友情提示：如果本网页打开太慢或显示不完整，请尝试鼠标右键“刷新”本网页！
黄帝内经-第14部分
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！
窍三百六十五人一以观动静天二以候五色七星应之以候发毋泽五音一以候宫商角做羽六律有余不足应之二地一以候高下有余九野一节前应之以候闭节三人变一分人候齿泄多血少十分角之变五分以候缓急六分不足三分寒关节第九分四时人寒温燥湿四时一应之以候相反一四方各作解人
长刺节论篇第五十五
利家不诊，听病者言，在头，头疾痛，为藏针之，刺至骨，病已止②，无伤骨肉及皮，皮者道也。部刺，人一傍四处，治寒热。深专者，刺大藏，迫藏刺背，背俞也刺之迫藏，藏会，腹中寒热去而止。与刺之要，发针而浅出血 c 治痈④肿者刺激上，视痈小大深浅刺，刺大者多血，小者深之，必端内针为故止。病在少腹有积，刺皮筋以下，至少腹而止，刺侠脊两倍四椎间，刺两骼滚季胁肋间，导腹中气热下已。病在少腹，腹痛不得大小便，病名曰病。得之寒，刺少腹两股间，刺腰踝骨间，刺而多之，尽员病已。病在筋，筋挛节痛，不可以行，名曰筋痹。刺筋上为故，刺分肉间，不可中①此段疑为衍文。王注：此一百二十四字，台简烂文，义理残缺，莫可寻究。②止；原作“上”，据明抄本改。③阳：原作“阻’，据《太素）改。④痈；原作“腐”，据优勃、（甲乙经》丸
骨也，病起筋灵，病已止。病在肌肤，肌肤尽痛，名曰肌痹。伤于寒湿，刺大分、小分，多发针而深之，以热为故，无伤筋骨，伤筋骨，痈发若变，诸分尽热，病已止。病在骨，育重不可举，骨髓酸痛，寒气至，名曰骨痹。深者刺无伤脉肉为故，其道大分、小分，骨热病已止。病在诸阳脉，且寒旦热，诸分且寒且热，名曰狂。刺之虚脉，视分尽热，病已止 O 病初发，岁一发不治，月一发不治，月四五发，名曰癫病。刺诸分诸脉，其无寒者以针调之，病止。病风且寒且热，灵汗出，一日数过，光刺诸分理络脉；汗出且寒且热，三日一刺，百日而已。病大风，骨节重，须眉堕，名曰大风。刺肌肉为故，汗出百日，刺骨髓，汗出百日，凡二百日，须眉生而止针。卷第十五
皮部论篇第五十六
黄帝问曰：余闻皮有分部，脉有经纪，筋有结络，骨有度量，其所生病各异，别其分部，左右上下，阴阳所在，病之始终，愿闻其道。岐伯对日：欲知皮部以经脉为纪者，诸经皆然。阳明之阳，名曰害蜚，上下同法，现其部中有浮络者，首阳明之络也。其色多青则痛，多黑则疾，黄赤则热，多白则寒，五色皆见，则寒热也，络盛则入客于经，阳主外，阴主内。少阳之阳，名曰枢持，上下同法，视其部中有浮络者，皆少阳之络也，给盛则入客于经，放在阳者主内，在阴者主出，以渗于内，诸经昏然。太阳之阳，名日关枢，上下同法，视其部中有浮络者，皆太阳之络也，络盛则入客于经。少明之阴，名日枢儒，上下同法，视其部中有浮络者，皆少阴之络也。络盛则入客于经，其入经也，从阳部注于经，其出者，从阴内注于骨。心主之明，名日害肩，上下同法，视其部中有浮络者，皆心主之络也，络篮则入客于经。太阴之阴，名曰关蛰，上下同法，视其部中有浮络者，皆太阳之络也，络盛则入客于经。凡十二经络脉者，皮之部也是故百病之始生也，必先于皮毛，邪中之则腹理开，开则入客于络脉，留而不去，传入于经，留而不去，传入于府，逢于肠胃。邪之始人于皮也，沉然起毫毛，开股理；其人于络也，则络脉盛，色变；其入客于经也，则感虚乃陷下；其留于筋骨之间，寒多则筋挛骨痛，热多则筋弛骨消，肉烁胭破，毛直而败。 I 帝曰：夫子言皮之十二部，其生病皆何如？岐伯曰：皮者脉之部也，邪客手皮则胜理开，开则邪入客于络脉，络脉满则注于经脉，经脉满则人舍于府藏也，故皮者有分部，不与而生大病也。帝曰：善。
经络论篇第五十七
黄帝问曰：夫络脉之见也，其五色各异，青黄赤白黑不同，其故何也？歧怕对日：经有常色而络无常变也。帝日：经之常色何恻岐伯曰：心赤、肺白、肝青、脾黄、肾黑，皆亦应其经脉之色也。帝日：络之阴阳，亦应其经乎？歧怕日：阴络之色应其经，阳络之色变无常，随四时而行也。寒多则凝泣，凝泣则青黑，热多则淖泽，淖泽则黄赤。此皆常色，谓之无病。五色具见者，谓之寒热。帝曰：善。
气穴论篇第五十八
黄帝问曰：余闻气穴三百六十五以应一岁，本知其所，愿卒闻之。妨伯稽首再拜对日：窘乎能问也！其非圣帝，孰能穷其道焉！因清溢意尽言其处。南捧手造巡而却日：夫子之开余道也，目未见其处，耳未闻其数，而目以明，耳以聪矣。岐伯曰：此所谓圣人易语，臣马易御也。帝日：余非圣人之易语也，世言真数开人意，今余所访问者真数，发蒙解惑，未足以论也。然余愿闻夫子溢志尽言其处，令解其意，请藏之金困，不敢复出。歧怕再拜而起回：臣请言之，背与心相捷而痛，所治天突与十推及上纪下纪①。上纪者胃院也，下纪者关元也。背胸邪系阴阳左右，如此其病前后痛涩，胸胁痛而不得息，不得卧，上气短气偏痛，脉满起，斜出反脉，络胸胁支心贯隔，上肩加天突，斜下肩交十推下。藏俞五十穴，府前七十二穴，热俞五十九穴，水俞五十七穴，头上五行，行五，五五二十五穴，刺 B 两傍各五，凡十穴，大推上两傍各一，凡二穴，目瞳于浮白二穴，两辟厌分中二穴，犊鼻二穴，耳中多所闻二穴，眉本二穴，完骨二穴，项②中央一穴，枕骨二穴，上关二穴，大迎二穴，下关二穴，天柱二穴，巨虚上下廉四穴，曲牙二穴，天突一穴，天府二穴，天塘二穴，扶突二穴，天窗二穴，肩解二穴，关元～穴，委阳二穴，肩贞二穴，暗门一穴，脐一穴，胸俞十二穴，背俞二穴，膺俞十二穴，分肉二穴，踝上横二穴，阴阳额四穴，水前在诸① F 纪：原无此二字，据《太款补。②项：原作“顶”，据（太累》改。
分，热俞在气穴，寒热俞在两骸厌中二穴，大禁二十五，在天府下五寸。凡三日六十五穴，针之所由行也。帝曰：余已知气穴之处，游针之居，愿闻孙络线谷，亦有所应乎？岐伯曰：孙络三百六十五穴会，亦以应一岁，以溢奇邪，以通荣卫，荣卫稽留，卫散荣溢，气竭血著，外为发热，内为少气，疾泻元怠，以通荣卫，见而泻之，无间所会。帝曰：善。愿闻裂谷之会也。妨怕日：肉之大会为谷，肉之小会为缓，肉分之间；我谷之会，以行荣卫，以会大气。邪溢气塞，脉热肉贩，荣卫不行，必将为脓，内销骨髓，外破大胭①，留于节瓜②，必将为败。积寒留舍，荣卫不居，卷肉缩筋，肋肘不得伸，内为骨痹，外为不仁，命日不足，大寒留于裂谷也。或谷三百六十五穴会，亦应一岁。其小痹淫溢，循脉往来，微针所及，与法相同。帝乃避左右而起，再拜日：今日发蒙解惑，藏之金鹰，不敢复出。乃藏之金兰之室，署日气穴所在。吹伯曰：孙络之脉别经者，其血盛而当泻者，亦三百六十五脉，并注于络；传注十二络脉，非独十四络脉也，内解泻于中者十队
气府论篇第五十九
足太阳脉气所发者七十八穴：两眉头各一，入发至项③，寸半．债不相车三寸。其浮气在皮中者凡五行，行五，五五二十五，项中大筋两傍各一，风府两跃傍各一，侠脊④以下至夙屋二十一节十五间各一，五藏之俞各五，六府之俞各六，委中以下至足小指倍各六俞。足少阳脉气所发者六十二穴：两角上各二，直目上发际内各五，月前角广各一，耳前角下各一，锐发下各一，客主人各一，耳后陷中各一，下关各一，耳下牙车之后各一，缺盆各一，腋下三寸，胁下至脱八间各一，群枢中储备～，膝以下至足小指次指各六俞。足阳明脉气所发者六十八穴：额颅发际傍各三，面就骨空各一，大迎之骨空各一，人迎各一，缺盆外骨空各一；膺中骨间各一，侠鸠足之外，当乳下三寸，侠胃院各五，侠脐广三寸各三，下脐二寸侠之各三，气街动脉各一，伏兔⑤上各一，三里以下至定中指各八俞，分之所在穴空。手太阳脉气所发者三十六穴：目内毗各一，目外各一，孰骨下各一，耳郭上①脉原作“肘’；据村素》改。③膜；原作“凑”，据《太素》改。③项：新校正作“顶”，据《太累》改．；①脊：原作“背”，据《太素》改。⑤兔：原作“兔” O 下同。各一，耳中各一，巨骨穴各一，曲极上骨穴各一，柱骨上陷者各一，上天窗四寸各一，肩解各一，肩解下三寸各一，肘以下至手小指本各六俞。手阳明脉气所发者二十二穴：鼻空外廉项上各二，大迎骨空各～，柱骨之会各一，筋骨之会各一，肘以下至手大指次指本各六俞。手少阳脉气所发者三十二穴：就骨下各一，眉后备一，角上各一，下完骨后备一，项中足太阳之前各一，侠扶突各～，肩贞各一，肩贞下三寸分间各一，肘以下至手小指次指本各六俞。督脉气所发者二十八穴：项中央二，发际后中八，面中三，大椎以下至反尾及傍十五穴。至能下凡二十一节，脊椎法也。任脉之气所发者二十八穴：喉中央二，膺中骨陷中各一，鸡尾下三寸，胃院五寸，胃院以下至横骨六寸半一，腹脉法也。下阴别一，目下各一，下唇一，所交一。冲脉气所发者二十二穴：侠鸠尾外各半寸至脐寸一，侠脐下傍各五分至横骨寸一，腹脉法也。足少阴舌下，厥阴毛中急脉各一，手少阴各一，阴阳各一，手足诸鱼际脉气所发者，凡三百六十五穴也。
卷第十六
骨空论篇第六十
黄帝问曰：余闻风者百病之始也，以针治之奈何？岐伯对日：风从外人，令人振寒，汗出头痛，身重恶寒，治在风府，调其阴阳，不足则补，有余则泻。大风颈项痛，刺风府，风府在上推。大风汗出，灸揭店卜就喜在背下侠脊愣三寸所，厌之令病者刚剽 g ．馆泪应手。从风俗风，刺眉头。失枕，在肩上横骨间。折使偷①臂齐时正，灸脊中。破络季胁引少腹而痛胀，刺搞清。腰痛不可以转摇，急引阴卵，刺八银与痛上，八缩在腰原分间。鼠展寒热；还剩寒府，寒府在附膝外解营。取膝上外者使之拜，取足心者使之跪。任脉者，起于中极之下，以上毛际，循腹里上关元，至咽喉，上颐循面人目。冲脉者，起于气街，并少阴之经，侠脐上行，至胸中而散。任脉为病，男子内结七店，女子带下瘤聚。冲脉为病，逆气里急。督脉为病，脊强反折。①偷：原作“榆”，据《太素》改 c
③、而从其类也。上下溢于皮肤，故为附肿，附肿者，聚水而生病也。帝曰：诸水皆生于肾乎？妨伯曰：肾者，收藏也，地气上者属于肾，而生水液也，故日至明。勇而劳甚则肾汗出，肾汗出逢于风，内不得入于藏府，外不得越于皮肤，客于玄府，行于皮里，传为谢肿，本之于肾，名曰风水。所谓玄府者，汗空也。帝曰：水俞五十七处者，是何主也？岐伯曰：肾俞五十七穴，积明之所聚也，水所从出入也。用上五行行五者，此肾俞，故水病下为肘肿大腹，上为喘呼，不得卧者，标本俱病，�
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
温馨提示： 温看小说的同时发表评论，说出自己的看法和其它小伙伴们分享也不错哦！发表书评还可以获得积分和经验奖励，认真写原创书评 被采纳为精评可以获得大量金币、积分和经验奖励哦！