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21世纪新生代-第5部分
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历在目。相应的，原本全屋墙壁涂着的抛光『乳』胶漆，也都被蒙上了一层哑光『乳』胶漆，仅此而已。
房子在顶层，于是就比别人多了一个超级大『露』台。史军把它分隔成了两部分。靠外那部分是『露』天花圃，酷爱花花草草的太太在那里种了很多花，包括一个游着大小金鱼的莲花池。
靠内那部分，史军依势建了一个玻璃房。房顶铺的是从农村捣弄回来的膜网，他把它们拉得松松地覆在玻璃上，既保暖防寒，又不至于影响观景。玻璃房永远是朋友们最为津津乐道、叹为观止的地方，里面有深深浅浅的盆栽，还有穿了漂亮外衣的桌椅。下雨的季节，抬头数着雨水啪嗒啪嗒地落在头顶；清凉的午夜，望着远方的星星昏昏入睡。这些都市成年人梦想的幸福童话，在这里，一下子都变得伸手可及。
每天下午一点钟光景，『露』台正晒得厉害。这时家里最美丽的地方是通向玻璃房的过道拐角处，那里有一套藤制沙发，凉风习习，听着房间里传出来的经典音乐，捧着书坐在这里，看着看着就睡着了。
造访前，为了拍摄更加顺利，我们特意问，家里什么时候会有阳光？史军说，什么时候都有。开始以为是玩笑话，谁知果真如此。
史军的生活是幸福的，他只是bobo族的一员，是bobo族中普通的一个，于是我们便可以说：〃bobo的生活很幸福，也很快乐。〃
2bobo们享受生活每一天
bobo族凭借自己的本领走上致富之路。 他们白天走入个『性』化设计的办公室或家居工作间，开始一天的 忙碌；晚上以最狂野的打扮钻进舞会或享受各种社交派对；他们既可优雅地出入高级专卖店采购最流行的时装，也可以拖着一双凉鞋钻入跳蚤市场。
向往自然，推广有机蔬菜、杂粮面包，有机会就挑战极限、爱运动……他们在现代商业社会生活中是很惬意的，同时又极力避免自己变成物质的奴隶，一有机会就去探险旅游，抓紧时间〃享受生活每一天〃， 然而休假一结束，他们又重返现实，开始循规蹈矩的职业生涯。可以说，bobo族崇尚的是理想主义与现实主义结合的生活方式，他们直面现实，却不被现实奴役。
室内设计师林先生每周都爱驾上自己的独木舟去旅行。他说，不想太麻木地工作，虽然那样赚的钱多些，但失去的更多，独木舟就是能让自己做回真的自己。有时心情放出去，很难收回来，他就会放弃工作一段时间，去玩个痛快。他最〃波〃的事情就是把赚来的钱大多用于驾舟旅行。〃我喜欢活出自己的生活。拥有独立的生活态度与思考，还不会被固定陈规所拘束。〃
看起来端庄的空姐陈小姐在高中时期曾是狂热的摇滚乐手，如今在工作之余，她仍然到各地追捧摇滚乐队。近日，她更是跑去学驾驶飞机，为的就是圆自己的驾驶梦。
标准的bobo首先在经济上是个成功人士，年龄通常在35～45岁，不时兴系领带，讨厌炫富；穿着昂贵的喀什米尔羊『毛』衣却搭配上一条简洁的牛仔裤；中午啃麦当劳，晚上出入豪华餐馆，任何时候都追逐快乐。
他们可以享受在普通市场购物的乐趣，更懂得在高档产品中体验精细的质感；拥有名车，却不时以脚踏车代步，享受朴实生活的乐趣；他们左手拿着手机随时掌握股市行情，却爱忙里偷闲在咖啡厅里享受咖啡的醇香。做bobo族其实最主要的是心态和生活理念，还要有bobo族独特的品位，凡具有bobo族的生活态度和消费方式的人，我们都可以把他们定义为新一代的bobo族。
如果你与众不同或从不盲目地崇尚『潮』流；如果你认为人生只有一次，不肆意享受一番未免对不起自己，如果以上答案是肯定的，那么你就离bobo族不远了。
3咖啡与葡萄酒：
bobo们的生活琼浆咖啡与葡萄酒的香气沁入了每个都市人的心中。在弥漫着绚丽『色』彩的现代生活中，bobo们在不同的酒吧中徘徊，体验着咖啡与葡萄酒带来的刺激与情调，他们带着寂寞、忧愁、梦想与快乐来到这个天堂，也带来了他们的心与灵魂。
然而，现实的生活是让人无法捉『摸』的，bobo那精致的灵魂决不满足现实生活中的放纵，他们需要一种气氛，这种气氛比现实中的话语更重要。
近年来，开放的中国社会，越来越容忍这种氛围，进而越来越注重营造这种气氛，因为这种气氛意味着一种都市文化。中国都市中的新生代bobo族，也越来越离不开这种文化。当然，我在这里说的是都市中日益完善的咖啡馆、酒吧文化，是葡萄酒和咖啡文化。
在某种意义上，中国的咖啡馆和洒吧是城市梦想的点缀，bobo族生活在这种与网络相似的虚幻中是城市的一种现实。它意味着无聊、闲暇、浪漫与温馨。在中国，它是某种阶层的象征，更是某种情调的象征。一般来说，这不是一个工作的地方。当然，可能有某些作家、艺术家喜欢在这里面创作，可能有某些精明的商人把商业上的伙伴或对手请到这里谈生意，但是这些人几乎无一例外地是看中了这里叫做情调和气氛的东西。
咖啡馆与酒吧在西方是极大众化的，我们听说的情调在西方是非常平常的，这似乎只是他们生活的一部分。在那里面发生的事情并不都是微妙而高雅的。希特勒在啤酒馆和他的同党策划过政变；海明威在咖啡馆里有过沉思也发过呆；印象派画家曾在咖啡馆里热烈交谈，烟雾使人的视线模糊；列宁也曾在咖啡馆里孕育无产阶级革命。凡此种种，在咖啡馆或酒吧自然而然地发生，是日常凡俗岁月的一部分，并不值得奇怪。在当代生活中，也有关于酒吧近乎传奇的故事，不过，那与情调搭不上边。
在宗教圣地耶路撒冷，有一家叫〃芬克斯〃 的酒吧。它原来由一位英国人创办，后来由一位名叫罗斯恰尔斯的德国犹太人将其买下，从1948年起经营至今。它连续三年入选美国《每周新闻》评选的世界最佳酒吧。它之所以能够获此殊荣，与一位大名鼎鼎的当代人物有关。1970年，美国国务卿基辛格的穿梭外交如火如荼。一日，他到耶路撒冷，忽然想去芬克斯酒吧。他打电话给罗斯恰尔斯说，他是美国国务卿基辛格，要带十名随从去罗斯恰尔斯的酒吧，他要求酒吧谢绝其他顾客。罗斯恰尔斯回答说：〃您能光顾本店，我感到莫大的荣幸，但是因此而谢绝其他客人，是我所不能做的，他们都是老熟客，也就是支撑着这个店的人，而现在因为您的缘故把他们拒于门外，这是无论如何不能那样做的。〃对这意外的回答，基辛格勃然大怒，摔掉了电话。第二天傍晚，基辛格再一次打电话给罗斯恰尔斯，对自己的无礼表示道歉，他说他将只带三名随从，也不必将其他顾客拒之门外。但是，罗斯恰尔斯的回答仍然令他感到意外，〃非常感谢您的诚意，但是我还是不能接受您明天的预约。〃〃为什么？〃〃因为明天是礼拜六，本店的例休日。〃〃但是，我后天就要离开此地，你不能为我破一次例吗？〃〃那不行。对我们犹太人来说，礼拜六是一个神圣的日子，在礼拜六营业，是对神的亵渎。〃基辛格听后什么都没说。挂断了电话。真可谓是乘兴而来，败兴而归。
至于大名鼎鼎的基辛格此后是否如愿光顾了这家酒吧，尽情享受到它的服务，我们不得而知。但是我们知道，〃芬克斯〃很好地维护了它的平民『性』和大众『性』。这就是一家普通的西方酒吧。
中国致力营造典雅、高贵气氛的酒吧和咖啡馆与普通的生活形成鲜明的对比，这就成了具有理想化『色』彩和浪漫情调的象征。正是在这个意义上，我们认为，它在现实中，也多少带有虚拟化的特征。它是那些敏感、精致、充满幻想的年轻人寻梦的所在和展现自我魅力的舞台。正是在这里，中国的bobo族创造着属于自己的现代传奇。
下面是两个『迷』人的女子，她们有着不同的个『性』，但是有着共同的趣味：泡酒吧。从她们的生存姿态，我们也许会对中国当代都市中的浪漫情调有进一步的领会。
第一例：深圳，根据地摇滚吧；人物：玲，19岁，模特；时间：22点05分。
〃根据地〃是刚开张的，也是深圳惟一一间摇滚吧。聚集在这里的人，多是一些奇形怪状的摇滚青年，谁都有个『性』，谁都另类。但是玲在人群中还是非常地扎眼。她个子高、年轻、漂亮而且妆化得一点都不淡，给人印象深刻的是她梳着一个王菲和高原都梳过的朝天辫，一身黑『色』的上衣和长裤把身体包裹得玲珑精致。她很自然地接受了我的采访。
玲来自石家庄，来深圳的时间不长。除了在学英语以外，并没有工作，所以有很多的空闲来酒吧。最近她总是一周会有 6天时间呆在酒吧里。她喜欢摇滚。觉得大家都很年轻，很好玩。有时候也会去春风路的〃1897〃，那是一家通宵营业的美式酒吧，可以玩得很尽兴。15岁就加入模特队的她，还是在家乡的时候就喜欢和队友一起出去泡吧，有时也会喝醉，不过要很安全时才会。
玲爱喝酒，而且酒量很好。能喝10支喜力，这么豪气的女孩并不多见。但是在深圳，她不敢喝醉，这个城市对于她来说，还是很陌生的。她还觉得深圳酒吧里的人和石家庄不一样的地方是感觉比较无聊，大家都在消磨时间。虽然她爱泡吧，来得这么勤，很大的因素也是无聊。抱着梦想来到深圳，但是深圳并没有想像中的那么好，她一直没有找到一个适合自己的位置。心里也有点着急了，没有底了，问她再找不到工作，会不会离开深圳？她说不会，来了就不准备走了，她回答得坚决。
我：你是个漂亮的女孩，在酒吧里有没有遇到过麻烦？
玲：搭讪的有，大麻烦还没有，一般都和朋友一起来。他们会照顾我的。
我：你也是因为无聊而来吗？
玲：是的。
我：你有没有想通过在酒吧认识可以进一步发展的朋友？
玲：暂时没有。
我：刚来深圳，工作其实挺难找的。而这里又是一个有钱男人聚集的地方，有没有想过要找一个有钱男人悠悠闲闲地过下半生？
玲：有啊！
我：有前提吗？
玲：爱情。我要找一个不爱的有钱男人太容易了。
我：你觉得你找得到这样一个男人吗？
玲：找得到。
我：为什么？
玲：我漂亮啊。（笑）
我：如果你找到了这样的一个人，他不喜欢你经常出入酒吧，你会为他而改变吗？
玲：不会。我不会为谁而改变，我喜欢这样一种生活方式。
那么，玲钟爱的生活方式是什么呢？她是个等待美丽爱情的姑娘，只是爱情还没有到来。玲年轻、漂亮，〃青春无敌〃，这是她的宝贝资本。她像一只高贵的黑天鹅，栖息在都市弥漫着危险、机会与刺激的夜『色』里，她伸颈顾盼，期待着那属于她的惟一。故事中，作者淡淡地描摹并突出了这样的感觉：捉『摸』不定的酒吧气氛，精心设计雕琢得十分另类的年轻女孩，她的身份本身就颇具有传奇『色』彩，天真无邪、孤单、没有固定
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