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次元论坛-第1076部分
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而在文字闪烁的金光下，石碑面前的关立远等人全部消失。
与此同时，正在看玉衡教给他的名单的商风子，忽然感觉到了什么，睁眼看向石笋林的方向，对玉衡问道“石笋林……是谁在那儿？”
“石笋林？没有哪位师弟去那边才对……哦！对了，好像景道友去了那个方向。”玉衡说道。
商风子缓缓点了点头……
景天和关立远之前还不知道，石笋林虽然没什么蓬莱弟子过去，但是实际上这里还是蓬莱派的初代祖师，留下的一处遗府。
蓬莱的初代祖师，乃是春秋时生人，传说中虽然没有飞升神界，但却渡过了五重雷劫，达到了“五气朝元”之境，成混元一气之体，最终成就“真仙”之境。
不过石笋林并不是初代祖师在蓬莱仙岛上留下的唯一遗府，甚至可以说那里只是一处不起眼的遗址。
对于初代祖师留下的碑文，偶尔也有蓬莱弟子去研究一番上面巴文的含义，最初也有成功翻译了的，但不是因为时间太早，祖师的封印没有失效，就是去姜国故都的时候，被各种事情耽搁……
后来又传闻魔剑已经被蜀山道门的某位大能净化，渐渐这石碑也就无人问津。
而现在……关立远也已经知道这处遗府的主人的身份！
金光闪过之后，关立远等人被传送到了一处拥挤狭小的空间里——与其说是房间，不如说是墓室，而且还是寻常人家那种九尺之地，红龙葵一进来就嫌挤，直接回到魔剑中了。
“恩？这里是……石碑里面？”关立远马上发现异状。
之前在外面的时候，关立远没瞧出这石碑有什么特别，不过从里面很容易就透视到了外界！
倒也并不是真的墓室，并没有棺椁一类的东西，一端有着一座石台，上面安然摆着一颗拳头大小，淡黄色、呈现出琉璃状半透明的光泽，但摸起来却有些胶质感的“石头”，想来就是那位蓬莱祖师所说的“龙精石”。
周围石壁上，还刻着不少巴文，另外在龙精石旁边，还有两册玉简，关立远本来以为是龙精石的使用方式，于是让景天去读，自己则是看起了周围石壁上的巴文……
发现这里写的也是“天剑之变”，不过角度与外面刻的不同！
原来这位蓬莱祖师，还是“天剑之变”的完整经历者……
当时龙阳太子为了铸剑救国，召集了数位方士，一同考究天剑的铸造之法，其中……就包括巴国的修炼者、当时还没有开创蓬莱的“凝阳子”。
或许是感觉此事极不光彩，凝阳子将真实情况刻在了里面，只给取回了魔剑的蓬莱弟子看……
当初这“天剑”的铸造之法，是上古时代遗留的残篇，为龙阳所得后，召集当时的修炼之人、也就是所谓的“方士”一同研究。
而在铸造到最后阶段的时候，凝阳子就已经发现些许不妥，“天剑”的剑胚出现了一些无法融汇的迹象，当时有些方士，向龙阳建议，以“室女之血”来作为祭剑之物，来令天剑完成最后的“淬火”。
所谓的“室女之血”可不是找个没成婚的少女，来取几滴血就可以，保守估计需要杀个几百人……
不仅凝阳子坚决反对，龙阳太子也断然拒绝。
后来其他方士因为没有别的办法，相继离开了姜国国都，而凝阳子却留了下来，继续帮龙阳想办法。
虽然龙阳是自己决定，不会牺牲子民来铸剑，否则他铸剑是为了保护谁？但是凝阳子却认为，自己既然劝说龙阳，那么就有责任，找出正确的铸剑之法！
而且凝阳子修炼的乃是一种神奇的出窍之法——先秦时候，正是人族上古时代的遗留已经消耗的差不多，新的流派还都没有稳定传承的时候，那时候的修炼之法比现在更加千奇百怪！
这出窍之法，可以令神魂离体，和“兵解”不同，只是暂时的出窍，而且号称可以“一日俯察三界”……
当然，这种已经基本被淘汰的修炼方式，现在已经被证明存在很大弊端，所谓“一日俯察三界”也有很大吹牛的成分。
不过当时凝阳子的确是神魂出窍后，潜入周围各国的藏典之地，帮龙阳寻找正确的铸剑之法，结果……回来之后发现，姜国国都已经被攻破，姜王父子战死！
最终龙葵祭剑而死，漫天血雨之下，周围百里已无生机……
见此凝阳子不由得愧疚难当，如果自己能够早些回来，或许就不会发生这些，而且……还悲催的发现，自己的肉身也被动的“祭剑”了！
出窍和兵解是两码事儿，没有肉身的话，凝阳子的神魂根本维持不了几日。
而不幸中的万幸——在血雨外围，“天剑之变”影响范围的边缘，凝阳子发现了一具特别的尸体……
借尸还魂什么的，并不是那么容易做到，即便是真正的鬼修，最多也只是借用尸体几天。
不过这具尸体，因为是被“天剑之变”影响身亡的，所以神魂虽死，但他的尸体还“活着”，因为是在边缘，尸体也没有完全消融于血雨之中，只是残了一条腿……
而凝阳子也并不是“鬼”，他的身体各个被毁，理论上神魂还没死，没有转化为鬼族！
这时凝阳子发现，这具特殊死因的尸体刚好合用，因此也顾不得许多，先寄宿其中再说。
之后利用自己的肉身被祭剑后，与化魔天剑产生的一丝联系，成功将其封印……
按说凝阳子已经算对得起姜国，但当时“士为知己者死”的道德观盛行，修士难免也受其影响，而凝阳子还尤其的讲道义，所以答应过龙阳的事情没有办成，令他十分愧疚。
当时他已经找到了关于“龙精石”的记载，推测出“龙精石”或许就是天剑缺的最后一样材料。
因此带着愧疚，凝阳子一瘸一拐的踏上了寻觅龙精石之路……
当时凝阳子也不知道自己能活几天，毕竟这身体不是自己的，死在“天剑血雨”中的尸体，更是见所未见，不过按照当时的修炼理论……不对，应该说即使是按照现在修炼常识，这种身魂不协也是很严重的问题，所以他是做好了随时有可能暴毙的准备。
然而就这样一路到了东海，找到了龙精石，侥幸发现了蓬莱小仙界，他老人家都没有死，因此开始研究身魂不协的解决之法……
而且最终还真的成功修炼到了“五气朝元”之境，开创了蓬莱派的道统！
仅仅是这样细致来看的话，关立远只感觉这是一段励志的经历，毕竟是在极其恶劣的条件下——连身体都不是原装！却修炼到了真仙之境，不得不说是个奇迹。
那个时代虽然天维之门已经关闭，但毕竟灵气衰弱是一个渐变的过程，而且先秦炼气士还算是抓住了一些上古炼气士遗惠的尾巴，修炼界整体情况比现在要好些。
同时也因为盘古天地碎裂出去的小仙界大多都还没有被发现，所以修士的数量比现在要少，陆地真仙在那时也堪称“传说”。
而且如果将这个故事“粗略”一下，提取关键词的话……
巴国、凝阳、出窍、肉身没了、附身断腿、东去蓬莱……
关立远感觉有些迷之熟悉！
仙剑世界中，不仅历史大概走向与他熟悉的地球，有极大相似，而且许多传说人物，也都同名同姓，甚至有相似之处，比如开天三皇、道门三清、共工、颛顼……
此时关立远参照蓬莱派初代祖师的经历，这才彻底确定——初代祖师的俗家姓氏，应该是“李”吧？
加上之前天权得前唐时“纯阳祖师”剑道遗馈，玉衡得汉末生人的“正阳祖师”丹法、心法遗馈……还有一把芭蕉扇！
之前只是隐约感觉，这道号有些耳熟。
现在关立远已经有七八分确定，换成自己更熟悉的名字，纯阳祖师应该就是吕祖、吕洞宾，正阳祖师便是汉钟离、钟离权……
算起来“八仙过海”的传说，就是发生在蓬莱……
这边景天叫出了红龙葵，将一枚玉简递给她，结果被红龙葵嫌弃的扔了回来，翻了景天一眼之后，红龙葵便缩回到魔剑中。
“又怎么了？”关立远疑惑道。
景天讪讪的挠了挠头，将玉简递给关立远说道“这玉简一只里面记录的是凝阳祖师对龙精石的研究记载，而这一只……却是‘异相真仙’的修炼之法，我以为小葵也能用到来着。”
关立远闻言眼前一亮，凝阳祖师还将这“好东西”留在这儿了？
所谓“异相真仙”并不是什么神通，而是指凝阳子在身体都不是自己的情况下，成真仙之体的方法……
想要成就真仙，“五气朝元”是基础。
“五气朝元”也称“混元一气”，达到这一境界后，三魂七魄与肉身将融汇为一，甚至可以相互转化——兵解流修士达到此境后，便能够以神魂再造肉身。
以关立远更熟悉的规则角度来说，就是在“本我”规则上，已经达到登堂入室的地步。
这也是为什么神界是在五气朝元之境前，达到“天人合一”时，引渡人族修炼者……
女娲后人也研究过神界敕令，结论是其原理类似于将另外造就的一道“神灵之气”，作为最后一气，与修炼者融合，如此一来在达到“（4＋1）气朝元”时，另外四气也会受到神气的影响，令最终成就的混元之体为“神族”。
理论上如果在接神界敕令之前，自身达到五气朝元之境，神界也无法改变“混元一气”之境的修炼者的种族……
由此也可见“混元一气”境界之难得，后天神灵初生时，往往也只是这一境界。
而凝阳祖师的身体并不是自己的，理论上根本不可能达到混元一体，然而他却成功了！
当然，这并不是什么值得推广的功法，说一千、道一万，这是在各种不利条件下，勇猛精进的励志故事……
虽然有激励之效，但也没必要为了修成“异相真仙”就自己创造不利条件。
就好像武林上有一招“独臂刀法”，是一位独臂大侠所创，因为刀路经过断掉的胳膊，所以正常人难以修炼、也不易防御……但也没听说有人为了练“独臂刀法”，特地自断一臂……
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第一千五百五十五章 离岛出发（）
所谓的“异相真仙”之法，和紫萱给关立远的人族修炼之法大全一样，更类似于一种理论研究……
如果说成文功法是有商业价值的“专利”，那这些就是理论研究阶段的“科研记录”。
之所以凝阳在这里留下这个，大概是封印魔剑的时候，感觉到了龙葵的魂魄被困在里面，因此而报了一丝如果日后龙葵苏醒，可以参考他成就“异相真仙”的法子，也修成正果的想法。
不过龙葵和他的情况并不完全相同，其他人就更没必要重复他的成仙历程，所以凝阳祖师留下的是一些科研记录式的感悟，而不是成文的功法。
而龙葵现在是纯粹的鬼修，和凝阳子那种半死的神魂、遇到半死的尸体，这种极小概率事件完全不同，后人想要复制也几乎不可能达成，所以红龙葵嫌弃的将玉简扔还给景天。
反而对于关立远来说，这份“异相真仙”的研究资料，十分的珍
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