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当我们失意时-第7部分
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由此可见，这个病人把当时那能苦不愉快的事情，无意识地但又是〃有目的〃地忘却了（即压抑作用），以避免心理上蒙受痛苦。但那件事所引起的焦臣不安感到无只里仍然存在，并可能以异常的行为表现出来。
□否定作用
压抑作用在于回避自我内部的不安和危险，否认作用则是为了对付来自外部的威胁。它是指对已发生的令人痛革的事实加以〃否定〃，认为它根本没有发生过，以减轻或逃避心理的痛苦。这属于一种简单而原始的心理防卫方式。
小孩子摔碎了东西，闯了祸，常用双手把眼睛蒙起来；沙漠里的鸵鸟被追击而无法逃脱时，把头外入沙堆，危险看不见了，也就等于不存在了。所谓〃眼不见为净〃、〃掩耳盗铃〃等都属于这一类心理的表现。
有一们『妇』女在她爱女猝死后，坚持以为她女儿〃没有死〃是〃与同学结伴旅游〃支了，说女儿很快就会回来，当天她照样准备晚饭，做女儿最爱吃的菜，等女儿回来吃饭。晚上仍照日常习惯为女儿铺好床。以后也天天如此，似乎女儿仍然健在，并且不让其丈夫或别人提起女儿已死的事。这种不敢面对现实的做法，虽有寄托哀思、稳定情绪的暂时作用，但从长远观点来看不足取的。
□反向作用
个体为了防止自认为不好的动机外『露』，采取与动机方向相反的行为，这种内在动机与外在行为不一致的现象，称为反向作用。它实际上也是对个人的冲功或欲望进行压抑的一种心理表现。
一个男青年对某个女『性』有好感，但在和她面时，反而采取了冷淡的态度；凡事总爱在别人面前炫耀自己的人，正反映了他内心存有怕别人瞧不起的自卑感；一个表面上非常起劲地反对『色』情文学的人，可能内心非常『迷』恋『色』情文学；对情敌、论敌、分敌面时握手言欢、情同手足的人，可能正是为了掩盖攻击动机和憎恨的情绪。这些都属于反向作用。
人的某些行为如果过分的话，正表现他无意识中可能存有刚好相反的欲望或动机。古人对此曾有许多精妙的见解。例如，〃声东击西〃、〃欲擒故纵〃、〃先发制人〃、〃反客为主〃，或〃此地无银三百两〃、〃满口仁义道德，一肚子男盗女娼〃等等。
□幽默作用
幽默是体现一个人生活的情趣，在人际应酬中利用幽默这一武器，有时可以达到意料之处的效果。当一个人遭遇挫折，处境困难或尴尬时，用幽默来化险为夷，对付困难的情境，或间接表示出自己的意图，称为幽默作用。一般来说，人格较为成熟的人，常懂得在适当的场合，使用合适的幽默，把原来困难的情况转变一下，大事化小，小事化了，度过难关，较成功地去适应窘境。例如，大哲学家苏格拉底一次与客人谈话时，他脾气暴躁的太太忽然进来，大骂了苏格拉底一阵之后，又拿来一桶水往苏格拉底头上一泼，把他全身都弄湿了。办格拉底笑了笑，对客人说：〃我就知道，打雷之后，接着一定会下雨的。〃本来很难堪的场面，由于苏格拉底的幽默，也就一笑了之了。
人生观决定着一个人的行为，决定着一个人的前途，也决定着个人的命运，幽默是一种眼光，是一种角度。是看世界的眼光，是看人生的角度，世界不光可以用好与坏去衡量，还可以用有趣无趣，可笑不可笑去评判。对自己也不是只是严肃的反省，还可以发现自己的荒唐之处，发现自己的滑稽与可笑。于是，在笑声中，我们与世界与自我做成了朋友。在笑声中，我们一只手拉着世界，另一只手拉着自我，乐观、谊迈而积极地走上人生之路，幽默是人生的光辉，是人『性』的闪光点。
幽默的人对生活永远充满自信，永远生机勃勃。幽默的人是超脱达观的人，由于笑使人与世界拉开距离，而不是完全陷入是非所事中去；对任何事情都能看到它滑稽有趣的一面，因而，他就不会过于计较，狭隘地，功利尾极强地做一切工作。幽默使人心娄宁静，认真地超脱地看待世界的人必定是心灵宁静的人。
□抵消作用
这是指个体以象征的活动或事物来抵消已经发生了的不愉快的事情，以补求心理上产生的紧张和不安。如：作恶多端的人，虔诚信教，以解脱 自己的内疚与罪恶感。？放下屠刀，立地成佛〃就是抵消作用的具体形成。
人的奋斗之旅途，它是始终向着前方的。但是，在这条伸向远方的旅途中，不光是一路顺风的，它还有艰辛和曲折，如何面对失败，怎样才能抵消这种不良的行为，是它向着光明的航向进军呢，这就是〃站直了，别趴下〃的人生箴言。
□幻想作用
幻想是指个体遭受挫折后所自己置于一种脱离现实的想象的境界，个图以非现实的虚构方式来应付挫折而取得满足。幻想，又叫〃白日梦〃，个人可借此暂时离开挫折处境，在虚幻中追求满足。这是挫折后的一种退缩反应形式。
幻想有时是一种空想，有时是一种理想。将天马行空的幻想，通过理想的光环，抵达理想的彼岸，才是作用的目的地。
幻想偶尔用之，可缓冲紧张状态，有助于对挫折的容忍和增对未来的信心。但幻想本身并不能解决任何实际问题，完全依赖幻想使自己由弱变强、转败为胜、以自夸保持自信，是阿q的精神胜利法，属 于不正常心理。
□自居作用
自居作用是指受挫者以想象中的成功者自居，以榜样认同。个体在现实中难以获得成功的满足，于是将自己比拟成幻想中的胜利者或其他成功的代表人物，以减少自身遭受挫折的痛苦或焦虑，并维护个人的自尊心。自居作用的机制是认同、接受、暗示、模仿。
■心理防卫机制的合理运用
人在逆境中如何做到心理防卫，才是发挥自己才作用的机制。逆境和失败会使自我受到威胁、伤害，并可能引起焦虑、自卑、痛苦等等，使人的心理平衡遭到破坏。这时，心理防卫机制便会自发地发挥作用。这是因人的内在心理具有一种摆脱痛苦、减轻不安、恢复情绪筝定，达到心理平衡垢适应『性』倾向。其目的是避免精神上的焦臣和痛苦，维持心理平衡以适应挫折。
□心理防卫机制的作用
心理防卫机制是如此广泛地渗透于每一个人的生活中，以致于我们很难设想一个人没有心理防卫机制可以得好地生活。因为这个世界充满了矛盾、冲突、纠纷、坎柯，它们的存在和发展是不以人们的意志为转移的，因而人们不可能事事如愿。于是，人们就缺少了心理防卫机制，倘若一个人面临严重或持久的心理冲突，而心理防卫机制又不能及时有效地发挥作用，或心理防卫机制。倘若一个人面临严重或持久的心理冲突，而心理防卫机制又不能及时有产地发挥作用，或理防卫机制崩溃了，就很可能引起心理疾病。
遭受逆境时运用心理防卫机制，尽管往往不一定能改变现实，真正解决问题并多少带有自欺欺人的『色』彩；但是，它在缓冲心理危机，减轻焦虑和紧张情绪，维护个人自尊，保持心理的要对平衡，等待时机寻求解决挫折的更为有效方法等方面，却是具有很大价值的。因此，当我们面对逆境时，也可以自觉地运用心理防卫机制，进行积极的自我心理调节和心理保健，借以减轻心灵的紧张和压力，使人的信心不受伤害，更好地适应周围环境，并使目标更为清晰，以此准备的对策。
当然，我们在选用各种心理防卫方法时，也要清醒地仨计到它的副作用。不同的人，不同的情境，不同的时间和条件，也应该有所不同，灵活运用。运用精妙，就能使我们更有效地适应逆境，战胜逆境。
□心理防卫机制的主动运用
补偿作用：对于貌丑、生理残缺、低能、后进或受到处分等挫折的人，教导他们要经得起不幸、挫折和失败的打击，勇敢接受生活的挑战，虽然先天的优势不属于自己；便是，〃石压笋斜出，悬崖草倒生〃，处境越艰难险恶，先天条件越不利，才越显出生命的力量，努力追求心理补偿，以坚韧不拔的意志追求新的目标，一定能转弱为强。
升华作业：把自己原始的动机、需要、欲望、 『射』到文学、艺术、体育、科学文化领域之中，抛开杂念与烦恼，执着地追专业户高尚的目标、使精神升华。
合理化作用：用幽默、风趣、诙谐的语言和动作解释自已的长相、体格及行为，为自己找到逗趣的借口，自己给自己搭个光彩的下台阶梯。无论如何，总是能从光明面看问题，看到自己美的一面，使自己的人生变得心安理得，乐观开放。
转移动作：对于正在忍受精神痛苦折磨的人，让他离开眼前的情境，转移自己的注意力，暂且丢开一切，寻求快乐的地方，或去唱歌、跳舞，或去旅游。这样，可以使悲伤或愤怒的情绪，转移到另一个对象去发泄，从面调节心绪。
宣泄作用：如果胸中已经积压了许多抑郁之情，如悲伤、委屈、苦闷、烦恼、愤愤不平，则最好合理地发泄出来，不要长期积压在胸，可以找自己最尊敬、最信得过的长者或者知心朋友谈一谈，把内心的冲突与优伤清清出来，保持心理平衡。
退化作用：对于无法实现的目标，达不到欲望，徒劳无益的行动，要及时停止、撤退，回到早期原有的水准，及早解除当前的过高的焦虑，避免最后失败的打击。
认同作用：把自己归入保尔、张海迪或陈景润等一类的人物，以有成就的传人自居，认定自己同他们一样，都立志追求真、善、美，并确信自己也是对社会、对人类是有价值、有意义的。虽然能力不同，贡献大小不一，但绝不会白白活在世上，借以提高个人的自我价值观念，提高自己的地位和信心。
想象作用：充分认识自己的年龄阶段在人生旅程的位置，不断地憧憬未来，不提出更高的动机需求，求知，求美，求幸福，求理想实现，但又不醉心于幻想，而要立足眼前现实，珍惜生命的一分一秒，追求自己生命的价值，一点一滴地丰富自己内部的积蓄。反向作用：对于一向悲观失望的人，要教他从相反的立场来看自己，与其自卑，不如自负，与其否定自我，不如夸奖自我。这样可以发现自己过去没有认识到长处、优点，重新发现自我的价值。说不定仅这一发现，就可以开他自己光明的人生。
否认作用：对于常常自卑的人，应当使他们对此产生排斥的心理，即对于自身的不幸，采取视而不见、听而不闻的态度，拒绝任何同情和怜悯，否认有任何不愉快。好男好女的泪不轻弹，绝不承信自己是弱者或不幸的人。这不是提倡阿q的愚昧精神，而是希望借此保护自己免受感情的伤害，稳定自己的心境，提高自信心。
压抑作用：对于自己萌生的某些不良动机、欲望和
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