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中国教育调查-第17部分
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现年５７岁的乐都县马厂乡马厂村农民刘树通向记者介绍说，他和老伴为了供儿子和盲人女儿读高中，上大学，已连续卖了10多年血，一年平均卖血六七次，每次400com，能得到280元钱。现在女儿已经２７岁了，在成都边打工边学习盲文和按摩，儿子在郑州机电学院读大专三年级，实现了老两口希望孩子走出大山的愿望。然而由于卖血太频繁，老两口的身体也垮掉了，现在体弱多病，农活也干不了了。
（王圣志、王帆：《乐都：千余户农民卖血供子女上学》半月谈2004年第11期）
这篇曝露阴暗面的新闻来自中国最权威的新华社，其真实性是不必怀疑的。
为了完成孩子的中学教育，就已经流血了，那么，如果这些家庭的孩子考上了大学，他们的父母还能卖什么才能维持价格更高的大学教育呢？
因此，大学里的这部分大学生，即使再顾及自己的面子也不可能从家里要到钱的。于是，在崇尚浮华的大学里，这些学生只好离群索居，孤独地经受着巨大的心理压力。
对这类学生来说，压力不仅来自贫穷、来自高昂的学费所造成的求学、求生压力；还来自因为穷而受到同学的轻蔑，因为羞于自己的贫困而滋生的自卑感……
贫穷使这一类学生在心理和人格尊严上都受到严重挫伤。
近年来，大学里杀人和自杀事件屡屡发生，云南大学生马加爵连杀四人的恶性案件曝光后，常常看到媒体用“××的马加爵”的标题报道类似的新闻。这类悲剧事件的发生大都与贫困有关——贫困生在消费攀比的压力下，变得孤僻、自卑，在极度的心理压抑下或是人格分裂，或是对社会、对人滋生出强烈的仇恨。
4、大学生高消费的经济来源
除开极个别富豪家庭，这样的物质生活需求，别说上述贫困家庭，就是大多数城市工薪家庭也难以承受。于是就有了“辛酸父亲的来信”，有了上文中“嫁富娶富”的新闻和女学生傍大款的丑恶现象。
大学生是如何维持自己的高消费，已经引起社会的关注；尤其是女大学生高消费的钱从何而来——更让人担忧。
有媒体以“女大学生高消费经济来源”为题作了调查。结果不外乎三种：向家里要；疯狂地兼职挣钱；找个有钱的男朋友。
每个家长都能想象出向家里要钱是一个什么概念，但对兼职疯狂挣钱就不一定清楚了。这篇记者采访记，在谈及女大学生兼职挣钱时，用了两个小标题：“漂亮就是一种财富”，“靓车接送女大学生，在大学校园里并不少见”。
一些女学生凭借着漂亮，拍广告、当模特、搞促销，很快就进入高收入、高消费行列；但也有凭借着漂亮走进夜总会的；于是，兼职与“傍大款”、与找有钱“男朋友”的界限就模糊了。
电影《手机》中，有这样一个镜头给人留下深刻印象：某艺术院校的门外，半夜开来了一辆小轿车，从里面居然钻出十几个青春靓丽的女生！不少观众看到此都哈哈大笑。这不过是艺术院校女生“傍大款”，甚至被有钱人“包”的真实写照。
在网上看到一名女大学生撰文写下她大学四年的心灵历程：她是一个贫困家庭的孩子，入校之初，看到室友们一次次被男友用豪华小车接走时，开始她还鄙夷。但以后，从鄙夷到漠然，再到莫名的孤独和恐惧，最后变成了羡慕。宿舍里盛行的攀比之风最后促使她也开始找有钱的“男友”。
她终于如愿以偿，找到了一位台湾老板；而这位台湾老板，还是室友介绍的。
5、物欲冲击下的精神荒漠
物欲为何有如此大的力量，能将少男少女异化成一个个“物质女孩”、“物质男孩”？
因为理想的缺失。
前两年，一部怀旧色彩浓厚的电视连续剧——《激情燃烧的岁月》在中国热播。那个只知打仗、只为打仗而活着的大老粗军人石光荣的形象，一时成为我们这个精英时代家喻户晓的名字——他那近乎于粗鄙的直率、近乎于简单的执着，他那轻世俗物质生活重精神理想（当兵、打仗、上战场）的价值取向，让人强烈地感受到了久违了的理想、激情，从而使许多观众仿佛在极度饥渴时突然畅饮到一杯清醇的山泉。
紧跟着又有了几部非常相似的连续剧《军歌嘹亮》、《军人机密》在各电视台的黄金时段播出，并且让这些电视剧的投资人赚了个盆满钵满；据说，还有好几部类似的军人题材正在筹备拍摄。
然而，畅饮之后，不少观众开始了对过去岁月的回顾，于是就提出这样一些问题：开放前的中国人经历了什么样的岁月？在那个岁月里，哪些人最富理想和激情？这些理想和激情最终给中国、中国人和他们自己带来了什么样的结局？
这的确是值得回忆和思考的问题。
1949年之前当然不必说了，那时，投身到大时代洪流的人——知识分子也好，穷苦的工农大众也好，哪一个不是满怀着拯救中国、建设中国的理想和激情？
知识分子更是如此。从戊戌变法开始，中国知识分子在多半个世纪的表现，即使不能说是世界上最成功的知识分子，但绝对是最优秀的——他们带着忧国忧民的深深责任、带着向黑暗势力作不懈斗争的勇气、带着建设一个新中国的理想和激情投身到那个伟大的时代。我们不敢说那个时代投身于学生运动、工农运动和革命运动的知识分子中没有投机分子，但那毕竟是少数，是个别。
因此，我们不说1949年之前，而只说1978年开放之前。
为了建设一个新中国，多少科技人员、专家学者常年工作在艰苦的一线而很少考虑过个人的得失；更多的热血青年，带着理想和激情走出校门，到祖国最需要的地方——到工厂、到矿山、到边疆去磨炼自己，奉献青春。在50…60年代，到艰苦的地方去是大多数青年学生的自觉，那是不需要校方动员的。绝对没有为留在北京上海、留在都市而放弃自己的专业和理想；
那时，知识分子的人文理想和政治激情更让人感动：几十万被打成右派和更多没有打成右派的知识分子，就是为了让心中的理想能成为中国的现实，才理想主义地、富有激情地站出来批评和批判一切阻碍时代进步的丑恶；
即使在政治恐怖时代，中国知识分子也没有放弃社会理想，没有停止对国家命运的关注和思考，没有在残酷的政治迫害面前丢弃自己的政治激情；那二三十年，有多少像林召、张志新那样的有志之士啊！胡风、顾准、遇罗克、张九莲，以及1976年“四五”的天安门事件、1986年冬季的学潮、1989年夏季的政治风波，不管这些事件最后如何定性，中国人、尤其是中国知识分子在这些事件中的表现，都深深地打动了世界，打动了历史，都深刻地证明了那才是真正的理想和激情的岁月啊！
我们在谈及《激情燃烧的岁月》时，说了这么多知识分子的理想和激情，并不是要说那个石光荣就不光荣，也不是说军人中就没有富有理想和激情的出类拔萃之辈。彭德怀元帅敢在一片莺歌燕舞声中，说出农村政策的破产和灾难性后果，敢于在毛泽东面前因为农民所经受的苦难而骂娘，那难道不是政治勇气、政治责任和政治激情的表现吗？
当然，我们不可能要求今天的电视剧编导，把这样的理想和激情再现出来。他们是在从事商业活动。是商人，就首先要保证自己的商品能以顺利上市。
我们要说的是，这些怀旧的戏之所以能有那么高的收视率，不是观众从中看到了理想和激情，而是因为丢失理想和激情所造成的精神饥渴，使处在精神沙漠中的中国人饥渴难捱、饥不择食……
这饥渴来自当代精神生活的贫乏，来自对这个物欲横流的时代的深刻绝望。
物欲的潮流之所以能冲进大学校园并且所向无敌，就因为青年学子们理想的缺失。
6、丢失的不仅仅是社会理想，还有做人的本分
可以说，社会责任、社会理想的缺失是当代中国人——尤其是年青人精神危机中最深刻的危机。
对物质财富地追求几乎成了当今许多大学生的全部人生目标。
也不能说今天青年中已经了没有了有志之士。世界首富比尔·盖茨的成功塑造了无数当代青年理想和志气——盖茨式的迅速成功、巨大成功，成了今日有志青年的梦想——进入金融、资本市场，寻找挖第一桶金的机会、一夜暴富的机会；然后，向更高的目标奋斗：成为中国的比尔·盖茨。
这样的志气理想不可谓不大，但实现的几率微乎其微，所以大多数当代学子都能迅速地从理想主义转为现实主义。对此，他们直言不讳地写出这么一个公式：梦想＝一辆车＋一套房子＋一条狗＋一个老婆。
有了老婆、房子车子以后干什么？今天的年轻人回答很干脆：挣够100万，40岁退休，享受生活。
要一套房子、一辆车并没有错；我们已经进入了小康嘛。什么是小康？中国那位最权威的经济学家早就给我们有过具体的描述：“什么叫小康，小康概念要拥有两套房，应该鼓励中国人购买两套房”。所以要一套房子，应该是非常艰苦朴素的了；
要一个老婆更没有错，比起那些有了老婆还包“二奶”，有了“二奶”还养“情人”，有了情人还带“小蜜”的大款或大官来，要一个老婆既可爱又高尚，并且还能对社会的稳定作出贡献——一个两人世界或一个个三口之家，不正是一个稳定社会的基本元素吗？所以，要一个老婆应该是最本分和最安分守己的了；
想挣一百万也没有错。有物资追求，但这种追求又如此朴素，只要100万，然后就退休。他们要100万，只是为了过那种普通得不能再普通的日子作准备的，比起那些野心勃勃地寻找第一桶金、然后以此为资本再从更多人那里去捞钱的勃勃野心，他们算是本分的了。
没有理想，但有本分，这对做人来说也很不错。过去，中国人穷了好几千年，但穷得本分，不焦虑、不浮躁，不见利忘义，不投机取巧，不坑人骗人，不制假售假；而知识分子的本分则是是安贫乐道，是饿着肚子也要读书，也要关心国家大事，也要讲知识分子“以天下己任”；这与当代年轻人中流行的“国事、家事、天下事，事事无关”形成了强烈对比。
所以我们退一步讲，即使我们大学生不能尽知识分子的职责，只为自己负责；不关心国家大事，只做小事尽一个普通人的本分，也不错。
但他们做不到。
当今中国，“本分”这个词早在十几年前就被“反传统”的文化思考和“发家致富”的经济蛊惑挤走了。所以今天的中国人，即使是只能做小事、只能挣小钱的也不本分——那些摆小摊、做小买卖的，那些做豆腐、生豆芽的，那些卖包子、炸油条的，要是能本分，中国人何至于那怕买几块钱的小东西，都会战战兢兢，没有一点安全感？何况，大学生是天之骄子，他们有过十年寒窗
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