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“是啊”赵贞吉感同身受道：“整个风气不转过来，何谈大明中兴？”

两人对着叹了会儿气，赵贞吉道：“你也看到了，我家里就我跟赵安两个，就算雇两辆大车，也装不下这么多书。小，说着一脸肉痛道：“这可都是些珍本、古本、甚至还有孤本，我可得给它们找个好人家，不然可真是暴珍天物了

沈默笑笑道：“大可不必，您没听说过“大运河快递行，吗？”

“是干什么的？”赵贞吉问道。

“他们是漕帮成立的，专营商旅运输业务。分部已经遍布全国了沈默有些自豪的笑道。由不得他不自豪，当初跟马五爷合伙成立的车马行，随着市舶司的兴盛。也跟着兴旺发达起来。七年下来，分号已经开到全国两京十一个省。从业人员十几万人，并顺势整合了全国的漕帮、沙帮、船帮，形成一股强大的隐形势力。

当然，没人知道他家在其中占了一半的股份。

听了沈默的提议，赵贞吉颇为意动，但寻思了一会儿，却又摇头道：“还是算了吧，我就带一车回去，其余的拜托你送给国子监吧。”

“为何？。沈默轻声问道。

赵贞吉叹息道：“那些书，都是用下面人奉上的冰敬、炭敬买的，是受贿所得，我千里迢迢拿回去，又该如何处置？是摆着，还是藏着”里都不能安生了，哪里还是宝贝，不过一块心病而已。小

沈默又劝了几句，见他态度坚决，便不再说什么了。

赵贞吉看看他道：“那些书来路不正，我就不送你了，送你一本我用自己的钱买的吧。”说着起身。拿个用红绸包着的匣子，送到沈默面前，笑道：“其实这本来路也不正，是**。”

沈默脑海中马上浮现出“金瓶梅，三个金光闪闪的大字，心枰忤跳着，打开红绸布，一看是个木匣子，再打开匣子，便见里面静静躺着一般泛黄的书籍，上面只有两个字道《孟子》。

沈默不禁大失所望，心说您老不会是中了谁的掉包计了吧？

“翻开看看”。赵贞吉看懂了他的表情，笑笑道：“看看扉。

沈默轻轻掀开扉页，便见上面印着一行字道：“钱塘书局绍兴三年印”这才低呼一声道：“宋本的？。

“不错赵贞吉压低声音道：“你拿回去看看，跟现行的《孟子》比一比，就会发现，现本的书中，足足少了八十五段！，小

沈默已经是个地道的大明人了。自然知道在本朝，孟子先生是不受待见的，，其实比起总站在统治者立场上说话的孔子来，孟柯同志就是个以民为本的大愤青，当然不能讨得统治者的欢心。

孔子的许多话，都是直接站在统治者的角度说的，比如最著名的“民可使由之，不可使知之。这句名言，历代统治者都是见之如见爹娘，那叫一个心领袖会啊，绝对的身体力行、照此执行、坚定不移。

又比如，“其为人也孝悦。而好犯上者，鲜矣。不好犯上，而好作乱者，未之有也”简单说。就是人要是孝顺就不会犯上作乱，一句话便奠定了历代皇朝以孝治天下的基调。

再比如“事君，敬其事，而后食其禄。之类，那就是教导臣子们要多奉献、少索取，更是让统治者们爽得不能自己，一直传到几百年后，甚至连外国人都奉为主桌。一个叫山姆的大叔，便用他们那的方言，翻译这句道：“别问国家给了你什么，先问问你为国家做了什么。

所以历朝历代的统治者。不论他们文化程度高低，兴趣志向如何，都有一个共同点，那就是大家都爱孔夫子！

本来写了好多，结果回家后打开邮箱，却没找到稿子，不知怎么弄得，只好从头重写，唉”

正文　第五二五章　吃鱼

与端庄稳重。符合统治者品味的孔夫子相比，孟柯兄就是个人见人恶的大愤青，据说朱元樟读《论语》非常敬仰孔子小但读《孟子》就很厌恶孟子，其实哪里是敬仰，不过是孔子说了他爱听的话，其实哪里是厌恶，不过是孟子说了他害怕的话罢了。

打开原版的《孟子》看看他老人家的言论吧：

“民为贵。社稷次之，君为轻。，这句话不用解释，对唯我独尊的皇帝来说，什么时候都是他自己最重要，如何接受这种说法？

“君之视臣如手足，则臣之视君为腹心。君之视臣如犬马小则臣视君如国人。君之视臣如草芥，则臣之视君如寇仇。好么，只要我对你不好，你就视我如仇寇？真是反了天了。

“臣弑其君。可乎？曰：贼人者，谓之贼；贼义者，谓之残；残贼之人，谓之一夫；闻诛一夫纣矣，未闻弑君也”我靠，弑君？联没看错吧，老孟，你还有行么不敢说？

“暴其民甚，则身弑国亡”呜呀呀！来人呐，把这个姓孟的抓起来，联要诛他九族，不，十族，一百八十族！！！

万幸的是，老孟已经作古两千年了，连骨头都找不到了，所以历代皇帝才没法怎么着他。而且诸位大佬虽然心里不爽，却碍着孟子亚圣的地位，勉强忍耐这些无比刺耳的言论。胸襟开阔，深谋远虑如唐太宗者，还以《孟子》为诫，写了《贞观政要》，警示自身与后代。

他对大臣们说：“为君之道，必须先存百姓。若损百姓以奉其身，犹割股以唉腹。腹饱而身毙。若安天下，必须先正其身，未有身正而影曲，上治而下乱者”魏征对他说：“臣闻古语云：“君小舟也；民，水也。水能载舟，亦能覆舟”唐太宗也以为可畏，诚如圣旨。

所以说“孟子之道，以民为本；恪守躬行，四海咸服；国泰民安，贞观之治”

但轮到朱元璋做皇帝的时候，孟子老兄终于遭报应了。朱皇帝在当皇帝前，曾经放过牛、当过和尚，然后造反起家。没有文化、没有敬畏，对对文明、文化、文人，有一种强烈的抵触情绪。因此他不像之前的皇帝，能买亚圣的帐。

公里公道说。朱元璋是历代帝君中，最为老百姓着想的一位皇帝，没有之一。但他受自己的知识层面所限，无法真正理解什么是哲学思想他不知道。真正的哲学是对真理的阐述，哲学可以被消灭，真理却永恒存在。所以他天真的以为，只要借助世俗皇权，将孟子的印记磨灭，便可以消灭１水可覆舟，的可怕现象。于是，他便做出了好比掩耳盗铃的可笑行为，

洪武二年，朱元璋读《孟子》读到“君之视臣如草芥，则臣视君如寇仇，一句时，认为此话大逆不道，愤愤说：“这话是教唆学习的人不要将君命放在眼里！，便仔细阅读孟子一书，发现了那些极其反动的言论，朱元璋怒不可遏，恨得牙根痒痒道：“如果这老小小子活到今天，落到我的手里，不扒了他的皮才怪！”于是下诏去掉孟柯配享的待遇，把他从孔幕中赶出去！同时在诏书中严令，如有劝谏者，以大不敬论处，并且让金吾卫当场射杀。

圣旨一下，满朝文武登时慌了手脚，大家都是孔孟之徒，不执行命令不行，执行命令又感到极其荒唐，便一面缓住朱元璋，一面各尽所能，改变皇帝的想法。

国子监的太学生们在午门前跪谏，时刑部尚书钱唐袒露着前胸，用车拉着棺材入大内死谏，当场中了一箭，但钱唐依然大声道：“臣我能够为维护孟子的名誉而死。就是死了也光荣！”朱元璋终于感受到什么是信仰的力量。也被士子们无惧生死的气势，不敢同时与天下的读书人为敌，于是命太医为钱唐医治箭伤。

见皇帝态度出现动摇，大臣们纷纷上本，请求改变旨意，钦天监也说：“荧行于惑。是天要发怒的先兆，陛下是不是有些什么政策举措，让上天感到不安了呀？，这给了朱皇帝台阶下，此事便不了了之了。

而后几年相安无事，大伙也把此事忘的一干二净，只当皇帝发了次神经。可谁也没料到的是，朱皇帝记仇，真到了“此恨绵绵无绝期。的地步朱元璋压根没忘记对孟子的帐恨，只不过他在杀大臣，杀王公、杀武将、杀勋旧、杀官员，杀得不亦乐乎，没工夫理会已经作了古的孟柯老先生。

但到了洪武二十二年，朱皇帝环顾左右，发现已经杀无可杀了，群臣匍匐在脚下，他的喘息。一才沮，山河都瑟瑟发抖。不禁志得意满，觉着纹下没有自民叶洞一讨的敌人了。于是干脆颁下圣旨。直接取饰《孟子》这本书任何阅读、讲授、传播、印刷的行为，都是违法的，不仅会被依法取饰，还会被追究法律责任。

但是大臣们说，不行啊。您最推崇的朱圣人，将《孟子》列为四书之一，您也早颁下圣旨，将四书定为天下读书人的唯一般材。这事儿可不能出尔反尔啊，不然就是陛下的英明，否定朱圣人的正确，对天下臣子和读书人来说，都是很严重的。

朱元璋一听，觉着也有些道理，便一拍脑袋发话了。出个删节版吧，便把他不喜欢，不爱听，反感的，有抵触的句子，统统删掉了，整出一本阉割版的《孟子》，在全国范围发行，作为士子们的指定教科。

更是严禁各级考试，不准超出教科书范围。谁要敢用禁句冉题。哼哼，后果你知道的，，

在大臣们不懈的斗争下，到正德年间，禁锢已经渐渐松动，连皇帝都不把这个当回事儿了，只是碍于祖制，还一直用《孟子节本》作教科书罢了。

不过轮到嘉靖当皇帝的时候，他得位不正，处处高举太祖爷的大旗１对孟子的态度也无比严厉起来，将网有抬头的卫道士打压下去，所以近二十年的读书人，鲜有知道《孟子》还有完整无删节版的，是以当赵贞吉才会献宝似的将那本宋版《孟子》拿出来。

沈默虽然早就在唐顺之那里捻熟了孟子全文，但此刻的惊讶却全不是装出来的他不知道向来道学的赵老夫子，为什么会把这本**拿给自己？

赵贞吉却以为沈默是少见多怪，便低声道：“这个书在正德年间，其实是可以买到的，只走到了近几十年。锦衣卫查禁的严，寻常人见不到了。”

沈默点点头！轻声道：“大洲公，您给我这本书，不只是为了让我收藏吧？”

“当然不是。”赵贞吉摇头道：“书是用来看的，藏着喂蠢虫吗

“这个沈默不知该怎么说了，想了好一会才，才吞吞吐吐道：“您不是最注重道统的吗？怎么让我着“**，呢？”您最注重道统，就是“卫道士，的委婉说法。

“什么是道统？孔孟之道也！”赵贞吉正色道：“身为儒家子弟，精研《孟子全篇》，就是恪守道统！”

“那祖制况”沈默轻声问道。

“祖制？”赵贞吉的表情一下黯然起来，沉默良久才缓缓道：“鱼与熊掌不可兼得，吾取道统而舍祖制。”说着抬起头来。面色深沉道：“这些年来，我一直在思考，这个国家是怎么了？为何我殃殃天朝，内忧外患连绵不绝；天灾**层出不穷，看似强大，实则中干，连小小的偻寇也对件不了，连自己的百姓也无法养活。我相信，一定是什么地方出了岔子。”

沈默缓缓点头，听赵贞吉继续道：“如果出了岔子，那一定是我们这些当官儿的出了问题，，地方上的官员，只知道横征暴敛、鱼肉百姓１京城里的官儿们。只知道党同伐异，争权夺利，整个官场乌烟彝气，百姓自然民不聊生，国家焉能不出乱子？”

“难道我们以儒家治理天下，真的错了吗？”赵贞吉缓缓摇头，坚定道：“不！孔孟之道已经传承两千年了，历史早已证明，但凡君臣恪守，便可迎来治世，乃至盛世”所以我相信孔孟之