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重生之蜀山混元-第6部分
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一番收拾，安顿下来便着手准备修炼，坤元虽然安度散仙劫，成就散仙，可辟谷不食，但还不能断了饮水，好在山中清泉常有，四时雨水不断，行囊中找出葫芦，灌满置于身侧，乃精心入定，修行上清道藏中得九转真元诀。
这九转真元诀共分三境九阶，第一境练形化气，又分练气、筑基、化形三阶，初入练气一阶，便能成就散仙，全身气机涌动，随心而发，然后修到筑基二阶，便能收纳真元，炼化罡炁。
到了化形三阶，便能摆脱形体束缚，所谓步日月无影，入金石无碍；水不能溺，火不能焚，达到地仙境界，若论功法便是一般的天仙也不是敌手，只是未渡天仙大劫，不能举步飞升。
之后第二境练气成神，练精、抱元、结胎三阶，方能成就元胎，肉身飞举，修到天仙位业，得享天庭符箓。之后又有第三境炼神合道，分凝神、还虚、合道三阶，修的是大罗金仙之境界，大成之时便可不堕天劫，永享仙福。
入定之后，赵坤元反观识海，按真元诀功法运气行功，青萍剑意毕竟是通天祖师成道之物，居然十分熟悉运气关窍，往往在行功阻滞关口，化身罡气先前导引，这般修炼起来果真是事半功倍，无往不利，功力一日千里，不可估量。
修炼间隙，也偶尔偷偷回家探视，以慰高堂挂念之心，但只是夜间悄悄往来，不足为外人道也。
修行数月，忽觉真元勃发，丹田内生机涌动，上下孔窍，开合频频，知道是要进阶了，乃宁神运气，把那往日运转不到的穴脉一一打开，便觉身飘神清，睁眼望去，所见非前可比，运动六识，愈加灵动无比，唤出青萍剑意，指挥之间越发如意，已然突破至筑基二阶。
心中大喜，盘算着按此速度，再用数载功夫，突破到化形三阶，到达地仙境界，便可出山，蜀山逆袭计划便可布局。哪知在此之后，修行变得困难起来，一晃六载，只在筑基二阶不断夯实，无法突破，心内烦躁起来！
这一日入定，内观识海，也懒得运功，只把青萍剑意唤出，挥动嬉戏，忽然想到通天教主所赐之十二片玉简久未观瞧，便唤出玉简浏览以作消遣。
这十二片玉简看共有十二大门类，有经教真文、玉诀疏义、龙章神符等包罗万象，不可计数还有谱录记载三教源流，人物行止，尤其是截教门下、上清教徒。内中提及茅山，引起赵坤元关注。
这茅山因为三茅真君而名，茅氏三真得道后，来句容之句曲山，掌管此山，故句曲山后名茅山。宋太宗和宋真宗、徽宗、理宗等屡有加封。茅盈被封为「上茅九天上卿司命太元妙道冲虚圣佑真应真君」，茅固被封为「中茅地仙上真定禄右禁至道冲静德佑妙应真君」，茅衷被封为「下茅地仙至真三官保命微妙冲慧神佑神应真君」，总称三茅真君。
三茅真君以司命、保命、定禄为名，亦以司命、定禄为职，飞升之后所在茅山洞府关闭多年，所遗宝物灵药不在少数，玉简谱录均有详细记载。而且这三茅真君修习的也是上清正宗，虽然比不上赵坤元乃通天教主亲传，算起来也是截教门下，坤元师兄一辈。
想到此处心内激动，暗道真大造化也，吾只知闭门造车，放着金山受穷，蜀山中峨眉门人，如李英琼、金蝉等几个主要弟子都是搜罗前人法宝，尝遍人间奇药，靠这样提升境界，飞速修行。
这玉简谱录中记载多处仙家遗冢，飞升之时均未将法宝奇珍携带，仅靠这些宝物足可称雄蜀山，对抗峨眉，日后广大五台，再兴截教，不患没有法宝下赐门人，况且当日通天教祖谕旨，截教门人，皆可为吾臂助，拿他们的法宝遗存实在是理直气壮，别人想要染指，便是逆了圣人法旨，逆天行事。念及于此，放声大笑！
第六回 宝剑成清宁 化形入地仙（）
且说赵坤元心中想到蜀山世界众多截教飞升门人遗存法宝，心中大喜，眼下这茅山福地便有三茅真君洞府所在。
西汉景帝时期，茅盈、茅固、茅衷弟兄三人最初在江北兴化北茅山修道，后来他们受请往江南句曲山，驻锡华阳洞，祛除瘟疫，施药救人，后人因此将句曲山改名为茅山以志纪念。
茅氏三仙实则与封神之期的练气士相距较远，论资历功行便是与截教三代弟子也有较大差距，然修习的乃正宗上清道法，实属截教一脉，坤元此番前去取宝，自然礼敬有加，呼为师兄实属高看。
毕竟他是圣人亲传，身份非比寻常，只是现今法力低微，还是低调行事更为明智。
闲话休提，看罢玉简所载的茅氏三仙的谱录，赵坤元心中大定，三茅真君成道之后将其法宝丹药择其精华封存于华阳洞内，原本留作茅山派日后之用，可惜茅山派后继乏人，日渐式微。
仙家法宝通灵无比，亦择主而侍，未遇有缘明主，自然隐而不发，千百年来未有散失，今日便都便宜了赵坤元。
暂停了内视观想，放出青萍剑意，一道清光，只向华阳洞而来，转瞬即至。
来到洞前，打眼观瞧，这华阳洞也是人间有名洞府，仙家修真所在，前世混元祖师茅山练剑之时也曾来此瞻仰，因是前辈成道之所不敢怠慢，另外换了大茅峰下的金牛洞作为练剑之地，未加详查，不曾看出洞中机关。
其实三茅真君毕竟修道经年，布下的封印机关，以混元祖师当年的道行也难看出端倪。但今时不同往日，坤元所习不是混元祖师那样庞杂，乃上清正宗至高道法，且有玉简谱录详细指明，很快在洞内发现关键所在。
这华阳洞虽然是成道圣地，四时香火不断，但毕竟僻居群峰一隅，人迹少至，恰好又是天色微明时分，洞中无有人在。
赵坤元来至洞中左侧石壁之下，心中默祷，口诵玉简所载真言，双手捏了一个五品莲花印，往壁上照去，石壁顿现金光，微微闪耀，片刻光景，于中间裂开缝隙，往外喷射数道光柱，似利剑一般剖开石壁，便显露出一个洞穴，内里云气蒸腾，宝光四射。
也不迟疑，举步入内，身后石壁复又合拢如初，毫无异状。
入得洞来，云气渐消，方可视物，这洞方圆十余丈，极为宽大，内里石壁錾刻三清祖师名讳，下有一青石供桌，上面只摆放着一个玉匣，一个黄皮葫芦，石桌下三个蒲团，应该是茅氏兄弟打坐之用，蒲团前各有一个剑匣，俱用符咒密封，除此而外便无余物。
赵坤元首先来至供桌前大礼参拜三清，又向蒲团施礼如仪，所谓礼多人不怪，又道是拿人手短，今日收取茅氏宝物，这个礼三兄弟完全当得。
接着先去看那玉匣，打开之后是三卷帛书，以朱砂写于天孙锦上，其上所书乃三茅真君所习《玄真宝经》、《太霄隐书》、《丹景道精》三天书，俱可修到天仙位业，不过坤元所习《九转真元决》更加高深，非此三书可比，自然只能作鸡肋之弃，且先收还匣内，日后遇着有缘再行赐下。
那黄皮葫芦收纳了三茅真君所炼仙丹，坤元通读过玉简所记载外丹图谱，于各色金丹都可辨识，葫芦中所藏丹药妙用各有不同，都是需要三味真火小心祭练，而且诸般炼丹的原料都是天材地宝，十分难得，这一葫芦金丹不知道耗费了三真君多少心血，也将其先收入囊中。
接着便往三个剑匣观去，这三剑匣以符咒封印，看不穿内里，坤元随手先去了中间大茅君茅盈的剑匣，依旧以上清秘法祭练，剑匣立开，内中果是一把宝剑，正观瞧之间忽化一道金光往上掠去，差点刺到坤元面门，惊出一身冷汗，不禁恚怒，放出青萍剑意，将其圈住。
那金光又是一阵激射，与四下里青萍剑意所化清光搅到一处，坤元差点把持不住，忙依剑诀行法，令青萍剑意向那金光攻去。
青萍剑光也似被金光激怒，又得主人严令，居然隐隐发出清啸，光幕暴涨，往内里压缩，金光苦苦挣扎，可惜无济于事，一会居然被清光吞噬，渺然无踪。
青萍剑光好似得胜将军，趾高气扬，在坤元面前翻飞跳跃，清光也愈加凝练，已初有剑体实形。
自上次王将军庙，遭遇先天铁精，坤元便知道，这虚空剑意可以吞噬实体金精，化为自己的剑胎，未曾想到，居然连仙家飞剑也照吃不误，想到日后与峨眉斗剑，只需放出这剑意，便无往不利，让敌人空手而回，不禁大乐，笑道：“峨眉仙剑都成了肉包子了，你这小狗，还不回来？”
当下又将青萍剑意收入识海温养打磨。余下那两个剑匣应该就是剩下的二位真君仙剑，也以玄功打开，想仔细观瞧，哪知这茅氏三仙所练仙剑本是九天之外一块混沌陨铁，修炼之时又是同时炼化，再加兄弟三人本就心血相连，神意想通，出匣之时顿感失去大茅君宝剑的关联，感应到坤元识海中青萍剑意便是仇家，未谙天道之物也不惧圣人剑意，一起化为猛烈剑光却向坤元攻来。
赵坤元大呼晦气，心道这他人之物还真不好随便拿，动则得咎，招惹杀祸，既然如此便成全你们三位宝剑兄弟的生死之情，也炼化于青萍剑意之中吧！于是放出剑意，化为丈余清光以一敌二，和另外二位茅君宝剑斗到一处。
只小心以玄功操控，愈加熟稔青萍剑操控窍门，越发得心应手。斗了半晌，二真君的剑光慢慢不敌，被青萍剑降伏，吞噬如故。
赵坤元也将剑意唤回识海，再做端详。开始只吞食大茅君的宝剑，剑意已然明显壮大凝练，这回连吞三剑，居然峥嵘显现，成就玄体剑胎，已可出离识海。
将其外放出来，置于手中观瞧，这宝剑如一汪春水，照得人须发皆碧，略一舞动，便有数十丈的清光，映得满室耀眼争辉，随手放出又似青龙翱翔，上下翻飞，由心而动，意之所指，剑乃立至，十分得心应手。
一番把玩之后，复又握于手中，心道：“这剑本是通天教主所赐剑意，再加吞噬了几把仙家名剑，不宜僭用青萍名号，惹人物议，我需另外起名。”
便在剑身两面，錾了四个大篆阴文，一面是“太平”，一面是“清宁”，这剑以后便叫“太平清宁”剑，既寓意坤元济世太平之宏愿，又暗含青萍剑之旧名。
这剑端的神妙无比，既可放在剑匣内保存，也可回到识海温养，助人修炼，防止心魔作祟。便将其放于识海。
又四处观望搜寻一番，确定没有他物，便只带了玉匣和放置丹药的黄皮葫芦出洞，仍旧施法破开石壁，举步出了华阳洞。
被天光一照，忽觉遍体炽热，如被火焚，不禁大惊。
原来坤元修习九转真元决在筑基二阶逡巡多年，始终未能突破晋升化形三阶，今日太平清宁剑初成，法力大涨，心境也更加精进稳固，天道感应之下，便降下天劫。
这天劫已不是先前所遇雷劫，而是火劫，这火不是九天阳火，亦不是三味真火，而是唤做九幽阴火，最是悄无声息，阴毒狠辣。一自本身涌泉穴由下烧起，泥丸宫自上便有呼应，一起焚练，五脏成灰，四肢皆朽，肉身难保，元神便须离窍投胎，否则一体消亡，即使有千年苦行，也都化为虚幻。
不过九转真元决中也有应对良策，坤元又有宝剑防身，只是疏于防范，吃了闷�
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