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重生明星音乐家-第1307部分
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趋势，带你解读所谓高雅艺术背后的真相！”
“大剧站票究竟侮辱了谁？让穷人坐下就那么难吗？”
“高雅艺术之殇！国家大剧院这样的做法简直是在侮辱高雅艺术！”
“时代的倒退，连听音乐也得分阶级？”
“道德沦丧人心不古，大剧院又闹出天大笑话！”
门户网站，微博上，一篇篇新鲜出炉的文章，不光把秦放歌炒得火热，还成功把国家大剧院也给架上了烧烤架……
一位叫周之南的学者就在微博上撰写长篇文章，《国家大剧院让穷人坐下有多难》，显得非常的忧国忧民，他是这样说的，“刚刚看报道，今晚有女歌剧迷买站票听了三个多小时歌剧，最后因为站得太久而晕倒，差点酿成无法挽回的悲剧！这不禁让我深思，这样事件的背后，究竟有着怎样的故事。
不能说国家大剧院的管理者们眼里没有普通市民，无论怎样，国家大剧院的管理者还是为普通艺术爱好者留下了一些立锥之地。只不过，是位于坐席后面、靠近门口，位置最差的几排站席。国家大剧院业主委员会官员曾经公开表示，让普通市民百姓也能走进大剧院，享受到世界一流的设施，是建设大剧院的初衷。这让人颇感不是滋味难道，设立几个站席就是“满足普通市民享受世界一流设施的初衷”？在倾公共财力建设而成的国家大剧院里，就只有几个老百姓站立的位置吗？
其实，站着看演出也没有什么。在艺术的感染下，买低价“站票”的普通人也顾不上或者大可不必去妒忌那些舒舒服服坐着欣赏的有钱人。但问题在于站立在这样远离舞台的位置，演出的观赏效果肯定会大打折扣，站席固然廉价，普通人能负担得起，但如果“看得辛辛苦苦”，也未必“物有所值”，我想，恐怕时间长了也没有几个人去购买站席。与其让站席成为无人问津的摆设，何不设立几个低价的坐席呢？此情此景之下，人们难免会发出如此郁闷的喟叹。
国家大剧院里设几个低价坐席有多难？表面上看去，还真是很难很难。因为，国家大剧院投入巨大，建筑主体求新求异，设备大多采用国际先进标准，软硬件都可与欧美的新型剧场相媲美，受日后高昂的管理与维护成本所制约，剧院似乎只能通过发售昂贵门票来避免陷入运营困境。但细细一想，却又不是那么回事。一则，在现实的文化市场语境下，国家大剧院里不可能天天、场场爆满，坐席中的一部分以低价销售出去，非但不会影响收入，还可以避免资源浪费；二则，国家大剧院作为带有公益属性的大型公共文化场所，理应让利于民，在力所能及的情况下惠及普通大众。
随着社会的发展和时代的进步，走进大剧院观看芭蕾和话剧等高雅艺术节目，已经成为一种大众化的文化需求。那么，花全体纳税人的钱建起的国家大剧院，设立几排低价的座席，让草根大众有机会享用这种优质的公共资源这种要求，并不过分，也完全可行。而只肯在边边角角的空闲位置设立所谓的站席，让大多数收入较低的民众在剧院里为富有阶层“站岗放哨”，令人不能不怀疑，这到底是“成本的限制”还是“牟利的动机”？”
气得席晚晴大骂，“看似为小老百姓说话，实则句句诛心！”
第1460章 反击（）
这样的文章其实还算稍微客气点，更有名为“诺亚方舟”的著名撰稿人，在微博上撰写了一篇《国家大剧院之殇》的文章，直接痛骂国家大剧院的领导们见利忘义，他们竟然允许《唐璜》这样“道德沦丧、人品败坏、教唆人犯罪”的歌剧上演不说，还搞站票这样极度不人道的形式，造成观众晕倒，差点酿成无法挽回的悲剧。
文章说这些都跟大剧院领导层贪污**，和秦放歌利益相关，狼狈为奸，政府该出面查处。最高领导人不是一直提倡建设和谐社会吗？这样的精神污染如何做到和谐友爱，共筑中国梦？
这位自诩为救世主的诺亚方舟，爱强烈建议取消歌剧《唐璜》的演出安排，并追究相关负责人的法律责任，罪名都想好了，公然传播淫秽思想。还建议取消侮辱穷人的“阶级”歧视站票制度，降低门票售价，让纳税人出资建立的国家大剧院真正为人民服务。
席晚晴看了之后，都被气笑了，“这些人还真是什么帽子都敢往别人头上扣啊！要说不和谐，这样妖言惑众的东西就是最不和谐的！”
席晚晴气过之后，也就积极组织准备反击，被动挨打总不那么回事。秦放歌懒得管这些也根本没把这些诽谤污蔑之类的叫嚣真正放在心上，但她们却是怎么看不过眼的。
除了他们这些专业的外，秦放歌的论坛里，粉丝们也在积极的行动着。
说实话，对于这些天网络上很多人大肆的污蔑诽谤，各种摸黑秦放歌和他的这部《唐璜》，粉丝们都是相当气愤的，也相对保持了难得的理智，最起码，没有乱去人肉那些个黑自家爱豆的名人大v，疯狂爆他们黑料之类的。
和这部歌剧《唐璜》相关的新闻，虽未能上最具有典型意义是《新闻联播》，但不管在央视还是燕京台，其他时段的新闻都是有播报的，评价也都相当不错。
在自家论坛里，粉丝们对这部歌剧的更是奉为神作，除了那些古典音乐同行们的各种赞誉外，很多粉丝还不惜翻墙，从国外的媒体报道社交软件上，翻译回来很多对《唐璜》的评价。
而亲自去现场的粉丝也都有留下他们各自的歌剧评论，秦放歌的粉丝中，有很大一部分中坚力量就是学音乐的，学声乐的基本都拿他做目标了。
这些音乐专业的，也在论坛中发挥了积极的作用，写各种入门攻略贴，科普各种古典音乐常识等等。
除了首演当日外，后面两天的歌剧演出，观众都是以粉丝为主的。对秦放歌对粉丝们表现出的关爱和良心，粉丝们也都深切的感受到了。不同的返场曲就是最好的证明，以至于很多到现场的粉丝，都想再买票去再欣赏一回的，哪怕再多站三四个小时，都是心甘情愿的。
论坛里，关于如何欣赏这部歌剧，各种感觉都是相当多的不说，粉丝们也各种猜想揣度秦放歌创作和演出时候的想法等等。对于这部歌剧，即便是粉丝们，意见也不会都相同，唐璜这部歌剧想要表现的东西也确实有点多，并不只是那些“评论家”这样家那样家所看到的，只轻浮于表面的，追逐女人的花花公子浪荡子一类的角色。
粉丝们都相信，“哼，我家哥哥才不会这么轻薄无情呢！”
对于秦放歌的返场曲，粉丝们更是众口一致表示这是真正最福利的地方。
然后，少不得也会找粉丝中声乐专业的出来，给大家科普下歌剧美声的发展史。当然，关键点也在于，粉丝们都想知道，秦放歌为什么能这么牛逼。以前也不是没科普过，但温故而知新嘛！时常学**是好的，作为粉丝，连偶像优点和长处都不知道，怎么说得过去。
又传闻今晚秦放歌的返场曲，是特别炫技，给人特别感官刺激的花腔男高音，一般而言，花腔女高音比较多，都是特别炫技，能撩起人神经兴奋的。
这就不得不说到美声唱法中的咽音，由于人的声音音域和音高是有限制的，人在歌唱到一定的高度，比如高音c的时候，腔体的共鸣就会变弱，音越高，想要实现共鸣就越难。音色和音质都会受到极大的影响，为了保持声音的通畅和音量厚度，在下颌三分之一处，形成一个类似三角形的小口，气体从小口里快速出来，通过声带，形成声音。这样的声音洪亮而高亢，就像是用乐器演奏出来的一样，美声唱法中，称之为“笛音”，也就是所谓的“咽音”唱法。
咽音唱法拓宽了人声的音域，丰富了音色，促进了花腔技巧的发展，使人的声音像夜莺一样清脆、圆润、明亮、富有金属共鸣的效果。也只有掌握这样的技巧，才有在咏叹调华彩乐段演唱时炫技的资本。
也有今晚在场的粉丝在论坛中抒发了他现场听秦放歌唱歌时候的奇妙感觉，“这是什么样的歌唱啊！这声音既轻松又连贯，像一双云雀飞跃天空，陶醉在自己的飞翔中：看来似乎这声音已经达到最高点，但他却又继续往前飞，向上，又再向上，同样的轻松，同样的连贯，没有丝毫用劲的迹象，或者取巧，变花招的破绽。这种声音，能把情感的讯息，立刻转变为印象，使人的灵魂驾着情感的翅膀，升入无尽的苍穹，他使我目瞪口呆，用一种我从未经历过的，最优雅的感觉和力量抓住了我的心，俘虏了我……”
这肯定是有音乐基础的文艺青年，一般刚入门，没经过专业训练，耳朵没那么灵敏的观众，听是听不懂具体唱什么的，但也知道，秦放歌在唱高音的时候，搞出了特别多的花招来，或宛转悠扬，或激情澎湃，上下翩飞的花样繁多，着实让他们在听着的时候，都不由得在心底为他捏一把汗。
但最后的效果当然也是特别棒的，观众们仿佛和他一起踩着钢丝克服各种困难，冲上最后的云霄，享受难能可贵的高潮。这还没完，然后又马上跌落云端，特别的刺激……
先前也有消息透露出来说，秦放歌的这些返场曲，将来可能会加入到相关的唱片和视频中去，使其不至于成为绝唱，给其他没有到现场欣赏的粉丝们一个聆听天籁之音的机会。
只是，好消息之后，各种不好的传闻也纷沓而至。
本来就有不少粉丝暗自担心有人会借此滋事，果不其然，在女观众因为站得太久加上刺激过得晕厥，虽然并没有什么大碍，但却给了其他人攻击秦放歌和国家大剧院的最好理由。
秦放歌和他的歌剧《唐璜》这些天一直处于特别大的争议之中，用粉丝们的理解来看就是，“木秀于林，风必摧之！”
这些个道德卫士纯粹就出于嫉妒和愤恨，才疯狂的咬住这点道德的借口不放，然也想着以此搏出位，蹭热点，简直可恨到了极点。
然后，真等到周一南，“诺亚方舟”这类人跳出来后，粉丝们的情绪更是要直接爆炸！
论坛里也很快就有了号召帖，“这些伪君子比先前那些真小人更加可恨，他们动动嘴巴倒是简单得很，提议取消站票的决议还搞得像是为民请愿一样，可是我们不需要被他们代表！他们简直是想托我入火坑，本来就是哥哥心疼我们，为更多粉丝创造福利，才有这么多站票放出来，还不用半夜提前到现场去排队买站票的。大家都积极行动起来，拆穿这些衣冠禽兽的真面目，保护我们自己福利！要知道，倘若站票真被取消的话，一场歌剧演出，就直接少了三百多名观众，音乐会也会少两百名观众！”
粉丝们纷纷响应，尤其那些本就买了站票的，如果后面两场演出，国际大剧院和秦放歌那边，真的迫于压力，取消站票的话，就算退款给她们，大家也不干的啊！站票也就只卖三十块钱，还没有黄牛中间赚差价，站久一点对大家来说完全不成问题。
而且，粉丝也不觉得，“我们也从未觉得买站票站着欣赏就低人一等，沦落为别人的陪衬或者什么的。也只有那些受害妄想症，或
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