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鬼谷尸经-第23部分
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“既然他看不懂，八号当铺为什么还要下杀手？”我好奇的问了一句，海东青先前就跟个自闭症患者一样不爱说话，但现在一说到正点上，他的话好像比谁都多。
“八号当铺能人众多，过目不忘的“观手”也有不少。”海东青说道，见我一脸没听懂的样儿，他解释道：“观手就是负责造假的人，古玩字画，他们只要看上一会儿就能记住内容，有些记性好的观手，他们直接可以回去后临摹古玩，这对于他们来说是很轻松的事。”
我重重的拍了拍大腿：“原来是这样！那观手把绝书临摹了，然后给老佛爷一看，他们这才动的杀心！”
“应该是。”海东青点点头，指了指绝书：“这东西没人能看懂，商家卖出去的价格肯定也很低，所以那观手才想把这玩意儿从罗大海手里买过来。”
我点点头，这玩意儿价格确实便宜，据张立国说，卖家知道这是民国的物件，一封鬼画符的书信对他而言也没什么价值，卖给罗大海的价格就是四百五。
海东青打了个哈欠，淡淡的说：“毕竟这些符号经常能在一些古墓里看见，他一看这绝书是用这些符号写的，肯定得动心思，价格又不贵，又跟一些古墓的符号有相像的地方，观手想买过来也不是很难理解的事。”
忽然，我想到了一个一直不解的地方，开口问道：“既然都临摹出来了，他们为什么还要为难罗大海？不是都知道内容了吗？”
海东青不动声色的说：“因为这些字是用火烧墨写的。”
“火烧墨？”我挠了挠头，不好意思的问道：“那啥。。。。恕我孤陋寡闻。。。。这火烧墨是个啥玩意儿。。。。。”
胖叔笑着接过了话茬，给我解释起了这所谓的火烧墨。
火烧墨跟普通毛笔书写用的墨水一样，无论是颜色还是光泽，完全无二。
但就有一个比较特殊的地方，遇火则隐，只要把纸张放在火上烤一下，纸上用火烧墨写的内容就会自动隐去，除非用水泼浇，否则再也不会现出来。
自唐朝贞观年间开始，火烧墨就在官宦权贵的手中流传了起来，大多用来书写一些密信。
在明朝洪武年间，火烧墨开始渐渐没落，也许是不易寻得火烧墨原料的缘故，这玩意儿在明朝末期就几乎绝迹。
到了清朝，连高官权贵都不一定能寻到火烧墨。
据野史记载，火烧墨最后出现的时间应该是清朝顺治年间，那是某个权贵在皇上诞辰之时，进贡给顺治帝的礼物。
“你咋知道这是火烧墨写的呢？”我不解的问道，拿起绝书左看右看的研究了一会儿，还是没看出个所以然来。
这怎么看都跟普通墨水一样啊，难道真要我用火烧试试？
不行。。。。要是弄错了。。。。。把纸烧坏了咋整。。。。。
“我曾经见过火烧墨写的信，那种火烧墨的味道跟你这封绝书墨水的味道一样，火烧墨的味道其实跟普通的墨水很像，但又有种熏香的感觉，闻多了还会呛鼻子。”海东青下意识的揉了揉鼻子，继续说：“八号当铺的人不是傻子，他们不可能放过发财的机会，而且一般能拿火烧墨写的密信，里面大多都藏着秘密。”
“这些字都显现出来了，就算是火烧墨写的，他们拿这信有屁用？他们还不是一样知道内容？”我脑子更乱了。
火烧墨的作用就是隐藏文字，但这些字已经现出来了，八号当铺的人也都看见了，他们还有必要把罗大海弄死将绝书夺过去吗？
就在我百思不得其解的时候，海东青毫无预兆的伸手就把绝书拿了过去，也没跟我们打个招呼，他直接就把胖叔的火机拿到了手里，点开火，拿着火机就在绝书的正面晃了晃，霎时我们就闻到了一股烧纸的味道。
见此情景我心都颤了。
吗的别给我弄烂了啊！这可是我们老易家的文化遗产！
我刚要伸手阻止海东青，但不经意往纸上一看，我伸手的动作立马就僵住了。
那些泐睢文正在以肉眼可见的速度消失，取而代之的，则是一个个米粒大小的黑点。
这是什么情况？！
“这是字中字，唐朝时期常见的手段，前面的大字是用火烧墨写的，这些小字就是用普通墨水写的。”海东青把火机递给了胖叔，转手就把绝书递给了我：“你看看吧。”
我接过绝书扫了一眼，站起身走进了里屋，拿着老爷子生前看书用的放大镜走了出来。
这些黑点挺眼熟的，貌似是字，但就米粒大小，不拿放大镜我还真看不清楚。
拿着放大镜我凑近一看，心中猛的一顿，这些黑点也是泐睢文！
这些泐睢文似乎是用特殊的笔写上去的，字体很小，几乎跟米粒一般大，但用放大镜一看就能看得很清楚，没有那种挤在一团看不清的感觉。
我咧了咧嘴，看来老太爷的手段不小啊，就凭这一手，他不赶尸也能当上个微雕大师！
就是可惜老太爷没商业眼光，要是他走上了微雕这一行，再把微雕这手段传下来。。。。。我早出国当大师去了。。。。。。
没再继续瞎想，我凑上前，仔仔细细的看起了泐睢文的内容。
等我把内容差不多看完的时候，脊梁骨里都开始窜起了凉气，牙根子一个劲的打着颤，看了看手里的绝书，我冷汗直流的嘀咕道：“老太爷竟然见过那东西。。。。。。”
第二十七章金胄裹尸
唐朝武则天执政时期，整个朝廷都是重佛抑道，甚至民间也是佛教盛行，道家可以说是陷入了一个极其不堪的低谷。
那段岁月之中，不少道士术士都被迫丢了饭碗，只能靠着行医看相寻求活路，在那时候，可以说有不少道士都遇见了吃了上顿没下顿的窘况。
俗话说得好，狗急跳墙，兔急咬人，人急了，那就得生智。
在长寿元年九月（公元前692年），帝都洛阳之中就出了一个生智的道士，只不过这道士是个邪道士，真名不可考究，道号墨清子，隶属正一教。
若问达官权贵死后最怕什么，那么必然就是怕有人盗了自己的墓，把自己精心准备的墓葬尽数窃之一空。
用现在的话来说，墨清子就是一个有商业眼光的道士。
他不跟普通道士那般以相术医术过日子。
在他看来，赚钱就得一次性赚大的，要不然就得过有了上顿没下顿的日子。
墨清子曾经思索过，想靠自己的本事赚大钱只有几条路走，看相，治病，风水，驱邪。
看相是不用说了，很多达官权贵都已经跟着武则天信佛了，让他们信道家的相术？难，而且赚的钱也不多，说错了一点还得被人收拾，划不来。
治病就算了，道家五术虽然有治病一行，但他还真不是当医生的料，起码就治病这本事而言，他比不过那些专业的老中医。
驱邪就更别说了，有了那群秃驴，自己还有立足的余地？
自己是驱，他们是渡，而且大部分人信仰的是佛教，无论怎么说，大多人遇见邪祟了，第一时间找的就应该是那群秃驴，而不是自己。
思来想去，墨清子还是选择了看风水赚钱这一行，只不过他看风水跟别人看风水不同。
不光看，他还会给你一条龙服务，上至做法帮你招财，下至布阵助你辟邪，总而言之就是一句话，请了他，保准让你过日子过得妥妥当当。
如果是请他去看阴宅，那就更牛了，墨清子可以说是当时的防盗标兵，长寿元年的唐墓里，不少防盗的阵法都是由他所创，
同行是冤家，这句话一点没错。
自从墨清子过上了几天好日子，不少术士道士就眼红了起来。
老子们也会看风水啊，凭什么就他过好日子？
就是这样，风水这行业可以说是竞争越来越大，到了最后，连墨清子也被逼急了。
我好不容易混了点饭吃，你们就这样逼我？行！看谁牛逼！
估计他当时就是这么想的，也就因为如此，他走上了一条邪路。
只要是墓葬布阵，一般都是以道家阵法为主。
虽然道家阵法的防盗效果好，但要是真遇见了能人，特别是行里人，那么盗墓就显得轻松加愉快了。
为了彻底断绝盗墓贼的念想，也是为了做出百分百的防盗效果。
墨清子研究出了一种墓地防盗的邪术，名为金胄（zhou第四声）裹尸术。
他只用过这术法一次，用完这次之后就被收到小道消息的武则天命人干掉了。
武则天给的理由很简单，这术法伤天害理，如果让墨清子继续活下去，指不定还得有多少无辜的人遭殃。
干掉墨清子其实并没有错，但有一点无不让人惋惜，这邪术不光他一个人会，他徒弟也会。
估计大家都想知道，这邪术到底有什么厉害的地方，难道真有防盗效果百分百的法术？
我可以明确的告诉大家，有。
墨清子研究出来的金胄裹尸术那是真的牛逼上天了。。。。。。
领教这邪术的第一个人，不是别人，正是华夏五千年来当数第一的盗墓贼，温韬。
（韬tao第一声）
温韬，五代时梁国人。
唐末他曾任耀州节度使，在梁太祖建立梁国之后，温韬二话不说就把耀州献给了梁太祖。
梁太祖大悦，把耀州更名为崇州，而温韬则就继续在崇州当起了节度使。
据说他出世之时，天现匪星，匪星直落昭陵所在的嵯峨山，不少人都传言，有个要给唐皇陵带来一场灾难的人物出世了。
不得不说群众的眼睛是雪亮的，温韬确实是给唐朝皇陵带来了灾难，而且是毁灭性的灾难。
温韬在长安当了七年的行政长官，就在这七年中，关中地区几乎所有的皇陵都被他带人给盗了个遍。
三国时期的董卓，曹操，这些盗墓头子跟他比起来，简直就是良民。
说句比较不客气的话，董卓曹操在温韬眼里算盘菜吗？
用一个比较浅显的比喻。
董卓曹操是小偷小摸的闹腾，而温韬直接就整了个搬家公司，见墓就搬。
连埋着李世民的昭陵都被他给盗了，可想而知这是一个多牛逼的人物。
想当初，温韬盗昭陵的场景可是骇人听闻。
那时候很多人都跟着温韬一起盗昭陵，用马车驮，用牛车拉，几千人整了几近一个月才把昭陵的宝贝给搬干净，那可是温韬记入史书“最为光辉的一刻！”
俗语说得好，人有失手马有失蹄，这话可是亘古以来的至理。
温韬也不例外。
当初关中的墓地几乎都被他给盗了，但有一个权贵的墓却偏偏没被他盗，而且并不是这墓地温韬不知道，而是温韬知道了也没法盗。
这墓地的主人不是朝廷中人，只是个经商的大户。
但根据记载，这墓地的主人比不少高官都还要富有，属于一个经商起家的土财主，名为宋何。
刚听见这墓地消息的时候温韬可乐坏了。
关中地区的墓温韬已经差不多盗光了，剩下的不是一些穷墓就是一些空墓空冢，没什么油水可榨。
隔了这么久没盗墓，温韬手都是痒的。
没想到现在还有一个土财主的油墓能盗，差点没把他乐死。
得知消息之后，温韬二话不说就带着一行子人跑到了关中地区的某个荒山上，左右看了看山间布局，温韬便确定下来了墓地的位置。
在这里可得提一下，温韬能成功的盗这么多墓，原因只有一个，那就是他风水学的造诣已经到出神入化的地步了。
打眼一看就能知道哪里有墓，拾一捧土石便知道地下阴宅的朝代，这种本事确实是给盗墓头子专用的。
至于他这些本事的来历则完全没有记载，哪怕是野史也一样的没半�
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