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化工大唐-第67部分
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新大陆一般兴奋：“明光铠，明光铠，肯定是明光铠！哥，他们穿地是明光铠！”
唐朝军队使用地甲一共十三种，因而又叫“唐十三铠”。在这十三铠中，数明光铠最为有名了。明光铠和其他铠甲最大的区别就在于在前胸和后背上装有打磨得极为光滑地铜片，这些经过打磨的铜片可以反光，比起铜镜一点也不逊色。在日光下会反射阳光，形成一束一束“明光”，明光铠因此而得名。
明光铠是上等好甲，拥有一副是很荣耀的事儿，陈再荣对明光铠特别喜爱，乍见之下哪能不兴奋。
长安的第二个特点就是给纵横交错地道路分割成一个一个方块。现代都市交通发达。道路该转弯的要转弯，该带弧形的要带上弧形。而长安的道路笔直一线，没有任何弧形、弯度。
而这些方块就是坊，好象豆腐块似的排列得整整齐齐。这点陈晚荣已经知道了，但在此处看来那感觉截然不同，长安雄伟大气，端地名不虚传。
普济是个很好的导游，给陈晚荣讲解起来：“最北是宫城，宫城南面是皇城。皇城朱雀门直通正南明德门，朱雀街是长安最宽广的街道，旁值花草树木，每到草木繁茂之际，百花竞放，绿树成茵，为都人士女休憩之地。”
朱雀门也好，明德门也罢，陈晚荣都不关心，他关心的是“玄武门”。唐太宗正是通过著名的“玄武门事变”登上帝位，开始了他人生中最辉煌的岁月，开创了“贞观之治”，中国历史因此进入一个非常强盛的时期。
“大师，玄武门在什么地方？”陈晚荣很是关心的问。
普济有问必答，指着远处道：“在那。玄武门有三重门，守备森严。玄武门进去就是宫城，宫城东边是东宫，西边是掖庭宫。最北边那道门是重玄武门，是大明宫的大门。大明宫里的含元殿是太宗皇上所修，是皇上听朝所在，我朝地旨意、军令都是从这里发出，传至大唐各处。”
本想了解下玄武门，没想到普济居然说了这么多，把含元殿着重介绍一番，还真是意外收获。唐朝做出了那么大的业绩，政令军令竟然是从含元殿发出的，陈晚荣不由得对含元殿格处关注，极目远眺，只见含元殿偌大一殿堂，占地极广，只是离得太远，看不太清楚，未免遗憾。
陈晚荣踮起脚，脖子伸得比长颈鹿还要长，陈再荣不得不提醒他：“哥，这里离得远了，不太好看。龙首原上看大明宫才看得清。”
“是吗？那得抽空去瞧瞧！”陈晚荣很是期待。
普济把陈晚荣的急切状看在眼里，这都是自己讲解的结果，比听一百句赞美之词还要受用，接着讲解：“东面正中建春门旁边是兴庆坊，是太子以前居住的地方。”
现在地太子是李隆基，李隆基之所以能够当上太子，是因为他和他地姑姑太平公主联手发动了一场政变，诛灭了韦后、安乐公主之乱。
韦后是唐中宗的皇后，安乐公主是中宗地女儿，叫李裹儿，其美艳不在杨贵妃之下，有“唐朝第一美人”之称。中宗对她很是宠爱。她可以明目张胆的卖官鬻爵，就连中宗都拿她没办法，她要把官卖给谁就卖给谁。
有些人她根本就不认识。于她一点好处也没有，她仍是给官做，据说有屠夫一觉睡醒发现自己已经是大官了，弄得莫名其妙。
她有野心。一心想仿效武则天做女皇，明目张胆的要中宗立她为“皇太女”，中宗开玩笑说等你母后做了女皇再立你为皇太女也不迟。这本是一句玩笑话，她却当真了。和韦皇后商议，母女二人联手把中宗毒死，控制了朝政。
对这两母女威胁最大地就两个人，一个是老谋深算的太平公主，一个是英姿雄武的李隆基。母女二人控制朝政以后。感到不安，就在想办法要除掉太平公主和李隆基，这把太平公主和李隆基推到一起，二人联手发动政变，于一年前诛杀了韦皇后和安乐公主，把睿宗李旦推上帝位。
李隆基因立有这等大功，虽然不是嫡长子，还是给立为太子。李隆基虽然还没有登上帝位，还没有开创著名地“开元盛世”，但他有两个引人注目的地方。一是极为聪明，什么事一点就透；二是他长得特别帅气，魁伟英武，人所难及。至于他杰出的音乐天赋，更是一绝，是以他备受唐人注目。就连普济这个出家人也不例外。特的提起他地住处。
谁不知道唐明皇呢？陈晚荣一瞧，兴庆坊和一般坊大小差不多。也没有什么特别之处。
在普济的指点下，陈晚荣把长安看了个够，心满意足，这才下了塔。
到了塔下，普济邀请：“二位施主，请至僧房奉茶。”现在他是真心结纳，不再献媚，这话说得很真诚。
陈晚荣此番慈恩寺之行收获颇丰，不虚此行，就此离去也无遗憾。只是普济诚心相邀，陈晚荣不好拒绝，道：“叨扰大师了。”
随着普济去了他的僧房，进屋一瞧，屋里就一榻一个蒲团，一个木鱼，一张桌子，还有几张椅子，很是简朴，和大雁塔里的富丽堂皇没法比。
慈恩寺是长安有名地寺院，接受的香火钱不知道有多少，就算一星半点也会把他的僧房布置得象宫殿，他却如此简朴陈晚荣还真没想到，对他的好感增加几分。
普济挪过椅子，请陈晚荣二人坐下，奉上香铭。香铭不错，清香扑鼻，是上等好茶。陈晚荣美美的品了一口，不经意看见桌上放着一张画，画地不是别人正是吴道子，极为传神，和真人简直就是一模一样。
画上放着一个茶杯，还有一些水渍，很明显普济根本就没把这画当一回事。这可是画圣的作品，他如此不珍惜，陈晚荣心里很是怨叹，问道：“大师，这可是吴道子的画么？”
普济点头道：“是呀！吴道子来到敝寺，说是要给敝寺画佛像，画资要贫僧看着给。贫僧自是要试他的画功，要他画了这幅画，还不错，这才要他在墙上画佛像，却引来如此事体。”
吴道子现在还没有成名，他的名气在圈内不小，圈外却知道的不多，为了生活不得不四处为人画画，以微薄的画资过活，要不是陈晚荣亲耳听到，还真不相信天才如吴道子者也会有此等困厄，真是世事无常，人谁没有个急事呢？
陈晚荣不得不感叹，有人说艺术家身后风光，生前苦，这话还真有道理！
“大师打算如何处置这画呢？”普济在画上放茶杯，还洒了些水在上面，根本就没当一回事，也太不尊重画圣了，陈晚荣不得不过问一下。
普济不知道数年后吴道子名满天下，为求他一画有人不惜万金，就是万金也未必能买得到，想也没有想，道：“佛像已经画完，没用了，不如弃之。”
听了他的话，陈晚荣真想抽他两个耳光，这是暴殄天物，略一沉吟道：“今日得识大师，也是缘份，若是大师允可，这画我要了，留作日后纪念，在下一定不忘了大师今日雁塔观光之情份。”
普济对陈晚荣之请没有理由不同意，道：“要是施主不嫌累赘的话，自无不可。”
陈晚荣在心里感叹“画圣呀，你的大作居然要我这个穷得叮当响地泥腿子来收藏，真是天大的笑话！造化弄人也！”
第二卷 发家之路 第六章 新构想
更新时间：2009…3…20 19：46：14 本章字数：9005
吃了一会茶，说了一阵话，陈晚荣这才带吴道子的画作告辞。普济自是要相送。
陈再荣和普济一样想法，以为吴道子无名之辈，陈晚荣居然要了他的画，这也太让人费解了，一出慈恩寺就迫不及待的问道：“哥，你要吴道子的画做什么呢？一点用处也没有。要真想留作纪念，不如向普济讨点佛家用品。”
他没当场问出来，已经是对陈晚荣很大的支持了。陈晚荣知道数年之后吴道子就会成为御用画家，名满天下，他的画作万金难求，就这幅画数年之后就会价值千金。当然，陈晚荣并不是为了赚钱才收藏吴道子的画作，而是为了保护其画作，画圣的肖像画传于后世必然是国宝，也算自己对保护国宝尽了一份心力，这是自己该做的。
这用意不能说给他知道，陈晚荣笑道：“我们家里就一个光秃秃的墙壁，什么装饰也没有，有一幅画可以装扮一下。”
陈再荣心想要装扮家里，随便向普济讨点佛家用品也比这强，并未深信，陈晚荣只得再撒谎：“向普济大师讨些佛家用品未必不可，只是我们今天能游大雁塔，能够见到玄奘大师遗迹都是因为吴道子的佛像而起，可以说是拜吴道子所赐，用它来作留念不是更好么？”
这话有道理，陈再荣信了，道：“哥，还是你想得周到。”
陈晚荣慕大雁塔之名而来，原本以为能够在塔下观瞻一番就不错了，万未想到居然有如此际遇，连玄奘的真迹都见识了。这精神享受，文化大餐让陈晚荣十二分满意，也没兴趣去游别的地方了。
径直回到君悦客舍。陈晚荣他们出去的时间不短了，陈老实夫妇早就等他心慌了。见到二人归来，喜悦不禁。一连声地问他们去了哪里，铺子的事情有没有搞定。
陈再荣今儿跟陈晚荣出去可谓是大开眼界了，尤其是陈晚荣折服马致中一事更是让他想都不敢想，明明是犯商家大忌的事情却硬是给陈晚荣做成了，要不是他亲见打死也不信，当下绘声绘色的把经过一说，陈老实夫妇惊奇得掉眼珠子。
等陈再荣把游大雁塔一事一说，陈老实夫妇连声叹息。大雁塔之名他们是如雷贯耳，能够在塔下观瞻一番他们就满足了。陈晚荣居然上了塔不说，还把玄奘大师地遗物都看了，这是十辈子也不见得能修来的福气，陈老实夫妇只是因为不想给人笑话错过了这等机会，差点把肠子都悔青了。
陈再荣口才好，整个经过给他说得绘声绘色，陈老实夫妇不再有怕给人笑话地想法。也想出去看看热闹。
望着二老跃跃欲试的样子，陈晚荣提议：“爹娘，我们出去走走。”
“好呀！”二老齐声应道。
陈再荣对长安最是熟悉，出主意道：“再去游慈恩寺。普济大师也不会给我们看大雁塔了，这里不用去。除了曲江，长安最热闹的地方就数东市西市了，这两处离皇城不远，还可以看皇城。饿了可以去辅兴坊吃胡麻饼呢。
“爹，娘，哥。没给您们说。这胡麻饼可有味呢。色泽黄润，皮酥内软。一股芝麻香味儿，让人可以把舌头吞进肚子里。胡麻饼很平常，在哪里都能吃到，可最好的胡麻饼就在辅兴坊，到了长安不去辅兴坊吃胡麻饼，和没来一个样。”
胡麻饼始于汉代，盛于唐代，类似今天的芝麻饼。有人认为胡饼就是胡麻饼，这说法不对，只能说胡麻饼是胡饼的一种。唐朝是一个开放的王朝，在输出华夏文明的同时也在吸收其他文明，胡人的饮食就是其中一类，高昌国地葡萄酒、天竺的蔗糖都在唐朝盛行一时。
唐太宗曾经派人去天竺学习制糖技术，使得唐朝的制糖技术有很大的提高，为后来的甜食发展打下了坚实的基础。
在唐朝流行的胡饼种类不少，油胡饼、肉胡饼、胡麻饼这些都是胡饼。
胡饼是唐朝广受欢迎地一种方便食品，最好的胡麻饼就在辅兴坊，大诗人白居易有诗“胡麻饼样学京都，面脆油香新出炉。寄于饥馋杨大使，尝看得似辅兴无。”诗中�
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