣曰：“我任昭

德，每获高卧，代我劳苦，非汝所及也。”此则强干机巧之验焉。公忠之道，亦

在其中矣。不然，则何以致是哉！若使昭德用谦御下，以柔守刚，不恃专权，常

能寡过，则复皇嗣而非晚，保臣节而必终。盖由道乏弘持，器难苞贮，纯刚是失，

卷智不全。所以丘愔抗陈，邓注深论，瓦解而固难收拾，风摧而岂易扶持。自取

诛夷，人谁怨怼？

赞曰：政无刑法，时属艰危。裴炎之智，虑浅见迟。祎之履行，贷色自欺。

昭德强猛，何由不亏？死无令誉，孰谓非宜。玄同不幸，颠殒亦随。

　卷八十八　列传第三十八

○韦思谦（子承庆嗣立）陆元方（子象先）苏瑰（子颋）

韦思谦，郑州阳武人也。本名仁约，字思谦，以音类则天父讳，故称字焉。

其先自京兆南徙，家于襄阳。举进士，累补应城令，岁余调选。思谦在官，坐公

事微殿，旧制多未叙进。吏部尚书高季辅曰：“自居选部，今始得此一人，岂以

小疵而弃大德。”擢授监察御史，由是知名。尝谓人曰：“御史出都，若不动摇

山岳，震慑州县，诚旷职耳。”时中书令诸遂良贱市中书译语人地，思谦奏劾其

事，遂良左授同州刺史。及遂良复用，思谦不得进，出为清水令。谓人曰：“吾

狂鄙之性，假以雄权，触机便发，固宜为身灾也。大丈夫当正色之地，必明目张

胆以报国恩，终不能为碌碌之臣保妻子耳。”左肃机皇甫公义检校沛王府长史，

引思谦为同府仓曹，谓思谦曰：“公岂池中之物，屈公为数旬之客，以望此府耳。”

累迁右司郎中。

永淳初，历尚书左丞、御史大夫。时武候将军田仁会与侍御史张仁祎不协而

诬奏之。高宗临轩问仁祎，仁祎惶惧，应对失次。思谦历阶而进曰：“臣与仁祎

连曹，颇知事由。仁祎懦而不能自理。若仁会眩惑圣聪，致仁祎非常之罪，即臣

亦事君不尽矣。请专对其状。”辞辩纵横，音旨明畅，高宗深纳之。思谦在宪司，

每见王公，未尝行拜礼。或劝之，答曰：“雕鹗鹰鹯，岂众禽之偶，奈何设拜以

狎之？且耳目之官，固当独立也。”初拜左丞，奏曰：“陛下为官择人，非其人

则阙。今不惜美锦，令臣制之，此陛下知臣之深，亦微臣尽命之秋。”振举纲目，

朝廷肃然。

则天临朝，转宗正卿，会官名改易，改为司属卿。光宅元年，分置左、右肃

政台，复以思谦为右肃政大夫。大夫旧与御史抗礼，思谦独坐受其拜。或以为辞，

思谦曰：“国家班列，自有差等，奈何以姑息为事耶？”垂拱初，赐爵博昌县男，

迁凤阁鸾台三品。二年，代苏良嗣为纳言。三年，上表告老请致仕。许之，仍加

太中大夫。永昌元年九月，卒于家，赠幽州都督。二子：承庆、嗣立。

承庆，字延休。少恭谨，事继母以孝闻。弱冠举进士，补雍王府参军。府中

文翰，皆出于承庆，辞藻之美，擅于一时。累迁太子司议郎。仪凤四年五月，诏

皇太子贤监国。时太子颇近声色，与户奴等款狎，承庆上书谏曰：

臣闻太子者，君之贰，国之本也。所以承宗庙之重，系亿兆之心，万国以贞，

四海属望。殿下以仁孝之德，明睿之姿，岳峙泉渟，金贞玉裕。天皇升殿下以

储副，寄殿下以监抚，欲使照无不及，恩无不覃，百僚仰重曜之晖，万姓闻洊

雷之响。

夫君无民，无以保其位；人非食，无以全其生。故孔子曰：“百姓足，君孰

与不足；百姓不足，君孰与足？”自顷年已来，频有水旱，菽粟不能丰稔，黎庶

自致煎穷。今夏亢阳，米价腾踊，贫窭之室，无以自资，朝夕遑遑，唯忧馁馑。

下人之瘼，实可哀矜，稼穑艰难，所宜详悉。天皇所以垂衣北极，殿下所以守器

东宫，为天下之所尊，得天下之所利者，岂唯上玄之幽赞，亦百姓之力也。百姓

危，则社稷不得独安。百姓乱，则帝王不能独理。故古之明君，饱而知人饥，温

而知人寒，每以天下为忧，不以四海为乐。今关、陇之外，凶寇凭凌，西土编甿，

凋丧将尽，干戈日用，烽柝荐兴，千里有劳于馈粮，三农不遑于稼穑。殿下为臣

为子，乃国乃家。为臣在于竭忠，为子期于尽孝。在家不可以自逸，在国不可以

自康。一物有亏，圣上每留神念；三边或梗，殿下岂不兢怀。况当养德之秋，非

是任情之日。

伏承北门之内，造作不常，玩好所营，或有烦费。倡优杂伎，不息于前，鼓

吹繁声，亟闻于外，既喧听览，且黩宫闱。兼之仆隶小人，缘此得亲左右，亦既

奉承颜色，能不恃托恩光。作福作威，莫不由此，不加防慎，必有愆非。傥使微

累德音，于后悔之何及？《书》云：“不作无益害有益。”此皆无益之事，固不

可耽而悦之。

臣