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大教皇-第63部分
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上古时期教会并不是世界唯一的主角,在那个风起云涌的大时代,除了教会之外还有其他强大的势力,其中有一个组织叫做真理会。一群号称追求宇宙真理的家伙们聚集在一起,通过各种手段施展出大自然的力量。教会内部对他们有一个受众很广的称呼——魔法师。
他们强大的力量可以摇曳漫天的星辰,将星辰当做武器从外太空引导下来,撞击敌人。他们的强大无与伦比,即使是教会最强大的时候,统治了整个西方大陆,可真理会依然能稳固的发展自己的势力。不是因为其他什么,只有一点,那就是他们的强大。
不过很可惜,随着末法时代的到来,魔法师衰败的比使徒们更快也更彻底,大自然彻底断绝了他们通过吟唱或者其他手段使用大自然力量的途径,一个个魔法师空有无比浩瀚的精神力,却施展不出任何一个法术,让真理会在极短的几年里彻底销声匿迹。
很多人都以为魔法师已经成为了过去式,已经彻底消失了,其实并不是这样。真理会拥有比教会更加悠久的历史和底蕴,数千年沉淀的知识,以及对自然透彻的了解,足以让他们改头换面。
他们摇身一变,变成了时代的先锋,他们也有了新的称呼——科学家。
艾佛利就是真理会的成员之一,他的目的暂且不明,但是就像他自己说的那样,他已经游遍了整个图尔曼帝国。圣堂武士的力量虽然强大,可却读取不了人的思想和灵魂,谁都不知道他要做什么,想做什么,正要去做什么。
不过对罗西而言,这是一个有意思人,他代表了一个有意思的群体。
仅仅是这样,也就足够了。
继续盯着他,这是罗西的指示。
随着罗西的爵位提升以及在法比奥贵族集团中的地位的提高,圣堂武士这个游走在光明与黑暗边缘的群体更加倾向于罗西。他们都是实实在在的实用主义者,罗西的行为能给教会带来非常明确的好处,他们没有理由不支持他。
然而亚雷斯也带来了另外一个消息。
罗德安大主教离开了本部,亲自前往联邦带回来一个孩子。他回到格林兰的同时,教会中的顽固派意外的消停了下来,这里面肯定是有什么事情,但是亚雷斯谈查不到,罗德安没有否认这件事,但也不愿意深谈。而被他带回来的孩子,不知去向。
罗西觉得,这一定不是一件好事。
他有一种奇妙的第六感,也许要不了多久,他就会有一个**烦。
第八十九章 消息来去
罗西斟酌很久,给罗德安大主教写了一封信。
帝都目前还没有派遣文职人员,教会本部对帝都大教堂的修缮工作进度并没有太大的信心。三个行省接近四十个废弃的教堂同时翻新,教会财政上压力很大。罗西回报给教会不少金币,可依旧远远不够。不仅仅是金钱不够了,人手也不够。
被挤压到格林兰行省的教会这些年来发展极为缓慢,除了像收养像罗西这样的孤儿作为新鲜血液之外,教会的高级神职人员几乎没有什么发展。高级的神职人员需要更强大的圣力以及更加坚定的信仰,这些都需要时间的沉淀和累积。在格林兰行省时候还看不出来什么,当数十个大教堂同时需要运作时,连枢机主教都出动了。
帝都大教堂这样曾经在教会内部地位显赫的地方,肯定不能只派遣一名牧师,或是一名主教。按理来说这样的地方,最少需要一名枢机主教。然而罗德安大主教也有自己的考虑,如果真的派遣一名枢机主教来这里坐镇,那么以谁为主?罗西哪怕的确做的不错,也算是一个圣子,至少教会内部是这么宣传的,可他的资历和能力还是远远不足以主持帝都大教堂。
谁做主?
罗西?
那么来这里的坐镇的高级神职人员肯定会心里不平衡,枢机主教都是教会的死忠份子,他们为了心中的信仰和对未来的憧憬已经坚守了数十年之久,怎么能让他们来听命于一名不务正业的小小祭司?
可如果罗西不能做主,那么罗西会不会有什么意见?有今天的这一切,都离不开罗西,尽管很多教会内部高层都不想承认这个事实,但事实就是事实,谁都不能否认。
矛盾就这样出现了,愿意来的那些主教罗德安不同意,他心中最好的选择又不同意来。
他不能勉强那些老家伙,强扭的瓜不甜,所以帝都大教堂的主持人员的位置,一直悬空。
罗德安大主教更属意罗西亲自来担当这个职位,不过很可惜,他更多的时间和精力都放在了加深自己权力的道路上,没有多少时间来处理这些杂事。他根本没有更多余的时间用来给信徒解惑,或是主持布施等宗教行为。
罗西的考量也很简单,来一个资历足够的人,但是别干扰我的事情,也别对我所做的事情插手插脚,那就行了。
他顺带了问了一句罗德安大主教的联邦之行,其实这个才是真正的关键。
罗德安大主教的回信很快,他很重视罗西,教会现在的发展离不开贵族阶级的支持,他们可以看着你发展壮大,也能在一两句话之间让这一切都回到以前。
信中除了寒暄与问候之外,简单的说明了一下罗西很关注的事情,罗德安大主教之所以去联邦,是因为他们在联邦发现了一个很有天赋的孩子。在一次行动中,一名圣堂武士意外的在联邦发现了圣力波动,但凡有圣力的人,对其他人的圣力波动都十分的敏感。就像是黑夜中的亮光,想不发现都不行。这位圣堂武士找到了圣力波动的源头,一名只有十三岁的少年,和罗西差不多大。
找到他的时候他正在捧着一本圣经看的津津有味,这少年把圣经当做神话小说来看,加上长期生活在社会底层,他有时候也会幻想着自己成为神话故事中的主角,不由自主的弄来了一个残破的神像,对着神像祈祷。
这种看似儿戏一般的行为居然激发了他的圣力,也许上天总有钟爱之人,这少年的圣力增长的极快,在没有任何人指导的情况下居然就就累积了达到辅祭,快迈向祭司的圣力水平。因为没有神术之章的传承,他不能也不会使用任何的神术。
这个发现对教会而来非常的重要,一个孩子能快速的累积圣力本身就是一件非常敏感的事情。如果他对圣力累积的办法能够得到普及,教会的崛起尽在咫尺。
想想看,如果能恢复荣耀时代的荣光,数万高阶使徒聚集在一起,这天地都要为之变色。
那是一股能毁灭世界的力量!
对此一直在外行走的教宗冕下都亲自做出了批示,让硕果仅存的罗德安大主教亲自动身,前往联邦把这个孩子带了回来。
教会中不管是顽固派还是革新派,都暂时把注意力放在了这个小子的身上,他们都希望能找到他快速累积圣力的方法和原因。
罗德安大主教的信中说起这个事情时,从字里行间罗西能感觉到他的兴奋和开心。
至于罗西所希望的能找来一个足够合适的主持时,罗德安大主教给出了一个折中的办法,那就是派遣一个主教团来。罗西依然算是帝都大教堂名义上的最高执行者,教会内部的力量都向他负责,这些人负责平日里的琐事,包括了发展教徒。当然,工资还得罗西给。罗德安大主教在信中开玩笑的说,现在教会热火朝天,可真的没钱了,他这个统治阶级的贵族应该破财了。
这看似玩笑的一句话,让罗西深深的蹙起眉头。
他能感觉大罗德安大主教对他的重视程度远远不如以前,至少以前教会再困难,罗德安大主教都不会主动的索取什么。他没有张嘴,但是他要表达的意思却很明显,你在帝都混的那么好,应该回报教会,钱,或者是其他什么。
是因为那个孩子吗?
他的存在,难道比我更重要?
这不是斗气一般的比较,而是更深层次的探知。他迫切的想要知道,这个事情的始末到底是怎么一回事,他不信罗德安大主教的话,他觉得罗德安大主教没有说实话。
主教团解决了他的困扰,但是他又有了一个新的困扰。
“亚雷斯,我能相信你吗?”。,罗西招来亚雷斯,把信丢给了他。
亚雷斯快速的扫了一遍书信,还给了罗西,后者直接将书信在蜡烛的火苗上点燃,烧成灰烬。
“你要我做什么?”
罗西问道:“我想问几个问题,第一个问题,在教会内部,有多少人支持我。”
这个问题让隐藏在深处的矛盾浮上水面,教会顽固派和革新派之前相安无事,那是大家都不知道怎么做,做到什么程度,也可以说那时候其实是不分派别的。每个人都在为了崇高的理想竭尽所能,虽然他们做得不够好,但是心很齐,目的是一致的。为了这个理想,死了一个教宗,这在教会历史上还是第一次出现。
一名大主教因为子虚乌有的陷害消失在人们的视线中,一名枢机主教被抓到帝都绞死后吊在了胜利广场上,还有更多的使徒为了这个理想前仆后继的奉献了自己的生命。
那是一个纯粹的年代,为了理想,什么都能抛弃。
但是罗西这个另类的出现让事情变得不一样了。
使徒们发现,原来重振教会还有另外一种方法,而且这种方法更加的温和,更有操作性,也更具有可能。不可控制的,教会内部就出现了两种声音。第一种是赞同罗西的做法,通过与帝国的统治阶级妥协,获得让教会重整旗鼓的机会。另外一种声音就比较操蛋了,一群老顽固认为罗西这样做,是在亵渎之前那些为了教会崛起而牺牲的先辈们,亵渎了他们的信念和理想,他们情愿窝在格林兰,也不愿意向曾经那个只能跪伏在教宗脚下的图尔曼帝国妥协。
革新派和顽固派的矛盾虽然没有激化,但是矛盾的确存在,对立的立场也存在。
教宗冕下用自己的权威和威信压制住了顽固派的苗头,但是罗西知道,这种苗头只能压住一时,压不住一世。
之前他认为自己做的更好,顽固派最后会低头,可从罗德安大主教的信里,他嗅到了一丝不一样的气味。
亚雷斯思量了片刻,才慎重的说道:“圣堂武士是肯定会站在你这边,圣者大人不止一次说过,想要恢复荣光时代的,就要不择一切手段,只要能做到,什么都能做。还有亚力士,他也是非常支持你的,不止一次说过,你做的比其他人都好。至于其他的人,我不太清楚。”
“也就是说,教会的武力机构都倾向于我?”,罗西摸了摸长着绒毛的下巴。
亚雷斯摇头道:“不完全是,苦修士只听从教宗冕下的命令,他们才是最强的武力!”
第九十章 年会
千百年来的累积,谁都不知道教会里有多少在册的苦修士,有多少不在册但是听从教宗冕下的苦修士。
这群纯粹为了使得自己更强大的使徒,是最尖端的力量,是教会最恐怖的威慑力。
他们只听从于教宗冕下的命令,他们的忠诚不是对个人,而是对教宗冕下这个位置。
罗西想了想,叹了一口气,索尔的强大到现在他还记忆犹新,那种会行走的榴弹炮真的不是一般人能对抗的。不过这种级别的武力应该不多,如果真有几百个恐怕情况也不会像现在这样,被帝国统治阶级压的喘不过来气。人数有,顶多二三十个,这是罗西的猜测。
很快,他问出了第二个问题,“如果有一天我与那些顽固派走到了对立面上,你们会帮我吗?”。
帮,和支持是不
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