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虫巫-第45部分
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忍不住撇撇嘴,虫溪重找了块星石碎片,找准口子小心的从晶石上刮下粉末。
细密的粉末落下,一小部分被雾蚀吞掉,多数落到惑心蝶身上。
“有用!”
那些粉末沾染到惑心蝶的身躯,立刻开始软化并从惑心蝶外壳渗入,它的神火中传来愉快情绪。
结晶粉末有用,虫溪继续刮粉。
十来分钟时间,一颗拳头大的脑核结晶被刮到只剩下一小半,惑心蝶的生命特征明显起来,茧化的晶体外壳出现丝丝裂缝,少倾外壳碎裂,惑心蝶从破口钻了出来。
身躯还未展开,它的虫躯看起来极不协调,外表也很丑陋,不过虫溪知道这都是暂时的。
继续刮下一些粉末放到它身边,惑心蝶赶忙吃光,接着呆立在茧化外壳上舒展身躯。
像是干瘪的气球被充了气,它的身躯逐渐变得饱满,身上褶皱退去,一根根晶莹的绒毛从身上长出,很快变成白亮亮,毛茸茸的一团。
身躯舒展,它背部的两个小小的翅膀亮起一道莹白白光,白光延伸中,两只透明的翅膀肉眼可见的生长,数息时间变成两掌大小。
丑丑的虫子没一会儿变成了一个闪烁荧光,形态优美的漂亮蝴蝶类生物,变化大得惊人。
完成蜕变,惑心蝶扇动几下羽翅从地上飞了起来,围着虫溪转了一圈停到他的脑袋上。
进入识海调出惑心蝶的属性,它的催生虚弱状态已经消失,熔炼经验一栏上只有0。4%的程度,看了下蹭吃蹭喝的雾蚀,熔炼经验从原先的2。3%增加到3。6%。
手里的脑核只剩下蚕豆大一圈,给它们哪个吃,熔炼经验都增长不了多少,只能存起来当做不时之需。
收服惑心蝶并将之解救完毕,试了下茧子上的丝,质量不怎么样,虫茧这里就没什么可看的,虫溪将目光放到秘库坑洞上。
“看看还剩下些什么东西。”
走到坑洞边,翻找放资源的坑洞。
六七块的不知名晶石,种子除三颗完好外,余下大多数缺了口,是被咬坏没有吃掉的,最后还有一些空壳。
看着那些被咬坏的种子,虫溪心痛无比。
装晶石的坑洞不大,里头的晶石应该不多,倒是种子坑大了一圈,从这里看,这个种子坑才是秘库资源的大头,可惜来晚一步,珍贵的种子只剩下三颗。
走到剩下坑洞边,虫溪心情略微好转。
这几个坑里的东西没用被翻得太乱,不具备地炁的物品也没被啃坏,时间不长,没有出现腐蚀风化的迹象。
扒开一个坑洞,虫溪在里头搜寻起来,没多久时间他把坑洞里的东西全部掏出,共计四十多片的虫兽甲壳,每个甲壳上都刻有文字。
弄开其余三个坑,里头依然是大块的虫兽甲壳,全部清出后,共有大大小小一百八十余块的虫兽甲壳。
这一百八十多片甲壳文书重量不大,但体积不小,大的虫壳书两米多长,一米多宽,非常的占地方。如果迁移时带上他们,难免会有损伤,难怪部落会把这些东西放到这里,而不是直接带到黑森林里头去。
仔细辨识了一下四个坑的虫书,虫溪弄清楚了这些虫书的分类。
当先第一个坑洞记载的是部落的御虫秘术和其余的奇术,内中还有很多人的修炼心得,虫壳书大小不一;第二个坑洞记载的是部落的历史,都是统一制式的大块虫壳;第三个记载的是一些技术类知识,比如如何寻找并冶炼金属,如何打造工具等等;第四个是一些杂乱消息与各式传说。
虫溪估计了一下,整个秘库中存留的甲壳书字数应该在三十多万字左右,仔细的全部看完用不了多长时间。
第80章 逐渐清晰的世界
思索了一下,移动甲壳书难度太高,这里残留着惑心蝶母的余威,还有陷阱,比其他地方安全得多,不如就地观看。
取出一块甲片,映着惑心蝶的莹白光芒,虫溪沉浸在书海中。
部落历史记载,虫部落原是南荒蛮国中的一个组成部落,最早时候生活于落日平原更北方的西陵国耀阳郡。
当时南荒蛮国由三大部族联合主政,一派属于虫部落这样的御兽派,以御使虫兽或野兽为已用;一派属于神纹派,以精炁丝线为引,吸引地炁入体构建神纹,从而以神纹发动各类地炁攻击;第三派为复生派,主要是炼化强大生物,化为自己的傀儡,战时以精炁操控御敌。
三个派系相互间差别很明显,神纹派指责御兽派只会依靠外部虫兽,本身实力低微,本末倒置;御兽派看不惯复生派将生物虫兽化的路子,认为他们是邪魔外道;而复生派则瞧不上神纹派乱七八糟的引动地炁,地炁混杂出去体质强悍外,高端实力没多少。
由于长久的摩擦持续积累,五十年前三大部落在祭祀节闹翻,整个国家乱了起来。
蛮国大乱,北方的西陵国见有机可趁,拉拢受到御兽派与神纹派联合打击的复生派,引他们南下,两大派系实力大损,又有复生派系出卖,国家崩散,大部分人往南方遁逃。虫部落就是那时候逃到落日平原的部落之一。
到达落日平原之后,各部实力大损,无力再北上重回故土,加上有国家破灭的前车之鉴,落日平原各部便各自生活,只保持了松散的盟友关系。
随后四十年,各部一直默默发展,直到树部落发难,虫部落再次逃亡。
部落历史中获得的信息不多,但都比较重要。
虫溪本以为这个世界就只有荒蛮的部族,没想却拥有着许多的国家,他所在的地方,只是一个偏远而落后的荒山野岭。而巫师也不是只有他们这一种,还有其余的修巫方式。
部落的奇术甲壳书看似很多,真正的术法仅有三种。
御虫术与灵化术虫溪已经习得,剩下一种是融炁术。
融炁术是一种夺取虫兽地炁融汇,制造出地炁珠的法门,为的是方便巫师收集散乱的地炁能量,以喂养虫兽和培育虫兽,术法内容依然简单。
除去三种术法记载外,只有两种围绕御虫术与灵化术的变种延伸的使用方式。
御虫术的高级运用方式是依靠命虫的威压收服大规模的虫兽,经过常年接触,使得虫兽群能够像命虫一样听从指挥,达到一人即虫群的效果,大巫师那一洞窟的虫兽,九成九都是这么来的。
灵化术的高级运用方式是消除灵化排斥的方法。
正常情况下,不同种类的地炁不可相融,灵化不同种类地炁聚集到身上之后,两种地炁相互触碰,会引起地炁排斥。但高级别的灵化术中记载了消除地炁排斥的方法,修习成功后,不同属性的地炁可以小规模相融,这也是大巫师抽取虫兽地炁后能够变身成为异形虫兽的原因。
术法的内容不多,剩下多数是一些虫兽培养的笔记与心得。
虫溪看了一下,每一个记载者的方法不尽相同,一些是验证别人的方法正确与否,一些则完全相悖,寥寥数种确实可行的培育方法虫溪也没有相应的御虫试验,总归价值一般。
最后一些则是修巫的境界介绍。
修巫的境界非常的简单,并没有多复杂。
从最初修巫凝聚出第一根精炁丝线开始,修巫便走上正途,这时候巫师精炁丝线数量稀少,统称凝丝境,实力以丝线的多寡为依据,丝线多的厉害。
当精炁丝线达到一定程度能两两相交形成一张遍布精神识海的大网时,就进入第二个阶段,这阶段叫做神网境,实力以网孔大小为依据,网孔小的厉害。
当巫师修为继续精进,大网变成严丝合缝的布匹,则进入第三阶段,这时布匹将神火笼罩化为虫茧,神火液化为水,这是化茧境,以神火化水的程度评估实力,转化越多实力越强。
神火完全转化为水,水中映照巫师神识本相,开始凝结巫师个人的神像,这个境界为神像境,神像越清晰,巫师越厉害。
神像聚形,破茧而出,神像便是巫师本身,上可呼风唤雨,下可摧山裂地,心念一动,御万物之炁于己身,世界不灭,地炁不绝,至此达到神境。
总归起来,五个境界其实都是对精炁丝线的一种精修,境界只是为了判别巫师实力弄出来的称呼而已。
术法知识有用的不多,技术知识的甲壳书里虫溪获取的东西更少。
那些金属的判断和冶炼方法都处于相对原始的阶段,器物打造也是为了部落的发展,他孑然一身没什么用处,唯一有点作用的只有三个种子的种植方法,可看完全部内容,虫溪也不决定培育三颗种子。
它们不是什么珍惜的东西,被收录的唯一原因是产量和培育较为简单,对部落发展有作用。
前面几个坑洞收获一般,倒是最后一个坑洞带给了虫溪额外的惊喜。
首先是灵族的记载。
灵族是大荒中的一个智慧种族,本体是一颗发光的带嘴眼球,和虫启最后变成的模样一样。它们以灵寄方式寄生在其余生物身上,可以变得和被灵寄生物一样,最善伪装,天生能够御使各类地炁,每一个个体都很强大。
它们拥有转化外族变成自己仆从的能力,主体能接受到仆从的供奉,增长己身实力,仆从越多的灵族越厉害,故而灵族一直乐于转化其余智慧种族。
其次是灵胎的记载。
灵胎是一种天地间产生的特殊炁团,这种炁团凝而不散,一般出现在天然宝地中,它最大的作用就是会在自然中经历时光洗涤,然后凝聚成型转化为天生秘宝,获取一个灵胎溶于身躯培养得当,那么它便会化为具有独特能力的灵宝,能成为主人成长的最大助力,只是培养灵胎非常难,动辄持续数百年上千年,到现在都没成功的先例,可这也没有降低灵胎的价值。
最后是一些传闻,什么人族其实只是大荒百族之一;什么大荒之外,还有一片更广阔的天地,他们都是被囚禁在牢笼中的人;什么人族以前是一个整体帝国这样子的传说,也不知道是真还是假。
第81章 惑心蝶的技能
三天时间虫溪依靠金纹血蜈带来的东西过活,终于把所有书籍看了一遍,拨云见日一般,这个时间向他露出冰山一角。
世界清晰了一些,虫溪自己身上的谜团也被解开。
原本他识海中的那个鼎来历神秘,从灵胎的信息推测,也许虫溪来到这里时灵胎产生了什么特别的变化,由于某些原因自发的化为鼎形秘宝。
这就能解释为什么能测出许多虫兽名称的大鼎却无法测出二次进化的金纹血蜈的名字,还需要他命名。
仔细一想,其实见到每种虫子后,虫溪潜意识里就已经给它们命名了,大鼎只是把潜意识转化为实际显现出来。金纹血蜈二次进化,虫溪一时没想到名称,这才出现需要他命名的情况。这一点最早火甲虫与火纹甲虫的名称变化的异常上也有所体现。
“搞来搞去金手指原来是我自己潜意识弄出来的。”
晃晃脑袋从地上站起来,虫溪活动一下腰肢望向密密麻麻的甲壳书。
“也许很多年后又会有人从这里得到这些东西也说不定呢?”
这些甲壳书中的信息他已经全数记入脑中,本可以不理不问,但考虑到这些便是虫部落最后的传承,虫溪将他们分门别类重新放进大坑,御使金纹血蜈切碎星石矿把几个坑埋了起来。
“蹲了几天,人都要发霉了,也该出去了。”
连续三天吃
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