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网游之最强酱油哥 [八零电子书]-第449部分
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嘿嘿，你果然是有慧眼的人啊！居然一眼就看出了这把小小的扇子里的玄机！”
“到底有什么玄机呢？”时八好学地请教。
“那！”黄承彦说着，把手一伸。
顿时吓了时八一跳。
那扇子在时八的眼中，赫然一下子变成一片巨大的芭蕉叶。
东西变大没什么，时八炼的石兵丸子也可以这么变。关键是黄承彦手中的芭蕉扇的变大，一下子叫时八想起了西游记的电视里的芭蕉扇，貌似也是这么变大的。
看到时八向后一跳，一脸惊讶的样子，反倒换成黄承彦奇怪了：“小八，何事惊奇至此！这种炼大物至小的法门，实乃修行界常见的小术啊！只有某些特别的法门，像我辈的炼石术，变大之后可以使其生动，像费道友的炼葫术，在将葫芦炼小的同时，却能保持葫芦内的空间。这样的术法，才可以算是了不得的奇术。
我这扇子，只是普通的由大炼小而已。何必如此惊奇呢？”
“普通的炼大炼小？”时八顿时又有些小失望：“也就是说，在炼大炼小的同时，不会生出种种灵异？”
见黄费两人不解，复加了句：“比如一扇子能将人扇出万里开外的。”
“哦哈哈哈！”黄承彦将扇子变回小巧，一边挥扇一边大笑：“小八你说的是太上老君给炼丹炉扇风所用的芭蕉扇吧？那扇子可不是我炼的这种小扇可比的呀！
那扇子本身材质就是不俗，乃是鸿蒙开辟时天地间第一株芭蕉树上最大的那一片芭蕉叶，那扇叶挥动时本身就可以卷起巨大的风暴，经太上老君独特的手法炼制之后，更能将所有的风力，集中一个方向发泄，故而才有一扇扇飞万里开外的威能！
像我手中的这把扇子，最多也就是变小之后，还能保留大扇时的部分风力罢了！但即便如此，我这炼扇之术，亦算是略有小成，有自己独特的心得的呢！”
“原来如此！”时八心中一动，忽然问道：“那么如果洪荒时的那片巨大的芭蕉叶落在黄老爹的手上，黄老爹用你的略有心得的炼扇术炼制后，能发挥出什么样的威力呢？”
“呵呵，这个可就不好说啦！洪荒时的扇叶究竟有多大，你老爹我也不知道啊。炼小后能发挥出多少的威力，我自然也是弄不清的啦！”
“嗯。”时八装模作样地沉吟一番：“比如有一片能遮挡几个山头，就比如黄老爹这片八门金锁阵笼罩的大山谷这么大的一片芭蕉叶，黄老爹最后能炼出一柄什么样的扇子出来呢？”
“哦哈哈。小孩子果然想像力活跃！活泼可爱！活泼可爱啊！”黄承彦大笑：“如果老夫有那么大一片叶，用眼下的炼扇之法嘛，最后炼出来的扇子，大概马马虎虎，也能把人扇飞十米开外吧！
不过呢。如果老夫真有那么大一片芭蕉叶，那肯定是要好生将炼扇之术琢磨一下，肯定要在芭蕉扇上添加各种有用的法阵的啦。因为那样的扇子，完全可以炼成一件得心应手的法宝了呢！
至于现在么，不过是炼石术触类旁通的小术，聊以怡情养生，自得一乐罢了！”
“触类旁通！原来老爹的炼石之术，竟然已经达到触类旁通的大宗师境界了啊！”时八这一次的赞叹，是由衷的。是由衷地钦佩。
黄承彦自然也可以看出来，时八的这一赞叹，是下意识地。并非刻意讨好。顿时老怀大乐，笑得更加欢畅。
“你若感兴趣，也可以学一学嘛！我看你的炼石术，突飞猛进，功夫已经不浅，以你现在的炼石术基础，我只要点拨两句，你肯定也可以领悟到这门炼扇之术啦！
不过你应该也知道，就像你刚才说的，炼石之术达到大宗师境界之后，自然可以触类旁通，不只是扇子啦石头啦，其实像……”黄承彦说着，起身就在葫芦藤上摘下一个大葫芦，左手捧葫，右手一指。
似乎一阵风吹过，那葫芦赫然就缩小了一圈。
看得时八又是一惊，还以为黄承彦竟然触类旁通到连葫芦都会炼了。
“像葫芦啦，花草啦，这一类的东西，都可以炼。天下间无不可炼之物！
不过，哈哈。像我这葫芦，只是仅得其形，不得其神。葫芦变小了，葫芦里面的空间也变小了。比不得你费公公的神术！葫芦炼小之后，还能保持葫芦里的空间不变呢！”黄承彦说到这里，忽然回头微笑看着费长房：
“费道友的炼葫之术，想必也已经达到了大成的大宗师境界！自然也可以触类旁通，炼制别的东西。
而且因为他的炼葫之术，本来就是擅长于保持炼制之物的某些特质。
所以，”说到这时，复转头望向时八：“你费公公的炼扇之术，肯定比我更高明，能够比我的炼扇之术保持更多的风力呢！”
卷 三 岔三国 741章 炼物炼器
更新时间：2012…06…11
黄费两人，撩起了谈兴，遂弃棋局于不顾，转而探讨炼石，炼葫，炼扇，乃至广义的炼物之术与类通的炼器之术。
炼物与炼器，一字之差，个中内涵，却是差别甚大。至少在时八的印象中，应该是这样子。至少像他已经学过的炼石与炼葫之术，貌似都与常规的炼器术大有不同。
炼器在他印象中，大概是这个样子：一个炼器师，先到世界各地，采集各种珍稀材料，然后再进行各种培炼与加戈，再将各种原料，比如寒冰铁，炙炎石，降龙木什么的，按某种比例放一起，然后使起御物之术，或借工具（比如炼器炉什么的）之助，将材料摆放，使起三昧真火，或天雷地火之类的，将材料融解，混合，诸如此类，最后将材料融成一团一团的，再把各种材料搭配一下，混合一下，按心念将之定形，或是按设计图纸，给器具固定一个大体的形状，然后再作一些后期的加工之类。总之，各种复杂，各种奇技淫巧。
而炼物，在他的经验中，是很简单的，像他学过的炼石与炼葫，基本上就跟炼器的第一步，材料的初加工差不多。就是一石头或葫芦，然后炼啊炼。
完了经过某种奇妙的过程，成品的石丸或葫芦就出来了。
唯一的不同，就是炼物的步骤虽然简单，却牵涉到了某些奇妙而不可言状的过程，比如炼葫芦时竟然能将葫芦内部的空间保存。
比如炼石术，黄承彦在没有点石术配合之前的炼石术，可以将石像炼成小丸，再丢出去时，就可以化为强大战力。这过程中，也有化腐朽为神奇的某种奇妙作用，使得无生命的石像，在被炼好后，居然能像生物一样移动与战斗。
不过这其中的奥妙，据黄承彦所言，并非全由炼石术而来，缺了点石术的炼石术，依旧是很不完美的术法，只是点石术最初失传的那一代祖师，惊才绝艳，竟然另辟奚径，采用了另一条虽然复杂但还是可堪一用的法子。那就是黄承彦当时所用的雕石术，在雕刻石像的时候，集中意志将自己的精神贯注其中，不只石像能雕得栩栩如生，经过雕石者本人炼石之后，马上可以操纵如意，得心应手。从而勉强填补了点石术的空缺，勉强将他们这一脉延续至今。
而在黄承彦随意的闲聊中，亦透露出，那位祖师所采的雕石术，同样另有深远的渊源，他也是从当时另一位亦师亦友的真正雕石大师手中在切磋时半偷师半交流地学到了雕石术。
半吊子的雕石术。
如果是完整版的雕石术，则只要石像雕刻成功，马上就可以化为活物。
类似的还有捏面人，捏泥人，画画像之类，都可以化腐朽为神奇，将假的弄成真的。
这些奇术与点石术，都是同一个级别：同属造化之术的范畴。
当黄承彦说画画时，时八立马想到了他八阵图中吴道子的赝品天王神相。同时想到了关于他（与其它人）的画的几个传说。比如画龙点睛，比如吴道子曾给某和尚画马，画到最后，还剩一条马尾没画，有事岔了一下，就把画画这一茬忘了。后来附近的村民来寺里闹事，说寺里养着一匹调皮捣蛋的秃尾巴马，时常跑下山去偷吃村民们地里的庄稼，叔叔和婶婶们都表示忍无可忍，追杀劣马追到了这里来，和尚表示寺里不曾养马，最后猛然想到前一阵子吴道子来画了一匹马，忘了画尾巴来着。
再去看画时，却见那画上的马还在，但是它的大嘴巴里，居然还叨着一口绿油油的大麦苗子！
这类的传说，活灵活现，时八看过之后，便觉有趣，对吴画圣的画作，更添向往。只可惜南宋时空跟吴道子隔了个五代十国，东汉时空又跟吴道子隔了个魏晋南北。既无缘得见吴画圣真容，也无缘得见吴画圣真迹。更别提验证吴画圣的画物成真的神通，是否实有其事。
等时八回过神来时，黄费两人都已经住口不谈，都饶有兴致地望着他。
“你刚才想得这么入神，是在想什么有趣的问题呢？”黄承彦笑着问道。
时八顿觉哑然。吴道子对黄费二人来说，暂时还属于未来人的行列，中间还差着好几百年，跟他们说吴道子，自然是对牛弹琴。
于是把之前的关于炼器术与炼物术的一些想法拿出来说了一下。
当他说到“炼物就像是炼器术的材料初加工阶段”的时候，黄费两人，均哑然失笑。
时八还以为贻笑大方了，赶紧住口不谈。
不料黄承彦却道：“你这种说法，倒是真的击中了某个角度上的事实。
我看今天谈兴正好，不如跟你讲讲炼器与炼物的渊源。”
时八赶紧送上两大葫芦猴儿美酒给黄费两人润喉助兴。他自己也拿起一葫芦酒随口喝着。
“说到两者的渊源，你必须知道洪荒时代是个什么情况。
鸿蒙开辟时，灵气既充盈纯粹，天材地宝，亦随手可得。那时的修道士，只要选取其中上佳者，稍加炼化，便能炼出上好的法宝。
传说中，洪荒的世界里，有接天连地的大树，有蜀山那么大的葫芦……”
说到这一句时，黄承彦笑着望了望费长房。时八闻弦知雅意，亦无声地微笑起来。
“各种宝物，都已经自成一体，采下来后，只需加工一番，便可运用。
这个时候，只有现在的炼物之概念，而不存在现在的炼器的概念。因为实在不需要炼器那么麻烦。
待到后来，成规模的宝物被采光了用完了，剩下的都是一些原来看不上眼的，不成器的边角废料。
然后才需要融混，组合。融混，组合后还不够，还要精练，提纯……越来越复杂，越来越麻烦。
譬如砧板，有大树的时候，只要把大树中间截断，就是一块上好的砧板。
当一时找不到合用的大树时，就要将小树或竹片，经各种工序，组合到一起，然后才能制成可堪使用的砧板。
但你若是因此认为炼器术比炼物术进化得更高级，那就荒谬了！”
时八点头，表示了解。至少像他学过的炼石与炼葫术，个中奇妙处，他还不知有别的炼器术可堪比拟或替代。
“炼物与炼器，虽然大体是一脉相承，但两者的发展方向，并不相同。好比一个向东行，一个向北行。但你硬要在东边定一个人为的终点，并据此认为，向东行的那个，比向北行的那个，更先进，更高级。这是非常荒谬的。
炼物术的奥妙，奥妙无穷，穷我
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