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回到原始部落当村长-第46部分
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木穷为此感激涕零。
但我却暗中制订一项措施，让原有穷族的成员尽可能的分散到三城中，而不是向有穷城集中。
贸易城和有穷城各分得了25万斤粮食，但其中各有3万斤是用于播种的。
贸易城的农业发展大计受阻于大元六年与莱夷族的战争，但大元七年则没有这个问题，木驼得到指示以后，在最短的时间内集中了近4000壮劳动力投入开荒，这个速度和规模让我大为吃惊。
要知道在整个皋陶大族里，能够称得上是壮劳动力的也不超过5000人——这其中还男女都有。
其中有的小族出动的劳动力得走上十来天才能到达贸易城所在的地方。
我赶到贸易城的时候，累得有点变形的木驼向我解释了他的措施。
我送过去的粟米他几乎都没舍得吃，除了必须的种子，主要用来向各族换取了劳动力，还搭上了手里大半的牲畜。
城内所有的劳动力都加入了开荒工程，由于得到长老们的支持，甚至大元分校的师生们都上了地里，匠作区的技术人员们也满腔热情加入到农业生产中。
而偃师在这个时候发扬了可贵的“原始共产主义互助精神”，让族里的所有的壮年战士义务地参加了劳动。
为了这个阶段的“劳动报酬”观念得到体现，让原始的“共产主义”先回归到原始“社会主义”，按劳取酬还是必须的。所以我让大元分校的师生们统计了一下偃师派遣过来的战士数量——大约400人，并指示木驼将这种行为定性为“劳动入股”——在今年的秋收工作中将按10％的比例给皋陶族应得的收成。
在春播开始之前，贸易城外的开荒面积达到了近3万亩，为此我又紧急向贸易城调拔了10万斤粟米。
木穷那边的条件有限，但由于城墙基本完成，人手也抽出来了。我让木穷不要急于建设城内，还是先用帐篷将就着，一切工作留到春播以后再说。木穷也领会到了我的意思，但最大的问题是他手里的牲畜有限，而莒族的各小部族对粟米的接受能力远比不上皋陶族那边，主要是贸易功能还没有达到很完善的程度，小族长老和村长们对陶器是很欢迎的，但对粟米饭还有一个认识的过程。
木穷有些焦急，我让他在贸易帐篷外煮一些粟米饭给村长和长老们品尝，做好宣传工作，同时大量地将牲畜换成劳动力。
尽管如此，最终有穷城外的开荒面积也不过达到了接近1万亩。
但木穷还是有些自责——主要是去年他在贸易问题上开展得晚了一点，所以觉得造成了一些损失。
不能太操之过急了，有穷城和贸易城的基础条件不一样，能做到这样已经不错了。我到有穷城看到木穷一脸的焦急，赶紧安慰。
元昊在郯族那边的贸易却开展得风风火火，郯族的长老们对大元的陶器、粟米、海盐都赞不绝口。元昊主要的策略是开展美食促销活动——第一个小族的长老前来祭祀神鸟，元昊都当着他们的面，让厨师做上一顿大餐。
看来莒族长老们的表现给元昊留下了深刻的映象，以至于当他把“美食攻势”用到极致以后，面临的主要困难居然是生产跟不上了。
大元城里的熟练技术人员迅速加班生产，大量的陶器和海盐、粟米源源不断地向郯族运去。元昊则向我征询，要不要把那边的大元新城尽快建设起来。
这一点其实早已经在我的计划中，新的大元城将叫做“汉土城”。
但我还是没有想到，元昊会将这个时间大大地提前了。
这个时间提前并不是一件绝对的好事——技术人员（匠人）、教师的需求就显得捉襟见肘起来。
我给元昊带消息去，我要跟郯族的长老们面谈。
很快元昊反馈过来，郯族长老们欢迎我前去。
盈翔在带我祭祀完神鸟后，用元昊送的陶器炖肉招待我——他们的神鸟看上去个子很大，却是放大版的像鸽子一类的小鸟，具体名称是不方便问的，而且也不一定和后世一样，只得作罢。
“不知道大元族长光临，为郯族带来了什么好消息？”盈翔在甩开腮帮子大嚼之余，开始考察起我来的目的。
“在莒族的时候，长老曾经提起过要求大元到郯族来建城，但我大元人手有限，所以一直以来都仅是与郯族交换牲畜，没有能力建起城来。但为了有更多的陶器能供应郯族，我大元族将在郯族建立起可以制作陶器和生产粟米的贸易城，还需要长老的大力支持！”
“元齐族长所做的决定，对我郯族必然有利，盈翔绝无异议，需要什么支持，族长只管开口！”盈翔很大度。
“……”我心里汗了一把——对郯族肯定是有利的，但大元才是最大的受益者。
在运输条件不足的情况下，只有把农业生产带到各族去，才能满足我的目标需要，否则将来的大元城遍地开花的时候，再多的马都是不够的。
“大元族感谢长老们的支持，将来我族在建城时所需要的人力，都将用牲畜和粟米、海盐来交换，或者折换成秋收后的粮食，绝不让郯族的利益受损！”元昊在这几个月的交易中，也得到了将近4000只牲畜，加上正不断运来的粟米和盐，应该能满足建城的需要了。
但元昊的动作还是走在我的前面——在城还没有建起来之前，一块3000亩的农业示范用地已经播下了粟种——这家伙就是灵活！
大元七年的农业大发展终于进入了我所设计的状态，只要今年秋收不出意外，明年将是大元的扩张年！
但运输能力的不足却是我心头挥之不去的隐痛。
在紧张的运输中，我还是决定抽出50名骑兵和70匹马，安排十个小组，分别往贸易城的东北方向和正西方向寻找野马群，因为正北和西北方向都是大山。
这一次，很快就传来了一好一坏两个消息。
第七十一章 战象部落
先是一个好消息：从两个方向都找到了马群，虽然规模不大，但总共也有近400匹，这个消息足以让我们的骑兵头木驼同志狂欢上几天了。
事实上他一天也没耽误，当天就带上“狼狗”——第二代的11只狼出发了。我听到消息是他出发了半个月以后的事。
第二个也不一定就很坏的消息，是莱鹰出现了。
往东北方向跑得最远的一队骑兵，大约离开莒族走了7天，寻找我所急需要的马群，却在与另一小队所发现的马群擦肩而过后，在一片辽阔的草原上，发现了一个近500人的游牧部落，而这个部落的畜栏上，有莱鹰当初所祭祀的神鸟图。
但这个部落却不是以莱鹰为首。
据小心翼翼地接近观察的骑兵说，这个部落肯定是莱夷族的一个分支，但似乎比较强大，因为部落中有一种远比马要大的动物，而他们的族人却与这种动物很熟，能见到有族中的战士爬到这种动物身上去玩。
很大的动物？比马要大得多？我很好奇。
“而且他们的村长也出现过，莱鹰只是拿着长矛站在他身后。那个村长没有莱鹰那么高。”骑兵补充道。
那么，上次趁夜袭击大元骑兵的，应该就是这个部落了，但他们为什么会跑到那么远的北方去呢？
我对这个部落的兴趣越来越浓厚，但木驼的反应就完全不一样了，他把一个野马群赶回贸易城以后，第一件事就是向我请示，什么时候找莱鹰算账！
我看着这个战斗狂，嘿嘿笑了一下，木驼的表情嗖地变化了一下，直觉告诉他这主意要糟。
我也没特别的表示反对，只是告诉他，什么时候这两个野马群都被他调教好，什么时候骑兵就出动，他的一张脸立刻从西红柿变成苦瓜。
就算抛开老小，壮年的马全加起来也不会少于300匹，没有大半年时间的辛苦训练，“调教好”这个要求还真是蛮高的。
开玩笑，这大半年正是我大元粮食生产发展的高峰，大量的骑兵要做好农业用地的维护巡逻，还要向已经建成的贸易城和有穷城运送物资，即将开始建设的汉土城也需要要巨大的运输能力。
如果这个时候开战，不用说建设问题，连保证安全都有难度。
要找莱鹰，等秋收以后吧，希望那个时候，木驼可以告诉我，马匹都已经训练好了。
但我私下对莱鹰所在的那个部落还是充满了好奇：庞大的野兽，强大的部落，还有曾经袭击过大元族人的战士和村长。
在没有知会木驼的情况下，我决定带上次发现莱鹰的那个小分队前去侦察一下这个部落，也好对数个月以后可能发生的“复仇之战”作一点准备。
大元七年六月，当木驼忙于驱赶第二群野马时，我带着侦察小队出发了。
从贸易城出发，往发现那个部落的方向走，途中要经过莒族的分布区域，我也没有向木穷打招呼，他应该正在忙于城内建设吧。
各小部落之间有足够的空间让我们通行，所以基本上不会惊动任何人。
说起来可怜，在大元骑兵近40万平方公里的活动范围内，已经发现的所有部族加起来，也就不到5万人，平均8平方公里才有一个人，比后世的西藏地区人烟稀少多了。剔开那些不宜人居的地方，以及尚未开发的地方，大致估算一下，这个世纪的古中国地面上，人类的总量应该不会超过60万到80万吧，要知道少昊所在的地区，在这个时代应该是中国人口比较集中的地区了。
越往北走，人烟越稀少，六天以后，基本上跑一整天，看到的活动物都是野兽，远近看到的都是起伏的山陵，左方的远处甚至能看到巍峨的群山，我在想，后世我所熟知的沂蒙山脉应该就在那个方向吧。
十来天以后，感觉丘陵地区走到了尽头，山坡下，前方终于出现了大平原。
这个大平原给我的感觉有点像原来向南方探险时看到的那个大草原，也是一眼望不一到边的长草，只是少了那种水网交错的地貌，有了一点北方草原的味道。
天苍苍，野茫茫，风吹草低——什么也没看到。
骑兵队长给我指示了一下发现莱夷人的大致方向，应该是在正北方，我们六骑掠着长草，迅速地向草原深处挺进。
进入大草原三天后的一个傍晚，我们终于找到了一个小部落，得到了关于莱鹰那个部落的消息：他们又往北移动了，并且五天前才从这里经过。
这个部落也自称是莱夷人，和那个大部落也算同一种神鸟庇护的部族，但这个部落却严格按少昊氏的分封，祭祀的是鹰鸷。
所以莱鹰他们经过时，对这个小部落自然也没有好脸色，甚至抢走了一些牲畜。
但这个小部落却让我对那种庞大的野兽有了一个比较肯定的判断：他们用手势向我们示意，那种巨大的野兽有长长的鼻子，还有两根巨大的獠牙，一对巨大的耳朵——大象！
而且是战象！莱夷人的这一个部族居然将大象驯化为战斗的帮手！佩服！
这个时代，大象在山东还有？
我得亲自见识一下！
按他们迁移的速度，明天下午我们就应该能追上他们了。
果然，在第二天上午，我们就在大约四公里外见到了他们，主要的标志是那十多头身材高大的成年象——我目测了一下，肩高应该在三米五到四米之间，还有几头小象。
但见到他们的时候我也很沮丧，因为他们刚刚渡过一条河。
每头成年象的背上都有一个巨大的藤筐，�
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