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挽明-第548部分

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的面前岂不是威严扫地?

    若是人人都以为只要兵强马壮就能来我大明境内劫掠一番,失败了就可以安然无恙的退回去,我大明的边境恐怕日后就将永无宁日了…”

    不待崇祯说话,黄立极已经迅速打断了李天经的话语说道:“长德,你对皇明的一片拳拳之心,我们都是知道的,但是现在的大明如何还能再起刀兵?其他且不说,光是为了驱逐后金入侵军队花费的那两笔战争公债,现在已经让朝廷焦头烂额了。

    还要再去惩戒后金什么的话,恐怕朝廷已经无法继续筹措这笔额外的费用了。更何况,要想惩戒后金军队,就等于是让我大明的军队深入辽东,去进攻辽沈这样的坚城。

    我军此次虽然在野战中胜了两回,但打的大多是蒙古人。如今去进攻辽东,必然要与建奴的八旗精兵作战,这恐怕胜算不大。我皇明好不容易才恢复了些士气民心,不可如此轻易就拿去同建奴对赌,长德还是放弃了这个想法吧。”

    李天经立刻为自己辩解道:“黄首辅,我说的惩戒,并不是要求我军进攻辽沈,同建奴再战啊。我的意思是,我们此前同后金达成和约时,曾经约定开放锦州和营口两地作为互市的口岸。

    但是现在既然建奴已经撕毁了和约,绕道入侵我蓟州关内地区,那么我们为何还要遵守这份和约?我的意思是,不如中断了锦州和营口的互市,禁止我大明的生活物资输入后金,以打击后金百姓的生活。”

    李天经的话让黄立极沉默了下来,但是坐在黄立极对面的户部尚书郭允厚却着急了,他高声的对李天经的方案反对道:“中断互市绝不可行,现在天津一地已经是我大明北方最为繁华的商贸之城,这座城市去年缴纳的工商税收超过了60万元,不仅支付了当地官员的薪俸,还解决了当地不少水利和公共建设的费用。

    天津城的工商业最出色的无非是六个行当:木材业、皮革业、粮食加工业、榨油业、渔业、钢铁制品行业。

    木材业、皮革业、粮食加工业、榨油业的原料大都来自东北,而我们这边生产出来的成品,也有三、四成被返销给了东北。

    若是按照长德你的说法,将这两处口岸中断的话,今年天津的工商税收大幅下降不说,起码也会有上万工人失去工作。这些失业工人聚集在天津,岂不是成了变乱的根源?你这那里是在惩戒后金,你这不是在惩戒我天津百姓么?”

    李天经张口结舌,一时无法回答郭允厚的批评。虽然他是一个推崇新学之人,但是对于经济方面还真是所知不多,因此完全没有预料到,会在这个问题上遭受到郭允厚的批评。

    坐在李天经边上的钱谦益,却有些不满于郭允厚见利忘义的言语了,他顿时替李天经反驳道:“郭尚书这话说的未免太武断了些,我想请教郭尚书,就算我们不中断两地的互市口岸,你怎么能够确定,建奴不会这么做呢?

    建奴既然能够撕毁和约绕道侵犯关内,他们自然已经准备好同我大明断绝贸易往来。说不定,建奴还会假装成贸易商队,然后趁机进攻我锦州城,也未可知啊。我倒是觉得,长德说的对,与其再给建奴偷袭或是羞辱我们的机会,倒不如先了断了同建奴的互市再说。

    至于天津的那些工人,让天津地方上的官员好生管束,只要下面的官吏用心,我以为应当不会发生如尚书所言的状况。”

    郭允厚顿时大怒道:“上万人的生计,背后就是数千个民户,你让地方官员好生管束,地方官员又不是神仙,如何变的出粮食来?一日不吃会饿,三日不食会死,你打算让这些人乖乖的在家里饿死么?”

    郭允厚一怒,钱谦益倒是先软下来了,赶紧为自己辩解道:“郭尚书何必曲解我的意思,我说让地方官员好好管束,当然是替他们另外找些事情做,他们都是有手有脚的之人,怎么会找不到活路?哪有将人活活饿死的道理…”

    眼看其他人也想加入到这场争论之中,黄立极赶紧打断了两人的争吵说道:“好了,好了,这里是内阁的议事厅,不是茶馆酒肆,你们两人将事情说清就行,不要争吵不休。

    我看这事,双方说的都不无道理,正好陛下就在这里,不如就请陛下定夺,究竟是中断两家的贸易妥当,还是继续维持原样。”

    一直冷眼旁观争论的朱由检,听到黄立极向自己的请示,又看到其他人也将目光转到了自己身上,不由微微点了点头说道:“几位先生要朕来发表意见,老实说朕的想法是这样的,和后金中断贸易也好,还是继续维持现在的贸易关系也好,这难道不是应当取决于,是否附和我大明的利益么?

    李、钱两位先生主张中断贸易,这是为了维护大明在周边国家中的威严,也就是为了维护我大明的政治利益,朕觉得这个主张并无不对之处…”

    李天经和钱谦益的脸色顿时好看了许多,郭允厚看着皇帝想说些什么,但是终于还是忍住了。随即崇祯又接下去说道:“但是郭先生主张维持两家的贸易,朕也觉得没问题,毕竟这涉及到我大明上万百姓的生计问题,也是为了大明的经济利益不受损失…”

    郭允厚的心里虽然松了口气,但是听到皇帝对两边的评价之后,他顿时以为皇帝大约是要和稀泥了,他在心里思索着,在这个问题上决不能有所退让。在今日的北方,北京和天津已经成为了最为重要的两座制造城市。

    以往漕运最让人头疼的不过是三件事,一是保证运河的水量;二是运河的维护修缮工作;三是船只南北往来,都是北上之船重载货物,而南下之船常常放空,极大的浪费了漕船的运力。

    而自从北京、天津的工业兴起之后,除了海运开始迅速发展之外,漕运方面也开始出现了南北货运的逐渐平衡。和南方士绅官僚把持税关,大肆偷漏税款不同,从天津往南方运输的货物,则完全在户部派出官员的监督之下,而这也是户部平日最大的一笔现金进项,虽然要同内务府进行分账,但对于户部上下官员来说,这就是一笔意外之财,极大的缓解了日常应支事项的现金压力。

    而北京、天津的工商业发展速度并没有停滞下来,还在不断的快速发展着,也就是说户部设在天津的税关,在接下来的日子里,将会成为位居于盐税之后的第二大进项,这样一注财源,户部怎么愿意眼看着被打压下去。

    当郭允厚还在寻思着,要如何说服皇帝时,朱由检已经继续说道:“不管是经济利益还是政治利益,对于大明来说都是不可或缺的利益。

    我们究竟要选择哪种利益,就需要看一看,保住什么利益对我大明是有利的。而说到什么才是最有利于大明的利益,那么我们又不得不先审视一下,政府…也就是朝廷存在的意义究竟是什么?

    如果我们连朝廷存在的意义都弄不明白,又奢谈什么是大明的利益呢?那无疑就是在缘木求鱼,水中捞月而已。

    朕现在就想问问各位先生,朝廷究竟是什么?朕和各位先生坐在这里,讨论这些国家大事的目的,又是为了什么?”

    崇祯的话语,顿时让黄立极等人有些不知所措,即便是同皇帝接触的最多的徐光启,也有些搞不明白崇祯的问题究竟是什么意思了。

    在皇帝的注视和邀请下,从黄立极开始,每一位阁臣都不得不正面回答了崇祯的问题。但是他们大多也只能从四书五经之中寻找出一些模糊的言论,这些言论听起来很是激动人心,但是安静下来思考之后,却又发觉其实除了调动别人的情绪之外,基本什么内容都没有。

    围坐在会议桌前的内阁阁臣们,轮流说完自己的见解之后,却发觉他们连同僚都无法说服,更别提一直摇头不已的崇祯了。 

第40章 表明心迹() 
坐在主位上的朱由检扫视了一眼在座的阁臣们,脑中也不断的计算着自己说的话会引起怎么样的反应。

    当改革推进到现在这个程度,光凭集权于内阁的理由,已经无法让这些阁臣们同心协力推动下去了。

    他知道,在座的不少人中的确有想要继续推进改革的;但也有人觉得做到现在的程度已经很好了,再继续向前的话,不仅困难重重,而且也会损害到自己的利益;也有人则看上了黄立极的位置,试图要取而代之。

    所以他需要找到一个让在座各人都能接受的改革依据,以让此前因为遇到危机而不得不和他站在一起,让推动改革的官员们再次坚定自己的立场。

    沉默了片刻之后,朱由检终于开口说道:“孟子曾经说过:劳心者治人;劳力者治于人。朕以为这句话说得很好。

    如果我们将所有的大明人分成两个部分,一个就是属于统治阶层的劳心者,而另一部分就是归属于被统治者的劳力者。

    朕和在座的各位,就是属于统治阶层的劳心者,而大明的百姓就是属于被统治的阶层。一个国家如果没有了统治阶层,那么这个国家就会失去秩序陷入混乱;但是如果失去了被统治阶层,那么这个国家也就不复存在了。

    所以朝廷存在的意义,就是为了维持国家的存继,而国家就是维护统治阶层统治的暴力机器。为什么朕要说国家是暴力机器,因为我们需要国家组织军队都抵抗外来的侵略者和镇压内部的反抗者。

    我们还需要国家去组织各地的官府,调解百姓之间的矛盾和向百姓征收税金和劳役、兵员…而朝廷就是国家这部暴力机器的大脑,正是朝廷颁发的各种命令、政策和组建的各个部门,才能让这部机器运转起来…”

    听到皇帝这么解释国家和朝廷之间的联系,在座的几位阁臣都不由面面相窥了起来。虽然崇祯说的言辞中有很多新鲜的词语,但是对于他们来说并不是难以理解的事务。

    作为一个绵延了数千年的文明,政治的各种概念和运行规律,在这片土地上早就自觉或是不自觉的在运行了。

    只不过中国的哲学家们虽然早就知道了政治的本质和运行规律,但是却不愿意将之*裸的展现在普通人面前。每一个学派的思想家们,都想要用自己的政治理想编制成一件华丽外衣,将现实的政治打扮成他们所憧憬的模样。

    既然儒学的思想家可以将政治包装成礼乐忠孝的道德礼教,那么就说明其实他们对于政治的本质并非一无所知。

    只不过这种对于政治的实质,很难从四书五经上研读出来,只能依靠所谓的家学传继下去。而能够坐在这间房间内的官员们,基本上都是有着一定的家世底蕴的,他们对于崇祯所说的这些政治理念,自然不是那么的陌生。

    但是,学问这种东西是需要不断研究和积累的,而政治本身也是一门学问,将政治的本质掩藏起来,只在小范围内进行教学,对于这门学问来说不会有任何进益,反而会因为时间的流逝而退化。

    因此当他们听到崇祯以一种近乎于解剖的方式,将后世总结出来的政治理念展示在众人面前,便使得他们大有震耳发聋的感受。

    虽然在座的众人对于政治的本质有所了解,但是这种了解程度也是有深有浅,有全面和片面之分。在崇祯讲述之前,还从来没有人试图用一种精简而科�
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