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天命相师-第703部分
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在这几天中，唐丁精神力有所恢复，但是他却发现一个怪现象：自己竟然无法吸收这《道德经》中的灵气。
这种情况，唐丁以前也遇到过。
按理说，以唐丁目前的精神力强度，完全可以凝聚精神，找个带有灵气的宝物，吸收灵气为己所用。
但是他对这《道德经》中的灵气，却毫无办法。
唐丁之前所接触到的所有带有灵气的宝物，他都可以顺利的吸收里面的灵气，然后转为增强自己的精神力，唯独降龙法剑不可以。
唐丁虽然知道降龙法剑里灵气充裕，但是却无法吸收到里面的灵气为己所用。
现在唐丁再次遇到了自己无法吸收的灵气。
按照唐丁的打算，如果自己能够吸收这里面的灵气，或许自己就能够找到从这大铜门中脱困的方法。
但是，很遗憾，尽管这《道德经》中灵气如渊似海，但是唐丁却汲取不到半分。
这条路又走不通了。
唐丁由失望到希望，又由希望到失望，现在唐丁已经从失望中走了出来，逐渐变的淡然。
如果自己真要死在这里，那也不是什么大不了的事。
熟读这《道德经》之余，唐丁也会想一些问题。
比如，父亲为什么要到这隐仙派所在的天地之底？
他到这里来找什么？
如果父亲也到了这铜门之内，他是怎么出去的？
在努尔哈赤皇陵，父亲给自己留下了示警阵法，告诉自己那里危险。那么在这天池底部的隐仙派祖庭，为什么父亲没有给自己留下示警消息？
难道是父亲认为这里对自己来说，没有什么危险？
可是，任凭唐丁想破脑袋，他也想不通父亲是怎么从这里出去的？或者说他根本就没进入这铜门之内？
看来自己应该是被降龙法剑带进来的，但是现在降龙法剑杳然无踪，这部《道德经》中虽有浩瀚灵气，但是自己却无法吸收。
既然不能吸收，那就不去吸收。
既然参悟不透，那就不去参悟。
接下来的两个周，唐丁彻底放下《道德经》，也不去想这《道德经》中的浩瀚灵气，他接下来专心致志陪着宗笑颜，在这大厅中闲逛，在大厅之外走走停停，把这漆黑的空间，当做了花前月下。
既然宗笑颜因为自己的缘故，而不能从这里出去，那唐丁就要对她加以弥补，至少不能让她有遗憾。
唐丁感觉到自己和宗笑颜的时日无多，两人在这不见天日的隐仙派祖庭中，不吃不喝，已经半个多月了，虽然两人乃是化劲高手，能锁住自己身体的能量和水分，尽量的少流失，但是少流失不代表不流失。新陈代谢慢，不代表不用新陈代谢。
正常人在这种不吃不喝的环境下，三天都坚持不上，但是唐丁和宗笑颜乃是超越了人体极限的化劲高手，他们的耐力和体力是常人难以想象的。
但是，尽管这样，也总有能量消耗一空的一天。
唐丁和宗笑颜此刻本应该尽量的节省体力，减少外出的时间，以便少消耗一些体力，但是两人似乎谁也没在意这即将到来的死亡，他们在尽情享受爱情的甜蜜，和生命的美好。
在享受爱情和生命的时候，唐丁对《道德经》忽有所悟。
（本章完）
第942章 天下父母（）
气，分先天和后天。
后天之气，叫气。而先天之气，叫炁。
道，是先天一炁，是混元无极。道，是其大无外、其小无内、至简至易、至精至微、至玄至妙的自然之始祖、万殊之大宗，是造就宇宙万物的源头根本。
唐丁在参悟《道德经》的时候，几乎忘却了《道德经》中的道的本义，他只顾参透《道德经》中的文字了。
既然道是根本，也是先天一炁，那自己心中的“道”，就不应该再区分精神力和内劲，因为这些力和劲的本源，都是先天一炁。
以前，唐丁太刻意的区分内力和精神力了，总感觉这两种力，是两种不同的力。
但是实际上，这两种力，另外还有人的生命力，体力等等所有的力，归根结底，都是道，都是先天一炁。
其实，这么说也完全能说的通，人只要有口气，这些力就都在。一旦这一口气没了，这些力就会全部消失一空，不复存在。
唐丁试着把自己的内劲和精神力融合到一块，这在以前看来，是完全不同种类，不同属性的两种力，就像自然界的水和空气，要把这两种东西融合到一块，何其之难。
可是有句话：世间无难事，只怕有心人。
唐丁的解决办法是把水变成水蒸气，就能够跟空气完美融合到一块。
这内劲就是水，精神力就是空气，把水变成水蒸气，就是把内劲从丹田里面调出来，散步于身体四肢百骸，让内劲跟人体的精气神结合。
内劲跟人体的精气神一结合，体内就再也不会这边内劲，那边精神力的情况，而这内劲和精神力就形成了一个统一的整体。
以前，唐丁体内，比武较技的时候，运用的是内劲，而精神力只是作为辅助。在唐丁需要吸收灵气和运用法旗、紫金葫芦的时候，运用的是精神力。
这就好比好几支统属的部队，改编重组，变成了一支令行禁止、纪律严明、整齐划一的军队。
以前，唐丁总感觉精神力用的特别快。内劲用完恢复起来的时候，过程特别慢，不过唐丁刚刚尝试把内劲和人体精气神结合后，顿时好处就显现出来。
身体似乎凭空增强了无穷劲力，丹田并没有因为把内劲散步于全身，而有丝毫亏空之感，相反唐丁感觉到丹田充实起来，精气神也饱满了起来，整个人似乎凭空焕发了勃勃生机。
“唐丁，我怎么感觉你怎么完全不一样了？你发生了什么？”宗笑颜睡了一觉醒来后，发现唐丁的精气神异于往常，惊异问道。
“我也不知道，我刚刚对这部《道德经》有所感悟。”唐丁如实答道。
宗笑颜摇摇头，“你这可不是有所感悟，你整个人看上去完全不同了。到底发生了什么刚才？”
“我对这书中的先天一炁，有所领悟。”
“先天一炁？是什么？”宗笑颜虽然是古武高手，但是如今的古武高手早就跟先天无缘，甚至都很少有人听说过。先天高手对于古武高手，是传说一般的存在。
“后天叫气，先天叫炁，其实都是一种东西，但是却又是截然不同的东西。”唐丁按照自己的理解，给宗笑颜解释了所谓的先天一炁。
这就是先天一炁。
先天一炁，就是婴儿的内呼吸状态，不滞于外物，自给自足。
先天一炁，是道家追求的极致状态。
唐丁竟然在这漫无天日的洞中，修成了先天一炁。
修成了先天一炁，就相当于后天变先天。
其实先天一炁，是筑基高手的专利。筑基的必要条件有两个，一是达到化劲，二是精神力达到一定程度，让精神力和内劲融合，形成先天一炁。
当然，此刻唐丁误打误撞，修成了先天一炁，并不表示唐丁就是筑基的高手。他距离筑基高手还有些距离，因为他的内劲修为还不足，丹田的容量还不够大，经脉的宽度还足以施展筑基高手的拳劲实力。
不过唐丁的精神力却是完全可以达到筑基高手的地步，因此他才有可能机缘巧合之下，修成先天一炁。
当然，唐丁因为修成了先天一炁，他的境界修为也凭空提升不少，内劲和精神力的融合并没有相互减弱，而是相互增强，形成了一加一大于二的效果。
连带着唐丁的实力也大幅增强，他现在至少也是化劲中期以上的实力了。
这本被世界各地翻译成无数种语言的古老作品《道德经》，竟然是点化化劲高手踏上修仙筑基之途的盖世典籍。
其实，仔细想想，这也并不奇怪。
老子是什么人？老子本就是不世出的高人，他很有可能在骑青牛入函谷关的时候，突然有所领悟，悟到了内劲和精神力结合而成的先天一炁，这才有了老子骑青牛入函谷关的典故。
要不然，单单骑个青牛，进个函谷关，根本没什么特殊，凭什么让史书留名？
世上之人，骑青牛的不知凡几，每天进入函谷关的更是如过江之鲫，但是他们为什么都没传下历史佳话？
世人都传说，老子骑青牛入函谷关后，得道成仙，不知所踪。
老子的踪迹也在入函谷关后，杳无音信，史学家好一顿考证老子去了函谷关后，又去了哪里，有人说老子西游而去，有人说老子又回了中原老家，还有人说老子得道成仙。
史学家们把老子入函谷关后的行踪做了七八种推理假设，各种推理假设都有支持的人，但是唯独没人相信老子入函谷关后得道成仙。
唐丁在熟读春秋战国史书的时候，也对老子的行踪做了一番推断，他得出的结论也是老子回了老家。
可是现在看来，唐丁却认为被史学家们认定老子入函谷关后得道成仙的无稽之谈，很有可能就是真实的历史。
唐丁跟宗笑颜解释完先天一炁后，他又把自己对先天一炁的领悟，告诉了宗笑颜，他希望宗笑颜也能够修成先天一炁。
不过宗笑颜虽然也是化劲高手，但是她的精神力却极其微弱，远远达不到让内劲和精神力融合的地步，最后，唐丁只能作罢。
修成了先天一炁后，唐丁越发感觉这部《道德经》中包纳万物，气象万千。而且唐丁还有个惊人的发现，就是这部《道德经》中的灵气，他已经可以提取了。
原来这部《道德经》石板中的灵气，需要用先天一炁才能提取！
唐丁的精神力和内劲再度攀到了顶峰。哦，现在应该叫先天一炁。
原先跟蛟龙群搏斗后的精疲力竭，再加上近一个月不吃不喝带来的精神萎靡，此刻已经无影无踪，取而代之的是精神奕奕的唐丁。
先天一炁修成后，人体的呼吸可以不经过口鼻，可以由皮肤的毛孔跟外界进行氧气的交换，呼吸状态是内呼吸。另外先天一炁，也能让人体对于食物的需求量减到最低，就算是三五月不吃不喝，也不会有事。
实际上这类似于道家的辟谷。
道家的辟谷，可以让人三四天不吃，只喝水，当然，这只是普通道士的修炼方法。像宗笑颜这样的化劲高手，完全可以做到不吃不喝达一个月，而修成了先天一炁后，三五个月不吃不喝也不是难事。
史书记载的彭祖：或三五日不食，或数月不食。其实就是修成了先天一炁。当然，如果史书不是杜撰，那彭祖应该修成了先天一炁。
虽然唐丁神采奕奕，但是宗笑颜却已经达到了不吃不喝的极限了。虽然她依旧笑意盈盈，但是体内的生命力正在快速流失，也许支撑不到三五日。
所以，唐丁发现这个问题后，首要问题就是考虑怎么出去。
之前，唐丁在大铜门之后，对能否出去，一筹莫展。
现在，唐丁再次来到大铜门之后，唐丁还没来得及出去，首先就感应到大铜门外的广场上自己的降龙法剑正安安静静的躺在那。
这种感应非常奇妙，完全不可以用科学解释。
唐丁确实看�
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