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挽明-第1051部分
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所以，朱由检就感觉奇了怪了，满大人拿着刀把江南士绅抢劫了个遍，江南士绅不仅没有半点怨言，还拼命给满大人歌功颂德。何以他令这些江南士绅拿出点粮食来，就特么成千古罪人了，感情老子的近卫军拿的是烧火棍不成？
然而，总是有这么一些文人，他们连自己的位置都摆不清楚，就迫不及待跳出来，想要代表老天来批评皇帝，好似这老天爷不姓朱，倒是姓孔似的。
七月二十五日一早，京城的一些低阶官员加上各地居京的士子计49人，在金圣叹、吴伟业的带领下，于左顺门向皇帝上书，书曰：“今日阽危至极，皇上当下哀痛之诏，悯人罪己，思咎惧灾…”
由吴伟业执笔，金圣叹等人润色的这封上书，其中心内容只有一个，便是今日国家多灾多难，不在于士绅能够交出多少粮食，而是上天向崇祯发出了警告，要求皇帝回到正道上来。不要继续破坏伦理纲常，宠幸奸邪，使得阴阳不调，四时不顺。
总而言之，在这篇华丽的词藻之下，吴伟业等人要求崇祯学习汉武帝下罪己诏，停罢诸项有违人伦常理的改革政策，修身养心向上天祷告，灾祸自然就会过去了。
当金圣叹、吴伟业等人在左顺门上书的消息传到文华殿后，钱谦益顿时被惊吓到了。外人皆传金圣叹乃其外甥，而钱谦益对此传闻也从不澄清，不过钱谦益及门下弟子和金圣叹的亲密关系，却是人所共见。因此当钱谦益就任内阁首辅之后，金圣叹也终于被人推荐，进入了燕京大学担任了一名讲师。
但其实钱谦益自己心里知道，他和金圣叹之间并不是什么舅甥关系，他不过是爱惜金圣叹的才华，方才听任传闻四下传播而已。他和金圣叹的相识，起自一场降乩。
金圣叹笃信神佛，喜读佛经和结交僧人，二十岁起开始在吴县扶乩，曾经给江南许多士大夫扶乩过，因为其往往能够说中事主的心思，因此极受叶绍袁等人的崇信。钱谦益就是在扶乩之中被金圣叹说的迷迷糊糊的，认为自己是东晋高僧东林慧远转世。
而吴伟业在南京科考案之后疏远了复社成员，但是因其文采斐然，因此很快就被钱谦益接引到了新东林党内。这样两个和钱谦益关系匪浅的人员向皇帝上书，就算是钱谦益自己都觉得这场上书和自己脱不了关系，更不必提旁人了。
但是让钱谦益大感冤枉的是，他确实没有暗示两人组织京城士人向皇帝上书过，甚至于他都不清楚这件事。因此在听到消息之后，他便立刻放下了手中的事务，匆匆跑来西苑精舍求见皇帝，想要为自己分辨一二。
当钱谦益赶到西苑精舍时，却被告知皇帝此刻正在太液池边的陶然亭，并不在精舍之内。陶然亭距离精舍不远，是一座新建水边亭台，夏日在此消暑却是极好的去处。
听到皇帝还有心情在陶然亭消暑，钱谦益紧张的心情不由轻松了许多，他随即令精舍的太监领着自己去了陶然亭。
正在品尝食物的朱由检，看到花园小径中出现的钱谦益后，便招呼对方坐到了自己的对面，将面前的三个盘子推到了钱谦益的面前说道：“这是朕令御膳房研究的一种肉制品，先生也尝一尝，给点意见。”
看着盘中色泽粉红，却呈现圆形薄片的食物，钱谦益一时认不出这是什么肉，不过他还是接过皇帝递过的刀叉，在三个盘子内各取用了一部分。
钱谦益随即放下刀叉，接过皇帝递过来的水杯喝了口水，方才说道：“恩，吃起来像是肉，但又极为嫩滑，不过味道还是偏咸了些…这些是什么肉。”
朱由检想了想说道：“你可以叫它斯帕姆，也可以叫它为午餐肉。它是肉、火腿、马铃薯淀粉、糖、盐，加上各种香料搅碎然后压制而成的。当然我们主要是使用猪肉，还有一些其他肉类。”
听完了崇祯描述的午餐肉加工过程，和得知自己刚刚吃的那几份午餐肉，储存时间最长的超过了三个月，钱谦益的脸色顿时变得很是精彩，他忍不住拿起水杯又喝了一大口水，把喉咙里发痒的感觉给咽了回去。
“为什么要给它起一个外国名字？直接叫午餐肉不是很好吗？”钱谦益缓和了情绪之后问道。
朱由检一边示意吕琦将午餐肉的盘子撤下，一边对着钱谦益说道：“你看，如果我们叫它午餐肉，一定会有人问，这到底是什么肉做的。我们如果在前面加一个斯帕姆，大家就会觉得，这也许是一种叫做斯帕姆的动物的肉，那么大家就不怎么反感它了。
另外，取一个外国名字，也能够撇清这种午餐肉和御膳房的关系，让人们以为这是外国人发明的肉类罐头。如果士兵吃得愤怒了，至少不会咒骂朕和御膳房。”
钱谦益有些嫌弃的看了被吕琦拿走的盘子，不由开口说道：“既然陛下认为士兵会厌恶这种罐头，为什么不提供给他们鲜肉或是咸肉，我认为就算是咸肉的口感也比这个什么午餐肉味道好的多了。”
朱由检耸了耸肩说道：“之前凭借着东北出产的大量大豆，我们榨完油后的豆粕还可以用来喂猪，所以军队的肉食还能供应的上。
但是今年这种天气，满清那边还能出售多少大豆给我们，就有待考量了。在南方的粮食基地没有正常运转之前，给予军队供应的肉食就很难正常了。
军队的训练如果没有肉副食品的供应，那就是对士兵的虐待。虽然斯帕姆的味道不怎么样，但是它起码可以代替肉类，维持士兵的基本需求。另外斯帕姆的价格只有鲜肉的三分之一左右，如果我们能够用鲸肉和鲸脂取代猪肉和猪油，价格还能更便宜…”
第634章 权力不可质疑（）
钱谦益看着崇祯似乎兴致不错，不由出声恭维了皇帝几句，接着便将话题转移到了今早左顺门上书的事件上。
朱由检颇为玩味的看着首辅说道：“先生似乎对于他们的上书也很感兴趣，难不成内阁也以为，如今大明各地灾害连连也是天象对朕示警，要朕向天下臣民谢罪悔过吗？”
钱谦益赶紧起身避席，对着崇祯拱手行礼后说道：“臣不敢，臣也绝无此意。臣以为这些灾害不过是天文现象，将其同上天示警联系起来，完全是一些庸人的自以为是，还请陛下不必同这些蠢人一般见识，以免天下震扰。”
朱由检端着茶盏浅饮了一口热茶，方才语气平淡的说道：“金圣叹洞悉人心，吴伟业文章雄奇，这两人也能算是庸人和蠢人吗？”
钱谦益的额头上顿时开始冒汗了，在皇帝身边做了这么久的首辅，他对于这位陛下的性子也算是较为熟悉了。对方若是还肯发怒，就表明事情还没有到最坏的一步。
如果是如今这种风轻云淡的理智状态，那么就说明皇帝已经下了决心准备穷治其案了。
钱谦益虽然平日里看起来有些软弱，但是在维护友人和弟子这方面，却也还算是为人称道的。因此即便是看出皇帝已经下了决心，他还是硬着头皮为金圣叹、吴伟业求情道。
“金、吴二人不过是文人狷介的性子，小事上或可见到一些小聪明，但是在这等国家大事上，他们和愚夫愚妇的观点又有什么区别？
陛下自登基以来，运筹于帷幄之中，谋事则无不成，外拒强敌，内理民生，可谓是挽狂澜于即倒，这才是真正的大智慧。若非陛下，臣实不知今日之大明将伊于何底。
金圣叹、吴伟业这些人，在陛下面前就是烛光和月光之差距。他们的聪明至多也就是照亮一下周边，而陛下之智慧方才能够泽被苍生。
陛下追究金圣叹、吴伟业的胡言乱语，臣并不敢阻止。但是臣担心，这只会成就了这两个蠢人的名声，让他们的胡言乱语扩散出去。臣请陛下三思啊。”
朱由检略为惊奇的看了看对面的钱谦益，方才微微一笑的说道：“今日先生倒是真有了几分大明首辅的样子。其实先生和我，就是这个国家权力机关的一体两面，权力在你那边多一些，还是在我这边多一些，这些总归都是统治阶级的内部矛盾，我们总归还是可以坐下来协商的。
但是金圣叹、吴伟业这些人今日的上书，却是在质疑朕的权力基础。如果人人都可以用天文现象来质疑朝廷的政策，今后朝廷还要不要做事了？
如果朕吃斋念佛就能风调雨顺国泰民安，那么这个国家还要天子做什么，不如请个大和尚来当皇帝不是更好？
夫子都说过：子不语怪力乱神。今日的文人士大夫们倒好，一边读着圣贤书，一边倒是当起了扶乩的神棍来了。这圣贤书是读到狗肚子里去了吗？
朕不介意和人分享权力，但绝不能容忍他人质疑朕的权力。特别是在当下的大明，面对百年难得一遇的旱情，没有一个团结且令人信服的中央政权，朝廷要怎么才能带领地方官府走出这场旱情？”
听到了皇帝的回答，钱谦益的心顿时凉了一半。不过他左思右想了许久，还是最后做出了一次努力：“臣不敢质疑陛下的决定，但陛下也说了，如今乃是大明的非常时期，从京城到地方都应当齐心协力共同对抗灾情。
如果因为此事掀起大案，终归是要分散一部分人的注意力，把无数人的精力从赈灾事务上挪走。从结果上看，肯定是会对赈灾事务造成不利影响的。
因此臣希望，陛下能够将这事交给臣处理，让臣好好规劝于他们，对于那些死不悔改的冥顽不灵之辈，再行律法处置不迟。”
朱由检靠着椅子沉思良久，方才对着钱谦益说道：“朕记得
《左传》一书中有这么一个故事，子产曰：唯有德者能以宽服民，其次莫如猛。夫火烈，民望而畏之，故鲜死焉。水懦弱，民狎而玩之，则多死焉。
朕自认不是一个有德者，故不会把纵容当成宽容。不过既然先生想要把这事接过去处置，朕也不能不给先生一个机会。不过朕希望先生记住一件事，并不是这件事交给先生处置，朕就不关注这件事了。如果事情处置不当，朕还是会亲自下场干涉的…”
“完了，全完了…”阿布。阿吉斯失魂落魄的再次从安集延城外战场逃离时，心中不由万念俱灰的对着自己说道。
去年他所率领的巴尔赫军在安集延城下落败，不得不退回浩罕城死守的消息传回了塔什干，传回了布哈拉，传到了纳迪尔。穆罕穆德的耳中后，诸人的第一反应是不信，接着是恐慌，再来便是开始争论谁该为这场失败负责。
纳迪尔。穆罕穆德此时也不得不丢下了对巴赫尔北部叛乱山民的围剿，亲自返回布哈拉同那些政敌们争论，并争取布哈拉汗的支持。
布哈拉汗伊玛目。库里虽然想要打压一下王弟纳迪尔。穆罕穆德的权势，但也没打算拿一片国土去交换。而且蒙古人的参战，也让他感受到了极大的威胁。
于是他立排众议，压制下了布哈拉王公贵族要求追究战败责任的呼声，决定先调集人马将费尔干纳盆地收回再说。但是随着巴尔赫军的失败和巴尔赫北部山民的叛乱，此刻再想令纳迪尔。穆罕穆德独自应对这场战争显然是不能够了。
而布哈拉汗国此时能够调用的兵力，一在都城附近
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