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挽明-第829部分
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索尼还没有想好如何应对崇祯的训斥时，和他一起入帐参见皇帝的阿珠祜终于忍不住跳将了起来，横眉怒目的对着崇祯反驳道：“我家大汗恭恭敬敬的给皇上写信，皇上却如此不分青红皂白的在我等面前羞辱我家大汗，这难道也是有德之君的所为吗”
就在阿珠祜跳将起来的时候，立刻便有数名御前侍卫上前按住了他的手脚，又有两名侍卫按住了未有动作的索尼。
朱由检示意侍卫放开了索尼，然后向他冷冷问道：“黄台吉刚刚还在信中说，中国疆域之内，大明是长兄，后金是二兄，如察哈尔等国皆为弟。
林丹汗无故攻伐外喀尔喀右翼诸部，他这位二兄接到了右翼诸部的求援，方才出兵教训林丹汗。
尔国既然自认是中国之一部，也当知道什么叫尊卑长幼，何以黄台吉会派出这等目无尊长之辈，难道黄台吉就是这么教导臣下礼仪的吗？
不分尊卑、不择善恶、无礼蛮横，这是蛮夷之性，尔国何以自称为中国之一部？”
对于出现这样的变故，索尼心中也是惊骇不已。然而他已经顾不得一旁被明人制服且堵上了嘴的阿珠祜，开始努力为后金非蛮夷辩护了起来。
索尼到底是文馆出身，一番引经据典之下，倒也是将建州女真为什么是中国一部分讲的头头是道。大帐之内虽然有袁崇焕等文官，但是他们熟悉的经义之中可没有建州女真的历史源流，因此反而让索尼大大的露了一回脸。
不过崇祯显然并不指望用口舌将后金开除出中国，他听了一会索尼的辩解之后，便打断了他问道：“那么在尔国，这等以下犯上之辈，应当如何处置？”
索尼身体一僵，许久方才说道：“奴才触犯主子，轻则鞭罚，重则绞。”
朱由检毫不客气的说道：“黄台吉既然称我大明为兄，此人对朕无礼即是对黄台吉无礼，论理当绞。
不过两国交战不斩来使，尔国使者虽不知礼仪，但我大明却不可不守礼。拖下去，鞭三十，一会让他们将人带回。”
这小小的一个插曲过后，大帐内的气氛顿时微妙了起来。随着那位后金使者被公开鞭刑，营中的明蒙将士们显然就已经清楚了皇帝的决心，这场大战已经不可能妥协了。
虽然大帐内的蒙古诸部首领已经知道，这场大战不可避免，但这并不表示他们已经坚定了自己的心思，要和对面的后金…蒙古联军奋战到底。他们还是在等待着，皇帝对于后金这封书信的回答。
解决了刚刚的小插曲之后，朱由检霍的从御座上站了起来，他在御座前来回踱步思考着，然后才对着索尼说道。
“朕就不写什么回信了，朕这里有几句话，你且带回去告诉四大贝勒。
第一，林丹汗是察哈尔部之汗，也是蒙古诸部之大汗，这不仅为蒙古诸部所承认，也为我大明所认可，不是尔国强词狡辩就可以抹杀的。
第二，漠北草原乃是蒙元之土，非是外喀尔喀诸部之土，林丹汗身为蒙古大汗自然有权力对漠北草原之事务加以插手。
据朕所知，此次林丹汗前往漠北，乃是受绰克图汗的邀请，调集外喀尔喀左、右翼部族之间的矛盾。
尔国派兵侵入蒙古诸部的地方，偷袭蒙古诸部所认可的大汗，却声称是收到了外喀尔喀右翼的邀请，这和勾结别人的家奴，谋害主人的强盗有什么区别？”
皇帝的话语顿时引起了察哈尔部几位首领的共鸣，纷纷出声斥责索尼的无耻，就连一向对林丹汗看不顺眼的蒙古右翼诸部首领，此刻也站在了察哈尔部的一边。
索尼不是诸葛亮，还做不到舌战群儒的本事。而且这些蒙古首领也不是什么儒生，也不愿和他讲什么大道理，张口就是一堆污言秽语，逼得索尼只能闭口不言。
朱由检等这些蒙古人出了口气之后，方才继续对着索尼说道：“第三，我大明和后金缔结了和平协议不假，但是缔结和平协议的目的，是要让我中国子民安居乐业，而不是纵容尔国四处挑起战火，令我中国子民流离失所。
今日我大明之所以出兵，是因为尔国破坏了和平协议，而非是我大明破坏了和平协议。尔国军队驻扎的地方，难道是后金的领土吗？”
索尼赶紧分辨道：“蒙古虽不是我后金之土，但却也不是大明之土，我国此来专为惩戒察哈尔部，并不是想同大明交战，还请皇上明察。
再说了，皇上以让中国子民安居乐业而令我国罢战。但据臣所知，昔日大明强盛时也曾数度出塞征伐蒙古诸部，而蒙古强盛之时也曾数次入关。今日我后金征伐察哈尔部，可以就不行？”
朱由检晒笑的说道：“人在幼儿之时，坦胸露乳不以为羞，何以到了成年之后，不穿衣服就不肯出门呢？这不是很简单的道理么，大家长大了，懂事了么。
昔日蒙古和大明互相征战，那是因为大家还不够成熟，不够文明，不知道蒙古人和汉人一样，同样享有追求幸福美好生活的权利。
今日，不管汉人也好，蒙古人也好，都知道幸福美好生活是需要通过自己的双手去劳动获得的，而不是依赖于旁门左道得来的。
而你们后金不思考怎么去通过劳动获得财富，却一味的想要从汉人、蒙古人那里劫掠他们的劳动成果，来满足一小撮强盗头子的享受，却还要问为什么不可以做强盗，这不是可笑吗？”
索尼有些茫然无措，他读过的书中可没有这样的道理，自然不知道如何反驳崇祯。倒是帐内的蒙古诸部首领听了很是欢喜，觉得自己和明人的关系又近了一步。
朱由检最后对索尼总结道：“最后告诉尔国一句，蒙古人民和大明人民一样，都是中国之子民。他们既不会成为我大明的奴隶，同样也不会成为后金的奴隶。
作为中国之君主，朕绝不容许这种状况发生。所以尔国提出同我大明均分蒙古左、右翼诸部的建议，毫无可能性。保护大明人民和蒙古人民追求幸福生活的权利，乃是朕的义务和职责，朕不会在这一点上同任何人进行交易”
第377章 决战的信心（）
索尼带着背部血肉模糊的阿珠祜返回自家大营时，一路上遇到的满蒙将士，对于伏在马背上脸色惨白但一声不出的阿珠祜都深感同情。
不过等听说了阿珠祜被鞭打的缘由之后，这些满蒙将士口头上虽然还在抱怨，但是声音却分明小了许多。原本围绕在他们身边，想要跑去三位大贝勒面前为阿珠祜抱屈的将士们，也悄悄的溜走了不少。
哪怕大明现在是后金的敌人，大明皇帝也不是他们这些人可以议论的对象。不管是女真人也好，还是蒙古人也好，大明皇帝和蒙古大汗对于他们来说都已经不是凡人，而是天上的神灵在人间的化身。
对于女真人来说，蒙古大汗对于他们的威慑力不足，但是大明皇帝就不同了，那是天命汗努尔哈赤才能挑战的对象。而对蒙古人来说，大明皇帝和蒙古大汗的地位是一致的，甚至于大明皇帝的地位还要更高一些。
之所以会出现这样的状况，那是因为君权神授的观念所决定的。不管是蒙古人还是女真人，他们之所以要不停的进行斗争，说到底也是为了大汗或是皇帝的宝座。
努尔哈赤、黄台吉可以攻击林丹汗、大明皇帝无能腐朽，不知道抚慰自己的百姓，缺乏成为君主的才能和道德。但是他们绝不会攻击汗位和皇位本身，也绝不会允许自己的部下藐视皇权，因为他们自己的目标就是成为大汗或是皇帝。
比如努尔哈赤以七大恨告天，也只敢说：“天建大国之君，即为天下共主，何独构怨于我国也？”并不敢否认大明皇帝的权力是约束不到建州女真的。努尔哈赤尚且如此，更何况是这些普通的满蒙将领了。
更不用说，建州女真建立的后金国，现在还是一个奴隶制残余极为浓重的国家，主奴之间的分际是极为严厉的。如果是明军大营中的其他人下令鞭打阿珠祜，这些将士们还真有些义愤填膺，感觉受辱的味道。
不过如果是大明皇帝亲自下达的命令，这些女真人反而没什么脾气了。女真人都是爱新觉罗家的奴才，但是爱新觉罗家却曾经是大明皇帝的奴才，被主子的前主子教训了，这并不是什么丢人的事，只能说阿珠祜自己倒霉。
虽说爱新觉罗家的前主子其实还够不到皇帝，但是在努尔哈赤造反成功之后，就自动将前主子改到了大明皇帝头上，决口不提李成梁什么事。这样做的结果就是，把建州女真的地位抬高了好几级，直接变成了皇帝家的家奴地位。
当然后果也就是，大明皇帝的权威在女真人之中依然发生着作用。随着皇帝率领的明军在蓟州、义州的表现，加上这次皇帝再次出现并拦在了他们面前之后，八旗中下阶层的兵将，也开始隐隐对皇帝所代表的天命产生了畏惧之意。
黄台吉、代善、莽古尔泰三位大贝勒自然是不相信崇祯身上是有什么天命的，或者说他们绝不会在外人面前承认，崇祯是什么命世之主的。
但他们也没有兴趣为了皇帝责罚一个小小的侍卫而大动肝火，虽说崇祯鞭打阿珠祜的行为，有羞辱他们三人的用意在内，但其用刑的理由却真没什么可挑剔的。
黄台吉只能好生安慰了阿珠祜几句，让人服侍他下去养伤。但是很快，三位大贝勒就被索尼带回来的传话给激怒了。
莽古尔泰是最先跳起来的，他怒气冲冲的喝道：“这南朝皇帝好不晓事，我们和林丹汗之间的事，他凭什么插上一手。
他还如此虚情假意的日哄那些蒙古人，若不是我们费尽力气干掉林丹汗，他能捡到这个便宜？现在他顺手接收了群龙无首的察哈尔部，反倒是给我们栽上了一个强盗的恶名，简直是岂有此理。”
代善也是极为不快的附和道：“皇帝这是想要独吞整个漠南诸部啊，他也不怕被噎着。右翼三万户我们都同意不向他索要了，没想到他还得寸进尺了，连左翼三万户的察哈尔部都想吞下去，他这是想要逼我们在这里和他决战吗？”
一听说要决战，莽古尔泰倒是清醒了不少，他撇了一眼抿着嘴一声不吭的黄台吉后，便有些迟缓的说道：“明人连营十里，西面又有丘陵、山头以为障碍，急切之间恐怕难有什么成果。
而我军千里而来，后方已无援军，军中粮草也不足。在这里同明军交战，是伤一个便少一个，若是被明军长期拖在此处，我军的前途堪忧啊。”
代善闻言便转头看向了黄台吉，想要看看他现在究竟打什么主意，不管是战、是和，总要有一个章程，不能让大家坐在这里发呆晒太阳啊。
黄台吉此时倒是冷静了不少，他开始反复思量崇祯让索尼带回话语的意思，思考了好久方才开口道：“这南朝皇帝自登基以来，给我们的惊喜还真是接二连三啊。
两位兄长不妨仔细想想，从蓟州、义州到今日，我们对面的明军是否是一日强似一日。他们现在都敢于离开城池的庇护，和我们在野外打这样一场大会战了。
如果我们现在一仗不打就撤退，先不说哪些依附我们没多久的蒙古人会怎么想。我就想要知道，下一次这位南朝皇帝会带�
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