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世界上最优美的散文--人生短篇-第7部分

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　　　　如果说这就是伟大艺术的定义，那么，伟大艺术家的定义自然就是这样的：最伟大的艺　术家就是其全部作品表现了最丰富最伟大的思想的艺术家。

　　　　a　definition　of　greatness　in　art

　　　　john　ruskin

　　　　painting；　or　art　generally；　as　such；　with　all　its　technicalities；　difficulti　es；　and　particular　ends；　is　nothing　but　a　noble　and　expressive　language；　invalua　ble　as　the　vehicle　of　thought；　but　by　itself　nothing。　he　who　has　learned　what　is　commonly　considered　the　whole　art　of　painting；　that　is；　the　art　of　representing　any　natural　object　faithfully；　has　as　yet　only　learned　the　language　by　which　hi　s　thoughts　are　to　be　expressed。　he　has　done　just　as　much　towards　being　that　whic　h　we　ought　to　respect　as　a　great　painter；　as　a　man　who　has　learnt　how　to　express　himself　grammatically　and　melodiously　has　towards　being　a　great　poet。　the　langu　age　is；　indeed；　more　difficult　of　acquirement　in　the　one　case　than　in　the　other；　and　possesses　more　power　of　delighting　the　sense；　while　it　speaks　to　the　intell　ect；　but　it　is；　nevertheless；　nothing　more　than　language；　and　all　those　excellen　ces　which　are　peculiar　to　the　painter　as　such；　are　merely　what　rhythm；　melody；　p　recision；　and　force　are　in　the　words　of　the　orator　and　the　poet；　necessary　to　th　eir　greatness；　but　not　the　tests　of　their　greatness。　it　is　not　by　the　mode　of　re　presenting　and　saying；　but　by　what　is　represented　and　said；　that　the　respective　greatness　either　of　the　painter　or　the　writer　is　to　be　finally　determined。

　　　　so　that；　if　i　say　that　the　greatest　picture　is　that　which　conveys　to　the　min　d　of　the　spectator　the　greatest　number　of　the　greatest　ideas；　i　have　a　definitio　n　which　will　include　as　subjects　of　comparison　every　pleasure　which　art　is　capab　le　of　conveying。　if　i　were　to　say；　on　the　contrary；　that　the　best　picture　was　th　at　which　most　closely　imitated　nature；　i　should　assume　that　art　could　only　pleas　e　by　imitating　nature；　and　i　should　cast　out　of　the　pale　of　criticism　those　part　s　of　works　of　art　which　are　not　imitative；　that　is　to　say；　intrinsic　beauties　of　color　and　form；　and　those　works　of　art　wholly；　which；　like　the　arabesques　of　ra　ffaelle　in　the　loggias；　are　not　imitative　at　all。　now；　i　want　a　definition　of　ar　t　wide　enough　to　include　all　its　varieties　of　aim。　i　do　not　say；　therefore；　that　the　art　is　greatest　which　gives　most　pleasure；　because　perhaps　there　is　some　ar　t　whose　end　is　to　teach；　and　not　to　please。　i　do　not　say　that　the　art　is　greates　t　which　teaches　us　most；　because　perhaps　there　is　some　art　whose　end　is　to　pleas　e；　and　not　to　teach。　i　do　not　say　that　the　art　is　greatest　which　imitates　best；　because　perhaps　there　is　some　art　whose　end　is　to　create　and　not　to　imitate。　but　i　say　that　the　art　is　greatest　which　conveys　to　the　mind　of　the　spectator；　by　a　ny　means　whatsoever；　the　greatest　number　of　the　greatest　ideas；　and　i　call　an　id　ea　great　in　proportion　as　it　is　received　by　a　higher　faculty　of　the　mind；　and　as　it　mere　fully　ocomupies；　and　in　ocomupying；　exercises　and　exalts；　the　faculty　by　which　it　is　received。

　　　　if　this；　then；　be　the　definition　of　great　art；　that　of　a　great　artist　natura　lly　follows。　he　is　the　greatest　artist　who　has　embodied；　in　the　sum　of　his　works　；　the　greatest　number　of　the　greatest　ideas。

　　　　

第1卷　第三章

　　　　小小伟人

　　　　奥利弗。哥尔德斯密斯

　　　　奥利弗。哥尔德斯密斯（1730—1774），英国剧作家、诗人、散文家。主要作品有小说　《威克菲尔德牧师》，喜剧《曲身求爱》，诗歌《荒村》等。其散文风格平易近人，风趣幽　默，本篇文章正体现了这种风格。

　　　　在翻阅本地报纸的时候，我计算了一下，在不到半年的时间里，这里至少出了25名伟人　，17名非常伟大的人，9名非常杰出的人。报上说，这些人都会受到后人的敬仰；他们显赫　的名字将为世世代代所惊叹。让我想想——如果半年出46名伟人，那一年下来就有92　名。　我不知道后来的人怎么可能记住这么多的伟人，也不知道将来人们除了背诵伟人名册之外，　还有没有其他的事情要『操』心。

　　　　公司的总裁开始演讲了，他马上被当成伟人记录下来；平庸的学者压缩他的著作出对开　本了，很快也成为伟人；诗人用押韵的形式把陈旧的感伤串连起来，一时间也成为伟人。无　论受到仰慕的对象多么渺小，身后总会有一群更加渺小的仰慕者跟随。随行的人们一声欢呼　，他便大步走向伟大，得意洋洋地回头看看那群追随者，一路领略各式各样古怪、离奇、荒　诞和自命不凡的渺小者。

　　　　昨天，有位先生请我吃饭，他保证请我吃一块鹿的腰胴肉、一只甲鱼，并且晋见—位伟　人。我如约而至。鹿肉味道不错，甲鱼也很好，但是，那个伟人却让人难以忍受。我刚一开　口说话，立刻就遭到他的厉声驳斥。为了挽回些面子，我试图接二连三地发起进攻，却又被　稀里糊涂地击退。我决定再次从战壕发起冲锋，把谈论的焦点转到中国『政府』上来。即使在这　个问题上，他还是一如既往地断言、斥责、反驳。天啊，我想，这个人竟然装作比我还了解　中国！我朝四下里望望，想看看有谁站在我这一边，但是，每只眼睛都敬慕地凝视着这位伟　人。因此，我想自己还是安安静静地坐着，在其后的谈话里当个好好先生才是上策。

　　　　一个人一旦拥有了一批仰慕者，他就会做出自认为合理其实非常荒唐的事；别人还以为　他的言行都是感情的升华或者是大智若愚。假如他违背了常识，就算把茶壶当成烟盒，也会　有人辩解说，那是因为他在专心致志地思考大事：要是他们的言谈举止跟常人无异，那他们　就跟常人一样算不上伟人了。伟大这个概念涵盖了某种奇特的东西，因为对于跟我们非常相　似的事物，我们很少会感到惊讶。

　　　　鞑靼人立喇嘛，最先考虑的是把他放在寺庙里的阴暗角落，让他若隐若现地坐在那里，　调整手、嘴唇和眼睛的活动；但最重要的是，他必须做到庄严和肃静。然而这只是把他奉为　神明的序曲：一批使者被派到民间去，称赞他是非常虔诚、庄严、热爱混沌未开的众生；人　们听信了使者的话，就把喇嘛当作偶像顶礼膜拜；他一动不动地接受人们的称颂，于是成为　神，从此由下面的僧人用那不朽的勺子喂养。这个国家也可以使用相同的办法制造伟人。偶　像只需把自己藏起来，然后派出手下的小使者为他高唱赞歌，不管是政治家还是作家，都会　立即被列入伟人名单；如果时兴赞美，如果他对公众谨小慎微地掩盖了自身的渺小，他会一　直受到赞美。

　　　　我游历过许多国家，也去过无数的城市，但没有诞生过十一二位这种小伟人的城市，我　还从来没有见识过。他们都认为自己是世界闻名的，并且互相恭维对方的伟大。如果有两个　这样的人相互客套、相互吹捧的时候，是非常有趣的。我曾见到过这样一件事：一位德国医　生把一位修道士大肆赞扬了一番，在场的人们都把他当作了世上最有智慧的人；然后，修道　士又反过来把医生恭维了一番，跟他平分了这份美誉。于是，这两人在众人的掌声中阔步离　去。

　　　　过分的赞美不仅仅陪伴着我们伟人的生前，甚至也会不多不少地伴随他进入坟墓。经常　会有下面事情发生：他的一个小小的崇拜者因为他这个大人物而取得成功，于是把他的生平　和著作编成年表。把这称之为炉火边和安乐椅之间的人生革命，可能是恰当的。我们从这份　年表中可以知道，这位伟人是哪年出生的，早年什么时候就表现出了不同寻常的天分和勤奋　的迹象，以及他的伯母和母亲所收集的他小时候说过的一些妙语。第二本书会介绍他上大学　时的情况，书中告诉我们，他在学业上取得了非常惊人进步，补袜子的技术非常高超，而且　有用纸包书保护封面的新发明。紧接着，他又在文学界崭『露』头角，出版了对开本的书。现在　，伟人成熟了，他的作品被所有喜欢收藏珍本的人争相购买，各种学术团体竞相邀请他参加　；他跟某位拉丁名字很长的外国人辩论并战胜对手，得到几位严肃的大作家的赞扬；他特别　喜欢吃猪肉蘸鸡蛋沙司，他成为一家文学俱乐部的『主席』并在荣誉到达巅峰时去世。他们是多　么幸福啊，因为某个小小的忠实随从，不仅不会抛弃他们，而且准备与每个反对者辩论，当　着反对者的面歌颂他们；同时准备在他们生前渲染他们的骄傲，在他们死后美化他们的品行　。至于你跟我，朋友，因为没有谦恭的追随者相伴，我们现在不是伟人，将来也不可能成为　伟人，而且也不在乎自己是否是个伟人，但是，我们至少可以争取做一个拥有平常心的老实　人。

　　　　a　little　great　man

　　　　oliver　goldsmith

　　　　in　reading　the　newspapers　here；　i　have　reckoned　up　not　less　than　twentyfiv　e　great　men；　seventeen　very　great　men；　and　nine　very　extraordinary　men　in　less　t　han　the　compass　of　half　a　year。　these；　say　the　gazettes；　are　the　men　that　poster　ity　are　to　gaze　at　with　admiration；　these　the　names　that　fame　will　be　employed　i　n　holding　up　for　the　astonishment　of　sucomeeding　ages。　let　me　see　—　fortysix　g　

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