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大唐之暴君崛起-第438部分
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陈近南大笑起来，遂苦涩道：“小王爷，你知道你这样做的后果么？老王爷还没有……”
郑克爽得意忘形道：“父王久病，已时日无多。何况父王喜欢本王。王后也是支持本王的，若无此把握，本王岂会冒险夺嫡？”
陈近南神色陡变，忽觉凄凉无比，只怕郑经也被老王妃毒杀了。实在是不敢相信，大敌当前，郑克爽和冯锡范就迫不及待地想要这个皇位，这也太急了。
为了郑家伟业，他没有死在敌人手中，却死在自己人手中，这是莫大的讽刺。不过陈近南不想这样死在郑克爽手中，他要搏一搏，必须扶持世子郑克臧上位，唯有这样，他才能报复郑克爽和冯锡范，他更没想到郑经会选择郑克爽。从能力上来说，郑克臧才是未来接班人的最佳人选，可按照这个势头，似乎那些老臣均已倒向了郑克爽，显然老王妃和郑克爽已取得了不少大臣的支持。
当陈近南凝聚功力，运气凝血神爪时，忽觉内力竟然没有了，脸上露出了惊愕的神色。忽听冯锡范讽刺道：“不知道你这个天地会的总舵主是如何当的，我早在箱子上抹上了毒，只是你没有怀疑我会这样做，更没有想到小王爷杀你的心。”
言罢，一剑又急又快地朝陈近南刺来，陈近南功力失去，虽然看到了冯锡范的剑，却没有反击之力，直至剑柄插在胸口，陈近南脸色沉静无比，冷冷地看着冯锡范，讥笑道：“我和家人会在地下等你们的，你们的时日也不会太久。你就是阴谋篡位又如何？新明不是你们想象中那般好对付的。哈哈哈，老夫一生无愧于心，只恨不能为老王爷继续效命，天亡我陈近南也，天亡大明也！”
郑克爽惊愕地看着陈近南就这样死了，他本想看着陈近南跪在他面前求饶，唯有这样他才能发泄心中的愤恨。可陈近南连喊叫都没有，如此视死如归，这让他的内心空牢牢的。
冯锡范冷哼了一声，不屑道：“就你这样的人也想拥世子上位，真是天大的笑话。”言罢，冯锡范却来到郑克爽面前，低声道：“王爷，切莫为陈近南迷惑，实则陈近南是想死得尊严些，虽然我们杀了他，不过他也倒是骨气，更是个冷血动物，面对家人的死竟没有暴怒，显然他也是个薄情寡义之徒，徒有虚名耳！”
郑克爽点了点头，道：“本王的确有些仁慈了，他的确是个薄情寡义之徒。此等无情无义的人，本王又有何好姑息的呢？”
远在江南的吴天接到胡德第传来的急件，张开一阅，不由感慨道：“死得也太窝囊了，我想陈近南已经后悔当年没有投效我新明，不但自己死了，就连家人也不能幸免，何其悲也！”
苏荃冷笑道：“陈近南虽然是个忠臣，可不能为新明所用，又有何用，死了也就死了，老爷不也早意料他的结局了么？何苦为他惋惜呢？”
吴天笑道：“现在天地会的人一旦知道自家总舵主竟被郑克爽和冯锡范杀了，就连家人也没有放过。料想有不少热血之士为其复仇，北方的江湖将不再是一趟死水了。”
苏荃抿嘴一笑，道：“老爷，妾身能否与老爷一同去北方，妾身从懂事起就在辽东神龙岛，未曾游历过我中华神州大地，引为憾事，今有幸陪老爷一行，那妾身此生足矣。”
吴天道：“你真是个聪明的女人，竟知晓我要去北方。嘿嘿，此事切莫告知其他人，我们只能悄悄地离去，不然又是一番鸡飞蛋打，会说老爷厚此薄彼。”
苏荃咯咯直笑，道：“谁叫老爷见一个爱一个，现在知道烦恼了。”
吴天道：“什么见一个爱一个，那是老爷魅力使然。像老爷这样的奇男子，天下女人有谁不心动？”心道：“这个女人也太敏锐了，竟察觉我要去北方会佳人。”
原来吴天要去北方，非是为了陈近南的天地会，而是为了王屋山上的那个妹子。整个鹿鼎记中也只有那位妹子没有收在自己的后‘宫’，以吴天的尿性当然不会放过这个小美人。
何况韦小宝已死，这样的妹子要是被他人糟蹋了，吴天觉得天理不容。况且王屋山一直忠于大明，司徒伯雷又是大明曾经的将领，在郑家和新明做个选择，不用想也知道他如何选择了。至于西南吴三桂建立的大周，但凡有点血性的人也不会选择这样的汉奸为效忠对象。他此去北方既是为了曾柔而去，也是为了王屋山这一支可用奇兵。 。。。。
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第八十七章 王屋山事变（）
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第八十七章 王屋山事变
司徒伯雷现在面临一次艰难的抉择，他隐居王屋山乃因当年兵败，大明国灭，虽然没有战死沙场，却也带着残兵退隐王屋山，一直坚持着抗清事业，直至吴天出世，大清帝国终于遇到毕生灭国劲敌。
当他听闻满清灭亡，两百多万鞑子人头摆放在京师成为京观，这是有史以来第二次有汉家儿郎敢明目张胆的杀胡。五胡乱华时期的武悼天王冉闵因受儒家思想的影响而备受历史谴责，未受史官和儒家之敬，相反把冉闵列为乱臣贼子。他明白武悼天王被历史黑了千年之久，也是新明建立后，忠烈祠中，第一个拯救于民族危难的英雄第一位便是冉闵，其功绩和保护民族存亡的事迹得以流传出去，就连北方说书人也在讲述冉闵当年的丰功伟绩。要不是遇到满清鞑子剃发易服令，多少人头落地，他也不会切身体会到冉闵当时的心境和看到民族生死存亡时的悲愤。
生在太平世界是不会思念这些曾经为民族立下赫赫战功的英雄，岳飞能名传千古，乃因岳飞不是帝王，他只是一个臣子，那忠君之思，备受历代王朝的推崇，没有哪个帝王不希望得到像岳飞这样的忠臣良将。
冉闵的失败在于冉闵建立了一个新的国家，并未臣服晋国，这才是冉闵没有在历史上得到公正的评价。他比历史上的第一个女皇帝武则天更加不如，不是他不如武则天，乃因冉闵是个失败者，虽然挡住了五胡视汉人如两脚羊的命运，他那以暴制暴的血腥手段不得历代儒家和帝王的仁义思想所包容，他的悲剧，在他发出了屠胡令后就已意料了自己的结局。
不论冉闵当时屈身于胡人，又见汉民如羊，但凡有点血腥之人，没有人心中不愤恨的。虽然带着不少政治因素在里面，但不能抹杀他挽救民族于危难之功。从王朝更替而论，他是个乱臣贼子，从民族而论，他是个真正的民族英雄。
时受鞑虏屠戮而影响了民意，多少前明百姓不知汉之由来，也不知汉有个民族英雄冉闵。这些都是统治者为了统治而掩盖了历史真相，后事王朝为了统治，何尝没有伪造历史。整个大汉民族史也只有仁者见仁智者见智，无法剥开这个历史迷雾，除非你生在当时的社会环境了解当时的社会真相，不然就是个说不清道不明的糊涂案。吴天把冉闵列为民族英雄，也是考虑到此点。何况他第一世生在黑古风严重的年代，产生怀疑就太正常了，毕竟后事各种伪造和黑粉严重，各自维护各自的利益群体，就没有什么事情干不出来的。
但凡与政治有关的事情，从来就不可能得到所有人的认可。但五胡乱华时期，冉闵的屠胡令的确遏制了胡人肆意屠杀汉人的暴政思想。只要知道这点就足够把他推上第一民族英雄的排行榜，反正历史只要说的人多了，深入民心，也就不会有人反驳了，这就是历史真相。
就像历史上的关羽能成武圣，还不是因政治上的统治而整出来的产物，他因此受封。所以中国历代以来的智者，读史都有自己的不同观点，这是利益和三观的不同而产生的殊论。
对于当下的社会环境，把冉闵和岳飞推上民族英雄并不为过，大家都认可这个论调，毕竟时下的统治者是大明这个硬骨头王朝的延续。虽然中原三足鼎立，可有脑子的人都不会认为新明无法一统天下，只要吴天不死，那新明扫六合八荒乃铁板钉钉的事情。
看似西南兵强马壮，吴三桂这个大汉奸又战功赫赫，可看好他的人除了那些墙头草，心无民族之念的儒者依附外，但凡有点人格和国格的人都不会奉这样的人为主。
若论统治上的正统性，新明才是合法合理的统治者，这与儒家思想非常契合。郑家现在的风气与西南并无多大区别，没有多少文人愿意依附这样的统治者之下，虽有不少毫无节操的儒者，可要脸的儒者还是很多，至少现在有他们选择效忠的对象。
不过像司徒伯雷这样的武者是不会深究历史，只要大家认可就是了。反正他亦觉吴天把冉闵排在第一位乃是政治正确，岳飞排在第二，虽有不少人为其不服，可吴天制定的东西，老百姓相信。况且那些有着深究的历史学家却得不到广泛百姓的认同，不为什么，至少吴天是在为他们好，给他们的好处多。仅此一点，老百姓就知道该怎样选择了，何况老百姓现在也不是一无所知，说书先生现已成了国家文艺工作者，拿着国家俸禄在四处传播这种文化和思想，影响力在渐渐地扩大。
胡德第来到王屋山，他第一次接到吴天亲自发布的命令，这让他干劲十足，吴天虽然不再新明朝廷上出现，可他的影响力却无处不在。他的神秘和神鬼莫测的武功更是百姓津津乐道的事情，可以说吴天在新明已被神话了，他的长生牌早成了百姓的护身符和敬仰的对象。
胡德第来到司徒伯雷的家中，瞧见正厅的中央有一张桌子就供着吴天的长生牌，这让胡德第震惊不已。他没有想到在北方也有这样的大明将军供奉吴天，显然吴天已深入各阶层的人心，这是民心所归。
司徒伯雷见此，不由解释道：“大人是认为老夫诓骗你，呵呵，大人若是不信，不凡到外面走一走，百姓每天早晨起来都会对驸马朝拜的，从京观出现后，百姓就已自发而成，没有人唆使。北方之民在鞑子的铁血统治之下十步存一，早被鞑子梳理了十几遍，多少人头成了鞑子邀功的对象，其黑暗千古难遇。”
胡德第莞尔一笑，道：“百姓的眼睛是明亮的，不是郑家想要掩盖就能掩盖的事实。何况驸马也没有在乎这些，现在北方虽处于混乱期，也比鞑子统治时期好过多了，百姓不在战战兢兢地活在恐惧之中，不知明日的脑袋还在不在头上。当下时局诡异，新明又处于蛰伏期，修生养息，暗中勤训兵马，伯雷兄应该听说了新明海军已出海，据闻番邦在我新明的大海上横行无忌，驸马闻之，勃然大怒，当即下令海军都督吴六奇将军统兵出海去了。”
司徒伯雷讥笑道：“郑家这样的乱臣贼子以为用洋人来牵制我新明发展，真是天大的笑话。虽然沿用了大明的国号，不过下个月后就将更改国号，郑克爽也要登基称帝，其狼子野心昭然若揭，为此，竟甘冒其险，用洋人牵制新明，郑家也付出了不少代价给那些外邦之徒。嘿嘿，已驸马之刚烈的性子，岂能容忍这样的事情发生。”
在司徒伯雷眼中，只要吴天下达的命令从未有过失败，要是把吴天惹怒了，亲自统兵出海，那必灭番邦海军。不过吴六奇既然得到了吴天的看重和亲自接见，显然其才能是得
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