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尚可忍受，就像原初社会体系里民众习惯性容忍爱因斯坦和毕加索的差异，并不觉得毕加索画画天赋比爱因斯坦强是一种不公平。但是随着基因修补技术的不断发展，聪明人更加聪明，天赋者更加天赋，原本相对聪明的就慢慢变成蠢货。当精英区生命彼此差异性变得无法忍受，精英区势必再度分裂成精英区中的精英区和精英区中的普通区，然后，又是一轮子虚国断天梯式内乱分裂。”

　　　　自然墓碑啰嗦解释期间，杨典快速翻阅井心广天国阶梯相关记忆。

　　　　可惜，或许天国阶梯原文并无深入解释，或许井心广读书时没有注意，井心广有限的记忆，无法帮助杨典快速理解自然墓碑的意图。

　　　　杨典转而研读断天梯原文。断天梯主角朱安旭不断艰难抉择，最终毅然转投倾向断天梯的派系，但断天梯作者其实并不支持断天梯观念，屡屡借朱安旭视角隐晦嘲讽断天梯派。当然，断天梯作者更不支持志在缝缝补补维护既有统治秩序的反对断天梯派系。断天梯结尾处，作者借路人之口尝试性提出遏制文明裂变的假想，其间隐隐提及了基因平等概念。基因平等貌似衍生于天国阶梯系列世界观，惜因井心广不给力，杨典泛泛知晓基因平等词汇，却不理解基因平等真正内涵。

　　　　五彩虎文明是四级文明，设定中理所当然也曾经历过类似煎熬。

　　　　既然如此，且不妨听听自然墓碑怎么说。

　　　　自然墓碑继续侃侃而谈：“站在子虚国高度，文明裂变貌似无解，但其实有解，我五彩虎文明杀出文明裂变陷阱，靠的便是基因平等思想。”

　　　　“基因平等思想，源头是机械文明，也即是你的始祖文明。机械文明社会体系，机械之主**掌握族民一切，治下族民则绝对平等，同一块处理器，可运算吃喝拉撒，可运算衣食住行，可运算天气环境，可运算战争政治，所有族民拥有一样的能力一样的智慧，只有责任分工不同，没有地位贵贱之分，也没有素质高低之分。如果可以忽视机械之主的存在，那么机械文明必是民主的极致，必是平等的极致。”

　　　　“五彩虎文明与机械文明建立邦交之后，机械文明的绝对平等思想立刻带给五彩虎国狂风暴雨式冲击。历经不可计数的社会运动，绝对平等派掌握了五彩虎文明最高权柄，然后提出基因平等概念。”

　　　　“何谓基因平等？”

　　　　“人类，不，应该说绝大多数的碳基生命，原初生命传承都是形形色色的基因遗传。基因遗传，一级文明玩烂的概念，不必解释了。相貌智慧天赋等上限皆取决于基因，而基因一代传到下一代，变异率非常有限。哲学扩大化生命定义，忽视基因遗传期间的大脑记忆丢失将基因承载的遗传信息定义为最关键最核心部分生命记忆，噢，伟大的考古发现，基因遗传原来就是记忆体雏形。有限条件无法储存所有记忆，于是挑选最关键的记忆点固化成脱氧核苷酸等分子储存器，悄无声息间完成躯壳重组。这样解释基因遗传，阁下能否接受？哲学角度将基因遗传归结于残缺式生命重组，生命大厦的根基，就由碳基生命特色的基因遗传转换成原本以为是工具的记忆体。基因到记忆体，一场生命定义的大颠覆，粉碎了既有一切伦理枷锁，其对五彩虎文明社会体系的震动可想而知。”

　　　　“基因遗传的重新诠释，令基因遗传彻底失去了神圣性。”

　　　　“智慧是物质，生命是物质，活在物质世界，一切都是物质。”

　　　　“于是，基因平等时代降临了。先是基因产品化，后是完美基因惊艳亮相，五彩虎文明国民相继摈弃了血脉、家族观念，飞速驶入基因自由选择时代。而后的五彩虎文明，生命不再由基因遗传定义，生命特征不再一出生就无法改变，一个五彩虎人拥有什么样的基因，取决于他想要什么基因。如果他对画画感兴趣，加载毕加索基因，耗费时间苦学一番，就成了画家；如果改日他又对相对论产生了兴趣，卸载毕加索基因，更换爱因斯坦基因，耗费时间苦学一番，又成了科学家。想做画家，你就是画家，不必自卑没有天赋；想做科学家，你就是科学家，同样不必自卑没有天赋。”

　　　　“某种程度而言，基因平等时代的五彩虎文明，基因概念等同机械文明的程序，不同需要加载不同程序。”

　　　　自然墓碑一番言辞，惊的杨典目瞪口呆。

　　　　基因程序化，该说人型机械还是机械型人？

　　　　杨典本以为仿生智能机器人的固有缺陷或将制约木星政府未来发展，可瞧这形势，碳基生命机械化程序化难道也是生命演化的一条大路。

　　　　井心广记忆中的天国阶梯，甚少直接描述五彩虎文明本身，杨典无法确定五彩虎文明是否真的基因程序化或者基因平等时代只是其文明漫长进化期间的无数时代之一。但自然墓碑能够详细描述基因平等时代且不怕杨典验证，再加上天国阶梯世界和断天梯世界若隐若现的基因平等提示，基因平等极有可能真的这般诡异存在。

　　　　断天梯世界子虚国的社会结构已令杨典懵然，自然更无法理解不可思议的基因平等时代。

　　　　忆及基因进化方向前进的里林帝国，杨典尝试性询问：“贵国想来也无男女之别？”

　　　　自然墓碑：“男女性别决定于基因遗传，既然可以自由选择基因，自然没有必要再纠结男女之别。”

第103　思想殖民（）　
第103思想殖民

　　　　正待询问自然墓碑细节，杨典忽然想起一事，不禁脸色阴沉起来。

　　　　天国阶梯系列的世界观，男女平等极致就是没有男女。

　　　　现实呢？

　　　　现实世界或许极难等同天国阶梯世界，但是生命科学的进步，高等文明自由掌控基因并非不可想象。

　　　　如果，如果高等文明当真如此，疑似外星血统的晶莹白球呢？

　　　　四级文明五彩虎已然基因平等废除了血统家庭观念，而能够与主神空间相提并论的晶莹白球最少也是五级文明产物，五级文明生命还有必要纠结血统么？尽管宇宙里高等文明丰富多彩各有不同，但是天国阶梯系列世界及五彩虎文明事例，却侧面证实外星血统猜想绝非百分之百可靠。

　　　　闭目回想幼时细节。

　　　　得益于记忆体相关技术，杨典时隔数百年仍然清晰记得典妈的慈祥面孔。怀疑精神挑错，当年典妈正陪他看电视，圆润、晶莹、白球，貌似和神话传奇电视剧的妖丹一模一样？对了，典妈还指着电视剧画面说，瞧，和那颗发光珠子一样，喜的小杨典连做好几夜飞天遁地的梦。

　　　　刚来主神空间那会儿，或许因为内心恐惧，杨典下意识将晶莹白球默认为典妈所说的外星血统，将莫名其妙来的晶莹白球亲情化，然后心安理得享受晶莹白球的外挂福利。射雕英雄传世界和神鬼传奇世界尚在适应期，地球往事世界到断天梯世界又一层比一层危险，外部压力之下，内心总是不愿自我拷问，自我欺人将晶莹白球当作外星老爸留给他的礼物。

　　　　携带断天梯世界子虚国层次科技树来到星河战队世界，外部压力暂时清空成零，杨典逐渐静下心来直面惨淡世事。

　　　　放弃一切幻想审视晶莹白球事件，所谓外星血统极有可能源自杨典妄想，事实上拥有一定智慧能力的晶莹白球，从未说过它是外星血统，也从未说过它是来自外星老爸的礼物。再放弃一切美好幻想直面残酷人生，所谓外星老爸也极有可能不存在，意外来到主神空间之前，杨典早已清醒明白外星老爸是典妈安抚孩子的善意谎言。

　　　　不要再自欺欺人了。

　　　　无数事实证明，晶莹白球只是巧合。

　　　　无数事实证明，晶莹白球并无亲情，丢来仿生智能机器人和私属空间外挂就对杨典不理不睬。

　　　　无数事实证明，晶莹白球与主神空间之战极有可能也是自我麻醉幻想，否然以私属空间指数幂快速膨胀之伟力，晶莹白球随便窃取一些类似自然墓碑的强力道具，躲在私属空间里安安稳稳攀科技树岂不更好？何必如无家浪人般不断辗转剧情世界？

　　　　晶莹白球或许是自然墓碑翻版，杨典类同天国阶梯世界里自然墓碑早期持有者郑祥文。

　　　　这，还是往好处想。

　　　　往坏处想杨典不敢想，也不愿想。

　　　　杞人忧天，无济于事。

　　　　实力有限时，浪费时间浪费心力纠结晶莹白球善恶，有用么？

　　　　抓紧时间进步才是正理。哪怕最终结果和郑祥文一样悲剧又有何妨，射雕英雄传世界到星河战队世界近千年时间，已经活够本了。如果没有意外来到主神空间，如果没有意外撞见晶莹白球，现实世界里百年时间沧桑，杨典就将化为一堆枯骨。比之现实世界里芸芸众生，杨典已够幸运了。

　　　　人，当知足。

　　　　再者，生命是物质，智慧是物质，物质不灭，何惧生死？

　　　　杨典自我反省期间，自然墓碑继续长篇大论：“灵魂强度第二项前提概念，思想殖民或者说思想同化，阁下了解吗？”

　　　　杨典被“思想殖民”一词猛然惊醒。

　　　　与基因平等不同，杨典较熟悉思想殖民概念，盖因天国阶梯第一部曲蜗角之争和第二部曲文明之墓，都耗费大量笔墨论述思想殖民假想。

　　　　天国阶梯系列世界观，思想殖民或者翻译成思想同化，是文明传承的核心要素。

　　　　正如自然墓碑前面所说，高等碳基文明超脱基因遗传限定，彼此之间如何区别呢？天国阶梯第一部曲蜗角之争现身的多维度碎片圆柱巨镜，天国阶梯第二部曲文明之墓现身的五彩虎文明自然墓碑，都不约而同提出了思想殖民概念。化繁为简一言而蔽之，所谓思想殖民，即是将郑祥文类似的被传承者，改造成与五彩虎文明主流价值观契合的新五彩虎人。五彩虎文明早已完美掌握基因遗传，所以并不在乎郑祥文是地球人血脉还是火星人血脉，原子重组可构造一切碳基生命基因遗传信息，关键的是郑祥文必须抛弃地球文明既有价值观，百分之百融入五彩虎文明大家庭。待其所思所想皆与五彩虎人相同，郑祥文才能真正得到自然墓碑认可，郑祥文才能真正传承五彩虎文明。

　　　　与之相反，有五彩虎血脉却无五彩虎思想，其绝难传承纯粹文明。自然墓碑如果无条件接受郑祥文，即时赠送郑祥文一切科技树，郑祥文绝对将以地球文明为基础融合五彩虎文明自然墓碑，铸造有别于地球文明和五彩虎文明的截然不同新文明，天国阶梯系列世界观专用名词解释，称之为文明裂变。里林帝国与里林第七共和国，子虚国精英区与普通区割裂，等等，同一血脉衍生出来的不同思想不同文化尚无法忍受，何况与地球文明杂糅的新文明？

　　　　高等文明，多维度碎片圆柱巨镜的铁恩共和国，自然墓碑的五彩虎文明，里林帝国，子虚国，等等，并不反对文化交流和文化革新，类如源于机械文明的基因平等思想。但是类似交流革新必须是以我为主的革新，即是以五彩虎文明为主干的自我革新，而非不完整状态下的被动融合。

　　　　文明传承重要的是重建文明，如欲融合新文化，等重建完毕再融合不迟，重建期间必须绝对禁止一切文化杂糅。因此，类如郑祥文这样文明传承代言人就非常关键了，自