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山海亦可平-第55部分
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这些战士都是披挂着护甲入睡。他们穿着兽皮,胸。前有一块骨制软甲。旁边放着三个骨质护面,和一个黄铜面具。
这四个人中,有一个人的兽皮稍长,骨甲也有前胸后背两块,该是他们的小队长,有资格带黄铜面具。方征比较了一下,身形和这个小队长还蛮相似,就拔下他的全副衣装换上,戴好面具。如果没有面具,他还真不敢作此伪装。
做完这一切,方征拿好小队长的武器(一支犀牛角打磨的短矛和皮盾),走出了这个干栏式建筑物。外面没有看到人,只从很远地方传来一些声音,毕竟已经是午夜时分。
方征在关押连风的栏杆外看了看,连风一动不动,发出均匀的呼吸声,看来是睡着了。方征决定先不叫醒他。自己去探探情况。
同样的干栏式建筑约有几十个,它们仿佛一圈屏障,建在围墙下面。围墙是石头和木头搭建的,最上方是一排木刺,木刺上悬挂着许多已经干瘪的动物尸首,也有人的头颅。
方征心中一紧,从这个部落的围墙建筑,可以大致看出它的处境——在危险的冲突之中,围墙起到防御、警戒和夸饰作用。
这个部落,看来广为人知,又或者说,许多势力都曾经要入侵。方征在黑暗中借着绝佳的目力到处观察,远看去部落似乎坐落在一大片平台上,背靠山岩,三面都用围墙围住,下方远处传来大河的波涛声。
围墙下方都是这种战士歇息的干栏式建筑,里面一圈是农作物田地,更里面则是轮廓小一圈的居住式房屋。依然是上方住人,下方畜牧的结构。中间区域是农田和房屋交错,最中间有几栋占地很宽的高顶建筑,可能就是刚才那战士拖他们觐见到的大司长所在。房屋间的道路约有两米宽,并不够车马通行。
他默不作声地顺着房屋间的道路往最大的那栋房子走去。一路上,还有几个尚未休息的人在干栏边劳作。有男人也有女人,他们在给猪圈扫除粪便,然后堆到田地边缘。
其中一个妇女身上的衣服有花纹,她腰上还悬挂着类似黄竹的东西。方征眼神一凛,在心中大概对这个部落的人数、成分、生活、劳作方式有了判断。结合铜面具,弩。箭,还有妇人身上的装饰,对历史上的渊源,心中也大致有数——
方征带着面具不出声,他们看到方征还致意问好,方征只是点了点头。看来这位战士小队长平时也素有威严,颇受那些人尊敬。
方征就这样一路走到了平台最中间,那里矗立着最大的一座干栏式建筑,下方围栏里并没有牲畜,而是燃烧着艾草和其他草药,散发出好闻的苦味。上方房屋周围也用洁白的布匹装饰,门柱上挂着盐块和鲜花。方征一看就知道,这应该就是刚才“大司长”居所了。
深夜门口站岗的战士只有一人,而且周围房屋也没有人出来。方征走到门口时,那人拦住他,道:“给你说了多少次了,大司长病着,不能见——”
方征出手如电,瞬间扼住他的脖颈,那人立刻就翻了白眼。但方征并没有杀死他,只是让他暂时窒息昏迷过去。反正这人也会认为是方征冒充的那位小队长做的,那人白天就在门口大吵大嚷要见大司长。方征一点都没心里负担地把锅甩给对方。
方征把这个昏迷的守卫扶到下方栅栏中藏起来。走进了大司长居所大门。门是从里面用木桩匝上的,但方征从外面把它强行推开,门匝发出被压扁的刺耳声。从里面漏出来的光线证实了里面人还没有休息。但方征并不怕。
他推开了门,几支弩。箭朝自己面门射过来,方征甚至都没有躲,它们在铜面具上“砰”地弹开了。
方征静静站在门廊的阴影中,从里面传来一个怒喝声:“骨牙!你再不滚,弩。箭射的就不是面具了!”
方征不但没退后,反而继续往里走,里面果然又射过来几只弩。箭,对准的是方征的胸膛。但这个速度在方征眼里实在太慢了,他一边不紧不慢地握住了射到心口前的弩。箭,一连接下了五支,然后把它们往射来的方向甩了过去,听到了对面传来的惊呼声。
方征没有费心准头,否则至少会死一个。他暂时不想伤人加深误解。
屋子里被药草熏得烟雾缭绕。屋中间有一张巨大的沙盘和一块巨大的鳖壳。四个角燃着八只羊骨盛的火灯。三个穿着兽皮和骨甲的战士手持弩。箭,后面还站着两个穿长袍的家伙。他们刚才围在桌旁商讨,听到门口不寻常的声音,便用弩。箭防卫。
弩。箭一次只能射一发,共有五支弩,刚才都发射过一轮,现在他们又重新装填上,对准了方征,却没有再贸然射出,刚才方征全都空手接下来了。他们十分心慌。
“骨牙!你到底要做什么!”
看到方征只有一个人走进来,这些人松了口气。他们早就担心骨牙带着战士反叛,毕竟大司长已经不露面很久了。
方征终于开口,他的声音对这些人来说很陌生,立刻意识到他是假扮的,可是这种惊骇都比不上方征所说的内容——
“九黎蚩尤,曾制兵善战,威振天下。你们如今真可怜,只能躲在这荒滩乱山之间,靠着老祖宗的一点东西,苟延残喘到今天。”
那些人脸色全变了。
黄帝蚩尤之战,已经过去了很多年,除了大司长和几个巫长,连这个房间里那么核心的战士,都不曾知道,他们曾是九黎后裔。这个陌生人竟然说了出来,他究竟是什么来头?
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方征是从好几处地方猜测而出的。
首先是铜面具;传说九黎蚩尤“铜头”“主金”“制兵弩”,是史载最早的靓铜冶炼技术,为东方青铜文化的先声。搞不好虞夷那边制铜的办法还是九黎传过去的。当年蚩尤和黄帝分庭抗礼,战力十分强大;一部分靠的就是这些金属兵器。
其次是那个妇人,她腰上悬挂的黄竹般装饰,是一种乐器;叫做芦笙。九黎精于铜,以此作芦笙舌片。
再者是他们悬挂在门下帘布的装饰,上面有一条宽的白色花纹,又有一条细的白色花纹;一直流传到后世苗族服饰中;代表长江与黄河,下面有山峦,代表蚩尤战败后迁徙的千山万水。
这些特征都流传到了现代;反映在苗族服饰和器皿上;因此方征不难猜出是九黎蚩尤后裔,但对于那些人来说,一时间都吓得动弹不得;好半天一个穿着褚色长袍的,胸。前图案深红色的巫长用沙哑苍老的嗓音问:“你是谁;你怎么知道?”
方征这种先声夺人的办法是为了替自己争取话语权;他在这个时代已经找到了非常好用的大旗;作为某种“神授”代言人;其效果从獬廌决狱那次就可以看出了。
“我叫做方征。”方征摘下面具,露出一张年轻英俊的脸,他给自己想了个贴合的名头,“我是华族的继承人。”
华族源于华夏,却又不全是。华夏这个词,用以指代炎黄部落直到周正统世系,与周遭四夷区分。“华”在甲骨文中出现过,是圣洁的意思。仰韶陶文化中有五瓣花的图案,以“花”为图腾。“花”就是“华”的雏形,至于“夏”则毫无疑问是夏王朝。“华夏联盟”被后世用来指代炎黄世系在中原地区的统一。
但“华夏”这个词的说法,正儿八经地要到西周和春秋时期才广为流传,这时代人们很不知道“华夏”到底是什么。只知道如今北方的大国叫做“夏渚”。
方征也不知道自己穿越过去的时空究竟是《山海经》中的世界还是另一个平行时空,也不好意思占老祖宗便宜,但又带着对自身文化的认同,于是只取了一半,称自己为“华族人”。
“继承人”的说法也很有讲究,每个部族都是有些不外传的秘法,多是医术制药或者战争手段,如果再会些占卜或者和动物沟通的窍门,那就有望发展为大部族。每个族能称“继承人”的,都是很有本事的。
虽然这些人没有听过华族,但他自称“继承人”,一下子看方征的眼神都变了。
“你是怎么……”
“关在猪圈里,可不是正确对待继承人的处置。”方征环视一周,“你们大司长呢?”
今天白天,方征所冒充的这个叫骨牙的战士,曾经在门口大吵大嚷要见大司长,希望早点提审俘虏,可是这里面的人拦着他,说大司长病得很厉害。
他们脸色微妙。方征补充问:“还是说,做主的变了人?”
另一个血色长袍的巫长道:“大司长病着,你跟我们谈就好。”
“病着?”方征冷笑,指着他们背后的白色长帘:“我只闻得到死人的味道,虽然你们熏了很多药草来掩盖……”但方征的嗅觉本来就比寻常人更好。
大司长不是病着,而是已经死去。
那些人一瞬间又重新握紧了弩器,那三个战士脸上露出忌惮又悲伤的眼神。他们愤怒地咆哮,举起长戈、石矛和铜刀冲上前来,要杀死方征。
方征岂会被他们伤到,他身形灵活,屏息凝神,回想着龟甲上的第一招,简单地扎了个马步。那些人只是眼前一花,方征已经双手分别握住了长戈和石矛。剩下一个战士资历应该是这里面最老的,砍向方征面门的是一柄铜刀,方征不避不躲,迎面咬住了刀锋。刀刃只割破了他一点点嘴唇。三柄武器都动弹不得。
那三个战士大眼瞪小眼,无论怎么使力,就是无法撼动方征。他们对视一个眼神,同时撤力放开兵刃,握紧拳头朝方征砸去,本来他们动作非常快且配合默契,如果方征要松开兵器再去迎他们的招式,就会来不及。
方征更干脆地就势握紧兵器刃口反击他们,嘴里铜刀松开,脚下踢了个方向,迎面而来的战士不得不疾退才能惊险躲过飞驰的刀兵。
他们奈何不得方征,还把自己的武器赔上了。他们不得不忌惮地站在房间最远角落,警惕地听方征说话。
方征用功法快速逼出嘴唇破皮处的鲜血,以免被铜刀砍到后沾上细小的锈屑,随即道:
“谈谈吧。我对你们谁做主没有兴趣,更不认识你们大司长。今天假装被那个叫骨牙的战士绑来——”
其中一个战士猛然醒悟道:“对了,骨牙呢,你把他怎样了?”
“门口那人怎样,骨牙就怎样。一觉睡到天亮罢了。”方征道:“我还不至于和他们计较。我们在附近找东西,他听到了,就袭击我们。我倒是很好奇,九黎后裔什么时候替人守墓了?”
血袍巫沉道:“你来找姚虞帝坟做什么?”
方征笑着敲了敲桌子:“你们一直用问题来回答问题,谈起来就很困难啊。”方征悄悄把小毒片伸了一点出来,在他们面前桌上轻轻一划。蔓延的黑色瞬间腐蚀了大片桌板,哐啷垮塌在地。
非得三番五次动用威慑手段,才能建立起谈话的条件。
那几人的眼神都变了,血袍巫捡起了一片腐蚀半边的木块,方征看到他伸出了一根铜针去刺,黑色悄悄攀上铜针的尖头,让它变了些颜色,又继续往上爬。那个血袍巫赶紧连着针和木板一起丢掉。
方征见状道:“我也不是来和你们为敌的。这样吧,我们轮流提一个问题,如果不能告知,就换一个问,直到能回答
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