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鬼谷尸经-第33部分
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整句话的意思翻译过来，大概是这样的。
山河年代久远便会孕出“灵性”，这种“灵性”藏于地下的脉络之中，脉络可以呈现龙脉，凤脉，也可以消弭于无形，让你无法找到它。
修行方术的术士，可以摆阵引出“灵性”，其实这话有点夸张，引出的并不是山河之灵，而是地脉中的“气”。
人有阳气，鬼有阴气，尸有尸气，地脉一样有地气。
阳气可以震慑普通阴魂，阴气可以使阳人陷入一些不堪的状态，尸气能腐蚀人的内脏，地气的作用难道会比这些气小？
以地气冲冤孽的身子，从未有冤孽不散的前例，由这里就能看出，地气比起其他的气，作用可一点都不小。
按照书中记载，书写《云孽记》的道士云游子，他就曾经借用过地气除去妖孽。
那事是发生在宋朝宝庆年间。
宝庆三年，云游子正在天下四方游历之中，为撰写《云孽记》，他可以说是学了神农尝百草的精神，一路上他就给不少人都解决了特殊的“难题”。
当然，他做的这些可不是无用功，一是为了路费，二则是为了撰写《云孽记》。
《云孽记》一书中，共有常见妖孽三百余种，古今难得几见的妖孽也有数十种，云游子如果见过这些妖孽，那么他自然会在那一页画上妖孽的模样，如果没有见过，他也自然会从古代典籍或者是民间传说中选录摘抄，供后人学习。
在这本书里就记载有一种特殊的冤孽，是种很棘手的冤孽，名叫歽（zhe第二声）人。
当时云游子正游历至泰山，登山数日后才缓缓下山，从东边而下，等到了山下后，云游子抬眼一看，正巧看见泰山三里外山头上有个炊烟袅袅的村落，也没多想，他当即就决定去那里过上一夜。
一开始云游子也没觉得有什么不对劲，可一到村头，云游子立马就愣住了。
只见村里人来往如常，可人人却都是面带悲色，不少村民的身上还带有一些阴气的味道。
云游子先是一愣，也没多说什么，走进村落后找了几个村民就装作随意的问了起来。
村民也没在意云游子是生面孔，一个个唉声叹气的就把事情缘由给说了出来。
三日前，村子里一个姓王的村民耕地时无意间挖到了一个铁箱子，这箱子不过两尺长，一尺宽，箱子表面光滑如镜，没有任何雕文。
别看这箱子不大，其重量却是让人咋舌。
姓王的跟他俩儿子搬了好一会儿都没挪动分毫，最终只能无奈的找来工具，准备把箱子给撬开，看看里面是有什么东西。
听到这里的时候，云游子心中猛的一抽，脸色都给变了。
从古至今，铁箱、铁棺，这类似的东西大多都是用来困住妖孽的，而不是做其他的用。
因为铁不走阴阳，妖孽被困在了铁制的容器里，只要是封闭性做得好，任由被困的妖孽有天大的本事也出不来，随着年代久远，这冤孽的本事自然会渐渐消弱，直至消亡。
说到这里估计有人会觉得不可思议，那些本事通天的妖孽，就这么容易被一个铁制的容器困住？
其实无论是人是鬼，都有各自不一样的地方，也有各自害怕的东西。
鬼能飘离地面而行，人不能。
人能享受阳光，能在道观、寺庙尽情游荡，而鬼不行。
在我的理解中，把鬼放进了铁制的容器里，就跟把人丢进一个没有水也没有食物的封闭式房间一样。
只不过鬼比人厉害得多。
人一天不吃不喝就会开始渐渐虚弱，不过四天的样子就会命归黄泉。
鬼则不同，它虽然吸取不到外界的“气”补充自身，也不能穿“墙”而出，但它能勉强活下去，起码比人活得久得多。
纵然如此，它久而久之也会消耗自身的“气”，从而变弱，直至消亡。
一边听着村民的讲述，云游子一边暗暗的提起了心，静静的往下听着。
据说当时姓王的也没多想什么，还以为是挖到了什么宝贝，带着俩儿子拿着一根扁头铁棍就开始撬，刚开始他们还以为打开铁箱得费一番功夫，可谁知这一撬就把箱子给撬开了。
随着一声脆响，箱子盖被撬开了，姓王的凑眼一看，直骂晦气。
只见箱子里空荡荡的，没有姓王的所期望的宝贝，只有一个崭新的纸人。
这纸人不过半尺大小，脸上涂抹着腮红，表情似笑非笑，眼神更如活人一般灵动，穿着一身黑色寿衣，看起来就渗人，
姓王的也是气急了眼，没多想，一脚就把纸人给踩了个粉碎，转过身带着儿子就往家里走。
也许他怎么都想不到，就是这么普普通通的一脚，却给自己带来了几近身死的大祸。
事情发生的很突然，当天晚上他家里就出了祸事。
一切都发生得毫无预兆，姓王的跟他俩儿子昏迷不醒，怎么叫都叫不起来，最后连大夫都来了，照样的查不出结果。
这昏迷的三个人就跟死人一样，除了还能喘气之外，连动都没动过一下。
扒开眼皮一看，眼珠的瞳孔已经散开了，要不是他们还在喘气，恐怕大夫都得下“死亡通知书”。
云游子听完这事后也是好奇，当即就叫村民领着他去姓王的农户家，说是免费帮他看病。
古时的村民大多淳朴善良，谁也不愿意见到别家不好，听见云游子这话，他们立马就乐了，拉着云游子就往姓王的农户家走，路上还不停的跟云游子聊着，所问的话，大多都跟这“病”有关，这几个人也想知道姓王的到底是得什么病了，或者是。。。。。撞什么邪了？
等到了姓王的农户家，云游子也没跟众人过多的寒暄，进了里屋，第一眼就看见了躺在床上的王农户。
“祟气透体，冤孽缠身。”云游子见此情景，不由喃喃道：“此孽古今未有！”
云游子的话大概是这个意思。
邪祟的气从病人体内透出，气之明显，一看便知此人冤孽缠身。
至于后面的那句“此孽古今未有”，则是说这种冤孽自己从未见过，连书上也没有记载过，很有可能是古往今来从未出现过的冤孽。
经过了好一番的折腾，云游子忽然发现了一件让自己不敢相信的事。
道家术法对于这冤孽似乎没用。。。。。。而且道术竟然连这昏迷的病人都叫不起来！
云游子这时候也是头疼了起来，自古而来的记载，能不惧道法的冤孽不过种种，但此种冤孽却不在那些种类之中。。。。。该怎么解决它？！
退一步来说，就算解决不了这冤孽，自己也得找个办法救醒这几个昏迷的人，若是不救醒他们，恐怕这三人命归黄泉就在眼前。
第三十八章谢天河上门
云游子当时也是头疼，在院子里来来回回的渡步思索，可任由他怎么想，哪怕是想破了脑袋也没想出个办法。
无奈之下，云游子只能先给那几人开了几副中药吊命，打算用药拖住一些时间，好让自己花点时间想出解决的办法。
虽打定了主意，但他却忽略了一件事。
这村子并不繁荣，前些天给王农户看病的大夫都是去附近的县城里请来的，村里怎么会存有云游子所需要的中草药？
如果云游子要抓药给王农户吊命，那么必然得去县城里，想在这村子里找药难如登天。
就在云游子打算叫人去县城抓药的时候，一个老村民忽然提醒了他一句：泰山里的草药可不少，你所需要的这些药材也并不是很难见，比起花上大工夫去县城抓药，何不去泰山脚下摘上一些回来？
听见这话的时候，云游子也是暗暗点头，直怪自己是急慌了头。
县城距离村落可不算近，用脚走着去县城，估计今晚上都回不来，但去泰山摘药可就不一样了。
泰山离村落不过三里来地，而且也不用上山，在山下就可寻到自己所需要的药材，如果一切顺利，只需一个时辰便可回来。
想到这里，云游子立即就找村民要了一个竹篮，打算孤身去泰山采药，就在走出村头的时候，云游子抬眼一看，只见不远处的泰山山顶已插入云端，在炽热的阳光之下，山势宏伟的泰山显得格外气势磅礴。
望着雄伟壮阔的泰山，云游子略微出神了一会，心中感叹刚起，却猛的一顿。
就在这时，云游子拿着竹篮的手颤了颤，似乎是想到了什么，满脸尽是恍然大悟般的喜悦，转过身把竹篮扔到了一边，直直就跑回了王农户的家。
云游子可谓是道家历史上较为出彩的一个人物，他令后辈弟子敬佩的原因有两个。
第一，他写了一本几近是冤孽百科全书的《云孽记》，这本书里不光写了冤孽产生的缘由，还写了解决冤孽的办法、辨别冤孽的办法。
第二，云游子极其聪慧，虽其平生不过百年，但他就创出了不少实用的道术。
由他所创的道家术法大多都是实用性很高的术法，配合《云孽记》中的内容，使用起来效果极其显著，可算是对症下药，无有不灵。
虽然缠着王农户的冤孽云游子没见过，但这不代表他想不出办法去解决它。
叫上了几个村民，由云游子领头，一行人带着三个昏迷不醒的病人就往泰山行去。
到了山下，云游子叫住了村民，说是让他们在山下等着，千万别在这时候进泰山。
话落，云游子把王农户跟王农户的俩儿子轮流背上了山，留下了几个满脸不解的村民在山下候着。
约莫过了半个时辰的样子，泰山之中猛的炸响了一声嘶鸣，回音之大，直震得山下几个村民耳膜嗡嗡作响，个个都被吓得面白如纸，都以为要有什么妖孽出世了。
没等他们多想，只见云游子哈哈大笑着从山道中走来，手里拿着一张破破烂烂的黄纸，其上似是画着一个彩绘的纸人。
众人仔细一看，云游子身后似乎还跟着三个人，等看清楚了来人，这些村民立马就愣住了。
来的人不是别人，正是满脸茫然的王农户跟他那俩儿子！
事后，云游子在《云孽记》中又添上了浓重的一笔。
“山河生灵，其藏于脉，脉可呈龙凤，亦可消于斯，术者以阵用之，冲之冤孽，无不散也。”
“歽人之孽，以地气相冲，方能除。”
听着我跟胖叔的解释，海东青依旧是一副死人脸，也不知他是听懂了没有。
我坐在椅子上打着哈欠，舒舒服服的伸了个懒腰，转头对胖叔问道：“咱们去了奉天府，就用山河脉术去镇住金胄裹尸？”
“拿山河脉术镇尸，胜算比用道术强。”胖叔嘿嘿笑着：“山河脉术四（是）饿跟饿师父滴看家本事，虽然抹油（没有）用来镇过尸，但应该靠谱。”
海东青总算是不再沉默了，抬头看了看我跟胖叔，低声问了我们一句：“按你们的说法，金胄裹尸好像是能镇住的，那为什么它还那么厉害？怎么连民国的那些人都被它弄死了？”
“民国的那些前辈肯定是比我们厉害，但是。。。。。。”我笑容有点苦涩，毕竟老太爷就是栽在这墓里的，叹了口气道：“他们不知道墓里有金胄裹尸，知道的时候已经晚了，或许是被金胄裹尸偷袭死的，也可能是没反应过来这是什么东西，等他们发现道术对金胄裹尸没用的时候，已经晚了。”
老太爷当初能从墓里跑出来，恐怕凭的就是五大门术法，如若不然，估计他第一次也得栽在那里面。
可惜我们易家没有山河脉术这东西，要是有的话，老太爷可能就不会死。
“我们什么时候出发？”海东青看着我，淡淡的问道：“盗墓需要用的东西很多，比如炸药洛阳铲。。。。。。�
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