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……

当初，晋献公派大夫士为为重耳和夷吾修筑蒲城和屈城，不小心，在城墙里

放进了柴草。夷吾把这件事告诉了献公。晋献公反人责备了士芬。士芬叩头回答

说：“臣下听说，没有丧事而悲伤，忧愁必定变为仇怨。没有战事而筑城，仇敌

必定来占领。既然仇敌会来占领，又何必那么谨慎呢？在官位而不接受君命，这

是不敬，加固仇敌的城池，这是不忠。失去了恭敬和忠诚，拿什么来事奉国君呢？

《诗》说：”心怀德行就是安宁，同宗子弟就是坚城。‘国君如果能修德行并巩

国宗子的地位，有什么城池比得上呢？三年之后就要用兵，哪里用得着那么谨慎？

“士芬退下来后作了首诗说：”狐皮袍于毛蓬松，一个国家有三公，我该跟从哪

一个？“

到灾祸发生时，晋献公派寺人披去攻打蒲城。重耳说：“君父的命令不能违

抗。”于是他通告众人说：“违抗君命的人就是我的仇敌。”重耳翻墙逃走，寺

人披砍掉了他的袖口。重耳于是逃亡到了狄国。

……

鲁僖公六年的春天，晋献公派贾华去攻打屈城。夷吾坚守不住，与屈人订立

盟约后出走。夷吾准备逃往狄国，却芮说：“你在重耳之后逃到狄国去，这证明

了你有罪，不如去梁国。梁国靠近秦国，而且得到秦国的信任。”于是夷吾去了

粱国。

下一篇（读解）

晋国骊姬之乱（僖公四、五，六年）

——最能适应者为强者「读解」

太子申生是个悲剧性的人物，是骊姬阴谋诡计的牺牲品，同时也是他所信奉

的观念的牺牲品：既已知道罪魁祸手是谁，却为父亲的“幸福”而不愿揭露；出

逃本可以成为一条出路，却以自尽来证明自己的清白。

这种悲剧性的人物多半只能在古代注重孝慈、仁义的氛围中才能找到，他们

把自己所信奉的道德准则看得比生命还重要，宁可自己含冤而亡，也不让自己的

所作所为有损于应当忠孝的对象。站在他们的立场之上，绝对不可能想到以牙还

牙、以恶报恶，剩下的就只有以牺牲自己来成全他人。

这样的行为虽然在今日不足以仿效，但其精神恐怕不应当过时；危难时刻想

着他人，甘愿为他人作出牺牲。当然，这其中有一个价值取向的问题，所付出的

牺牲，应当是有价值的，像中生为之牺牲的对象，在我们看来肯定是不值得的。

实际上，他还可以有更好的选择，完全可以既避过陷害，使搞阴谋者得到应有的

惩罚，又以此来表明对父王的忠诚。

申生的悲剧使我们再次领悟到，心地过分善良纯洁，在一个充满邪恶的世界

之中，往往会成为邪恶的祭品。恶的力量无害，这尚可以理解；而当我们清醒地

意识到了恶在向我们进攻时，是不应当向它让步和妥协的。有时候，可以正面地、

理直气壮地、大胆地反抗恶，有时候则可以凭智慧设法躲开恶，申生的两个兄弟

——公子重耳和公子夷吾正是这样做的。

他们两人比申生聪明的地方，在于明知自己没有过错，就完全没有必要代人

受过，没有必要去做替罪羊，更没有必要自动成为阴谋诡计的牺牲品。既然父王

的命令不能违抗，逃跑总是可以的。再说，他们俩固执己见，也未执迷不悟，听

从了别人善意的劝告，在灾祸临头时注意保护自己。

公子重耳日后成为“春秋五霸”之一的晋文公，自然同他善于随机应变，不

固守陈腐之见有很大关系。这使我们想到一条最实际的生存法则：适者生存。

为理想、真理、道义献身，固然可敬、高尚，值得赞颂。在没有理想、真理、

道义可以献身之时，保存自己，认清身处的环境，从中得到自己应当得到的东西，

的确是一种切实可行的选择。在人们为了现实利益而互相倾轧、勾心斗角的春秋

时代，很难说有什么值得为之奋斗的崇高目标，在混乱纷争之中如何保护自己，

是人们首要关心的问题。“霸王”们之所以能够成功，大概正是认清了时势，并

能积极主动地适应时势，从而成为强者。

强者不仅仅是善于适应环境，善于保存自己，同时也善于竞争，善于把握进

取和退守的时机，该进则进，该退则退，不放过任何一次可能获得成功的机会。

这个法则，不仅在春秋诸霸的纷争中得到了证明，恐怕也应当说是由社会本身的

发展所决定了的，逆水行舟，不进则退。社会中的人都是如此。

下一篇（晋公子重耳之亡（僖公二十三年））

晋公子重耳之亡（僖公二十三年）

——磨难是一笔财富「原文」

晋公子重耳之及于难也（1　）。晋人伐诸蒲城，蒲城人欲战，重耳不可，曰

：“保君父之命而享其生禄（2　），于是乎得人。有人而校（3　），罪莫大焉。

吾其奔也。”遂奔狄。从者狐偃、赵衰、颠颉、魏武子、司空季子（4　）。

狄人伐唐咎如（5　），获其二女叔隗、季隗，纳诸公子，公于取季隗，生伯

俦、叔刘（6　）以叔隗妻赵衰（7　），生盾。将适齐（8　），渭季隗曰：“待我

二十五年，不来而后嫁。”对曰：“我二十五年矣，又如是而嫁，则就木焉（9　）。

请待子。”处狄十二年而行（10）。

过卫，卫文公不礼焉。出于五鹿（11），乞食于野人（12），野人与之块。

公子怒，欲鞭之。子犯曰：“天赐也！”稽首受而载之。

及齐，齐桓公妻之，有马二十乘（13）。公子安之。从者以为不可，将行，

谋于桑下。蚕妾在其上（14），以告姜氏（15）。姜氏杀之，而谓公子曰：“子

有四方之志，其闻之者，吾杀之矣。”公子曰：“无之。”姜曰：“行也！怀与

安，实败名。”公子不可。姜与子犯谋，醉而遣之（16）。醒，以戈逐子犯。

及曹（17），曹共公闻其骈胁（18），欲观其裸。浴，薄而观之（19）僖负

羁之妻曰（20）：“吾观晋公子之从者，皆足以相国。若以相，夫子必反其国。

反其国，必得志于诸侯。得志于诸候而诛无礼，曹其首也。于盍蚤自贰焉（21）”

乃馈盘飨，置壁焉（22）。公子受飨反璧。

及宋（23），宋襄公赠之以马二十乘。

及郑，郑文公亦不礼焉叔詹谏曰（24）：“臣闻大之所启，人弗及也，晋公

子有三焉，天其或者将建诸，君其礼焉！男女同姓，其生不蕃。晋公子，姬出也

（25），而至于今，一也。离外之患（26），而天不靖晋国（27），殆将启之，

二也。有三士足以上人（28），而从之，三也。晋、郑同齐（29），其过子弟固

将礼焉，况天之所启乎？”弗听。

及楚，楚子飨之（30），曰：“公子若反晋国，则何以报不谷？”对曰：

“子女玉帛，则君有之；羽毛齿革，则君地生焉。其波及晋国者（31），君之余

也。其何以报君？”曰：“虽然，何以报我？”对曰：“若以君之灵，得反晋国，

晋楚治兵（32），遇于中原，其辟君三舍（33）。若不获命，其左执鞭弭（34），

右属？？（35），以与君周旋。”子玉请杀之（36）。楚子曰：“晋公子广而俭，

文而有礼。其从者肃而宽，忠而能力。晋侯无亲（37），外内恶之。吾闻姬姓唐

叔之后，其后衰者也（38），其将晋公子乎！天将兴之，谁能废之？违天，必有

大咎。”乃送诸秦。

秦伯纳女五人（39），怀嬴与焉（40）。奉匾沃盥（41），既而挥之。怒，

曰：“秦晋，匹也，何以卑我？”　公子惧，降服而囚（42）。

他日，公享之（43），子犯曰：“吾不如衰之文也（44），请使衰从。”公

子赋《河水》，公赋《六月》（45）。赵衰曰：“重耳拜赐！”

公子降，拜，稽首。公降一级而辞焉。衰曰：“君称所以佐天子者命重耳，

重耳敢不拜？”

「注释」

（1　）及于难：遇到危难。（2　）保：依仗，依靠。（3　）校（jiao）：同

“较”，较量。（4　）狐偃：重耳的舅父，又称子犯，舅犯。赵衰：晋国大夫，

字子余，重耳的主要谋士。颠颉：晋国大夫。魏武子：魏诌（chou），晋国大夫

。　司空季子：名胥臣，晋国大夫。（5　）唐咎（qianggao）如：部族名，狄族的

别种，隗姓。（6　）俦：读chou。　（7　）妻：嫁给。（8　）适：去，往。（9　）

就木：进棺材。（10）处狄：住在狄国。（11）五鹿：卫国地名，在今河南濮阳

县南。（12）野人，指农夫。（13）乘：古时用四匹马驾一乘车，二十乘即八十

匹马。（14）蚕妾：养蚕的女奴。（15）姜氏：重耳在齐国娶的妻子。齐是姜姓

国，所以称姜氏。（16）遣：送。（17）曹：诸侯国名，姬姓，在今山东定陶县

西南。（18）骈（pian）：并排。胁：胸部的两侧。（19）薄：逼近。（20）僖

负羁：曹国大夫。（21）蚤：同“早”。贰：不一致。（22）盘飨（sun　）：一

盘饭。置壁焉：将宝玉藏在饭中。（23）宋：诸侯国名，子姓，在今河南商丘。

（24）叔詹：郑国大夫。（25）姬出：姬姓父母所生，因重耳父母都姓姬。（26）

离：同“罹”（li），遭受。（27）靖：安定。（28）三士：指狐偃、赵衰、贾

佗。（29）齐（chai）：类，等。（30）楚子：指楚成王，飨（xiang　）：设酒

宴款待。（31）波及：流散到。（32）治兵：演练军队。（33）辟：同“避”。

舍：古时行军走三十里就休息，所以一舍为三十里。（34）弭：弓梢。（35）属

（zhu　）：佩带。？：箭袋。？：（jian）：弓套。（36）子玉：楚国令尹。

（37）晋侯：指晋惠公夷吾。（38）后衰：衰落得最迟。（39）秦伯：指秦穆公。

纳女五人：送给重耳五个女子为姬妾。（40）怀嬴：秦穆公的女儿。（41）奉：

同“捧”。匾（yi）：洗手注水的用具。沃：淋水。盥，洗手。（42）降服：解

去衣冠。（43）享：用酒食宴请。（44）文：言辞的文彩，指擅长辞令。（45）

《河水》：诗名，已失传，《六月》：《诗。小雅》中的一篇。

「译文」

晋国的公子重耳遭受危难的时候，晋国军队到蒲城去讨伐他。蒲城人打算抵

抗，重耳不同意，说：“我依靠君父的命令享有养生的俸禄，得到所属百性的拥

护。有了百姓拥护就同君父较量起来，没有比这更大的罪过了。我还是逃走吧！”

于是重耳逃到了狄国。同他一块儿出逃的人有狐偃、赵衰、颠颉、魏武子和司空

季子。

狄国人攻打一个叫唐咎如的部落，俘获了君长的两个女儿叔隗和季隗，把她

们送给了公子重耳。重耳娶了季魄，生下伯俦和叔刘。他把叔隗给了赵衰做妻子，

生下赵盾。重耳想到齐国去，对季魄说：“等我二十五年，我不回来，你再改嫁。”

季隗回答说：“我已经二十五岁了，再过二十五年改嫁，就该进棺材了。还是让

我等您吧。”重耳在狄国住了十二年才离开。

重耳经过卫国，卫文公子不依礼待他。重耳走到五鹿，向乡下人讨饭吃，乡

下人给