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　　　　“谢皇后指点，民女记下了。”程杨二女目送着卫贞贞与素素离开，良久，对视一眼，皆露出满目的惊叹。
　　　　“你们莫非想做菜？”李胖子多少也看出了一点，问道。
　　　　“皇后做的菜怎么只有那么一点？而且都是普通的菜式。”程雨晴奇讶地道：“连汤水在内，也只有十道菜式，十道菜式之中，无一是佳肴珍馐，难道华夏之主，天天就吃这些家常便饭的菜式吗？”
　　　　“今天已经算是很丰盛了！”李胖子的话让两女差点失声惊叫起来，道：“今天的‘东坡肉’和‘梅菜扣肉’这两道菜是王师和魏公最喜的，想必他们今晚也与圣王聚餐，所以才有九菜一汤，皇后平日给圣王做晚宴都不超过九道的。”
　　　　“华夏圣王，竟然如此节俭？”杨晚照好半天，才喃喃地道。
　　　　“当然，不过节俭之中。凤后也能做出天下极品的美味。圣王常对我们说，美味并不在于珍馐，而在于人心。你要喝过圣王传授‘半醉楼’老板做的‘水镜明心汤’就知道，哪怕是最普通的食材，只要用心去泡制，那么也能让人回味无穷赞不绝口！”李胖子牛气冲天地道：“要不我带你们去试试？假如我所言有虚，我李胖子高举写着‘我有罪’的牌子游街示众！”
　　　　“那个以后再说，我们想租用一个地方。准备我们的商易。”程雨晴问道：“你知道那些小摊在哪里租？”
　　　　“小摊可做不了菜，洛阳里当街不能生火做饭，要不去我家吧！我家里的那个母老虎也是志愿者，你们不用担心！”李胖子热心地道。
　　　　“谁说我们要做菜？”程雨晴轻嗔他一眼，她与杨晚照相视而笑。
　　　　既然出题的是商易和算学。那么肯定就不一定需要亲手去做什么工作来挣钱，而更多是运用头脑，想出点子，利用经商之道。换取金钱。
　　　　再说她们两人都是大家闺秀出身，要说试菜品味那没问题，如果有下厨做菜，哪能卖出价钱才怪。
　　　　于洛阳大街之上，程杨二女摆出小摊，写了个高挽联：华夏圣王九菜一汤以款王师，洛阳民众一俭成风仿待贵客。此联一出，引得许多人注目，不少人都上来问个明白。
　　　　程杨二女却言明，想知道九菜一汤的内容。每一道菜，得付铜钱一枚，如果想知道泡制之法，那么可以付五十枚铜钱来购取全部。两女书写写百张小纸条，上面让得菜名和制法。不少人来到小摊子前面一打听，二话不说，马上付钱。
　　　　能够与华夏君王吃上同样的菜肴，那实在是大家的荣光。
　　　　就算一些农民工匠，家中并不一定很殷实，但是也愿意购买两道菜式回去试试，一打开纸条，发现只是家常菜肴，更是哈哈大笑。多有回头再十道全买的人，很快，两女面前的小摊子就让人挤爆了，洛阳人们喜热闹，一看大家都买，人人谁也不输，而且这也不是坏事。
　　　　有人认得是当日倔强的两女，大叫她们曾得小公主亲自喂水，又有王师盛赞：谁言女子不如男。
　　　　绘声绘色地讲述，更是惹得人人哄动，连声喝彩，非要购买她们这个‘九菜一汤’不可。
　　　　两女书写不完，而人群则越来越多，里外围了三圈。
　　　　李胖子帮助维持队形，让人一个个来购买，但是也无法供应，两女长眉一颦，计上心来，她们请来十几名儒生，把小摊子合并起来，专门给她们书写菜名，每时辰每人支付五十文钱，这个方法大大地减轻了她们两人的负担，只是负责收钱即可。
　　　　人群越来越多，人人心急想得知华夏圣王到底用了哪九菜一汤赤款待王师，购买到的人却死活不说，凭什么自己要购买，别人空口来问，一脸神秘地哼哼，然后与购买到的友人一起欢天喜地地讨论，更激得人们的兴趣无穷。
　　　　忙碌了近两个时辰，程杨二女终于明白到洛阳人有多么地喜好热闹了。
　　　　当然，这与他们尊敬甚至崇拜华夏圣王徐子陵有关，只要扯点与他有关的，那么大家都爱听，都想知道。
　　　　等人群散去，十几个儒生累得手臂抽筋，差点没有口吐白沫。程杨二女非常不忍心地每人再多付奖金五百文，让儒生们大为感激，甚至隐隐有第二天也尾随她们行事以她们马首是瞻之意。
　　　　不少没有雇佣上的儒生也来打听，问问明日她们需不需要有请人，他们十二时辰听命。
　　　　两女与胖子细细点算一番，点得手指发软筋疲力尽，发现她们在一个多时辰的总收入超过五万文。按照华夏军的兑率是一两银子五十文铜钱，那么五万多文足有一百两银子不止。除去支付的薪金和笔黑纸砚，还有华夏军过来收取的百一税之后，还有七十多两银子，再加上两人原来的二十两，又接近百两。
　　　　对于产来说，这是一个好消息，但是也不好的消息，据说华夏圣王听了她们的举动先是大笑，然后命令明日华夏官员贴出条文，禁止儒生以自己为名目做事。
第九百一十一章　武道进境
　　　　程杨二女在五天里，屡有惊人之举。
　　　　比如她们与半醉楼的老板合作，做出九菜一汤为‘敬师宴’，请大儒王通和洛阳任教的诸多儒师教授出席半醉楼饮宴，大儒王通虽然因为国事不能亲来，但是其他的儒师请了几个。很多洛阳富户冲着‘敬师宴’这一点，都来看热闹，甚至同样点上一桌试试鲜。
　　　　虽然没有明说，可是没有谁不知道这就是华夏圣王徐子陵款待王师王通的菜式。
　　　　很多人虽然购买了菜名，可是家里做的不一定就是，干脆第二天来半醉楼试试这个‘敬师宴’。程杨二女安排每桌，必有一位儒师相陪，而众人只需要出数份之一的金额，才能吃个满意的敬师宴，甚至还与任教的儒师们拉近了关系。
　　　　再到晚宴，几乎有空的儒师都来参加。
　　　　面上有光，而且还不必付钱，何乐而不为，何况这样的敬师盛举在穷酸般的儒生中可不多见。
　　　　敬师宴之后，两女把数百儒生的伙食集聚于半醉楼，让他们在五天内的消费更低。同时提供他们就职的机会，一些砍来柴火，与钓来的鱼虾之类，不管有用没用，统统收购，让儒生们感激万分。
　　　　程杨二女与半醉楼合作，再推出‘状元红’。
　　　　与‘女儿红’相同，只要把这些上面写着‘状元红’的酒坛买下，再埋放到家院中，等家中有学子高中状元，再起出来喝，如此一来。那么家门就有日后出状元，饮此佳酿的隐喻。酒坛之上，有数百近千儒生学子墨宝同签，祝贺未来的状元。以示传承。
　　　　虽然不知道这里面哪一位是今年状元，但是所有人都相信，这里面肯定会有一位是状元。
　　　　家中有小孩子的，赶紧来买一坛。
　　　　没有小孩子的，也赶紧来买一坛，虽然现在没有儒生考取状元，可是这一份祝愿可是天长地久的，花钱买一坛。那么子孙后代说不定哪一个后人就得了福荫中了状元。
　　　　也有年轻的夫妻，准备要小孩子的，赶紧买一坛，两夫妻对喝了。
　　　　还有什么比提前把‘状元红’渗到小宝宝的魂里更加稳妥？而且喝酒对于‘造人计划’也能带动情绪兴趣，于是，不少年轻夫妇赶紧来买。年迈的夫妇也来买，特别是老年的儒生，他们估计自己这辈子没有指望再中状元了，干脆喝一坛状元红以慰老怀。
　　　　到了第五天。几乎所有的儒生都对两女马首是瞻了。
　　　　谁也没有办法比得上她们，哪怕是出身大家大族的子弟，做生意再精明强干，赚的银子再多，也及不上她们每日狂进千银的恐怖记录。连同跟随她们一起的儒生，不少人的分红，已经早早达到二十两银子了，让他们更是衷心地感激。
　　　　最重要的一点，她们是女孩子。
　　　　所谓‘窈窕淑女，君子好逑’。自己也许中不了状元，但是能娶个状元妻也不错。就算她们也做不了女状元，那么成家立室也是人生大事，何况如此聪慧又美貌的女子如何去找？退一万步，没有办法追求，可是也不能让别人追求去了……
　　　　于是儒生们个个都聚于她们的身边，奋力拼搏，力图给她们一个好印象。
　　　　假若同朝为官，能够在一个五天内就挣七千多两银子的女状元手下做小跑腿，也是很多儒生心中乐陶陶的美事。
　　　　程杨二女。捐出三千两给华夏朝廷，让华夏官员每年在半醉楼操办‘敬师宴’。
　　　　捐出三千两，在华夏的积福保险里，成立‘状元红’保险，每年给入学就读的小孩子一份提供保障，由以后每年的状元郎及录取儒生继续下去，形成传统，延绵流传。
　　　　尽管二女上交银两之时，每人仅剩五百多两，可是也远远超出任何的儒生，是所有人总和的一半还多。
　　　　徐子陵几天一直很少理会儒生们，但是几乎天天都有大臣在他的耳边说起儒生的种种，惹得他大笑。对于商易和算学，徐子陵原意是锻炼儒生们的独立能力，但是没有想到二女竟然影响力巨大到将他们所有人都打成一股，集合众人之力来生财。
　　　　虽然个人的独立能力没有得到更好的锻炼，但是他们现在肯定能够明白团结力量的重要性和可行性。
　　　　徐子陵对于这种发展，也是乐见的。
　　　　华夏军本来就需要团结，或者说，汉人需要最多的就是团结，在汉人之中，不缺乏聪明人，但是缺乏具有团队精神的人，徐子陵种种举措，都是让洛阳人团结起来，只有‘洛阳人’或者‘华夏军’，没有很牛气的人，个人的力量再强盛，能力再优胜，也不可能抵得过众人的团结力量。
　　　　因为对于科举考试并不熟悉，华夏百官也只是处于摸索。
　　　　现在有了好的开头，那么他们的胆子也更加大了些，而且有事不明还有圣王顶住，所以在徐子陵诸多的摇头大笑之后，华夏正式开科设考了，分成‘为官、理政、治地、处人、贤学’五种，每五天考取一种，择优选用，然后再经过徐子陵的立愿和对话，最钦点状元。
　　　　李唐的百官虽然探到如此的消息，可是一个个都傻了眼。
　　　　难道在长安，也要儒生们跑步和经商？长安可不比洛阳，如果儒生这样做，估计非常不能成为英雄，还会成为笑柄，而且大族大家，根本就不会让自己的子孙参与经商之道。那可是让人相当鄙夷的‘食肉者’，是圣人不为的举动！
　　　　至于‘为官、理政、治地、处人、贤学’五种，仅得名字，没有参考标准，如何开科。
　　　　同时起步与华夏比肩同进那是不可能了，唐皇李世民决定明年必须大考。选取人才，也收拢天下人心。
　　　　如果没有状元科考，那么天下的儒生还不全跑到华夏去？
　　　　华夏之内，不但有免费的就读，还有散职薪金的收入，又得人尊敬，出路亮堂，状元千古扬名。诸多优势之下，李唐年年人才凋零，那离江河日下不远了。唐皇李世民决策，明年科考，分选状元头三甲。翰林大学士九，进士十八，举人三十六。标明录取人才数目，与华夏方面含糊不清相反，只要具有一定实力之人，想必都有进榜为官的机会，诱惑力同样让儒生们心动。
　　　　徐子陵在初期，为了恢复战后的民生，着实努力了一把。
　　　　他天天上朝，处理大量的国事，又统一税收，甚至派出华夏军和官员下乡，听取百姓心声，大量接引百姓到大城的边缘安家，偏远村落统统清除。由国家支付工钱，农民和工匠们在秋收之后，大量地修