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永世帝唐-第437部分
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如果每个家族都采用这种制度，最难受的是皇室。
皇室想要继续保持对各家族的压制，就得不断变通………治国之策要变通、甚至是继承制要变通等等。否则，说不定哪天又会像资产阶级大革命一样，要了他们的脑袋。
殷清风相信，在皇室与家族不断交锋的过程中，大唐的未来不是走向毁灭，而是越来越强大！
先前回避的李晋安神情莫名的看着殷清风，“看那些人对你恭恭敬敬的样子，你是怎么降服住他们的？这要是让长安城里的某些人知道此事，还不得更加竭力的攻讦你？”
殷清风给他沏上一杯茶，“即使这事不小心传出去又如何，这不是有叔叔你的看护吗？”
这话他爱听，李晋安咧着嘴，“你小子那张嘴就是讨人欢喜。放心，城里有什么事情，咱家都替你盯着。咱家还没抱上孙孙呢，谁敢动你，咱家就让他家破人亡！”
殷清风苦着脸，“是不是叔叔抱上孙孙就不要小侄了。。。”
“哈哈哈”
今晚正好是妮子侍寝，殷清风以为她会询问些什么。意外的是，妮子不但不提，反而与娇淑嘀嘀咕咕的要合谋斗败他。
他早就把与自己女人的情感，定位于超越爱情之上的亲情关系，既然是亲人，他也不想隐瞒什么。
他一边享受着美人柔情，一边打开天窗，“妮子，你就不想知道我和你的族人商谈的内容？”
妮子让娇淑接过她的位置，又指点娇淑的牙齿不要碰到殷清风的二弟，才展颜说道：“郎君提出殷氏以后不分嫡庶，妻族自然是越少干预殷氏越好。妮子一心在郎君身上，这道理妮子懂得”
殷清风嘿嘿一笑，“既然你这么深明大义，本郎君今夜就好好疼爱你。”
妮子抓住殷清风另一只手也放在自己的胸膛上，“妮子要郎君以后也如此呢。。。”
高台上拿着喇叭筒的殷清风看着四周的师生，哎以后再也不搞什么演讲了，累！
“升学堂旗帜！”
随着校乐团的演奏，随着校歌的演唱，李承乾与一位女学生担任的升旗手，慢慢扯动绳子。
殷清风现在还没谏议李世民搞出国徽和国旗，但弄出一面校旗还是很简单的。
这面校旗，正中是刚破除水面的旭日，旭日的背景是书籍堆成的高山；旭日和书山被代表着男学生与女学生的一龙一凰环抱着。
“少年人如朝阳、少年人似乳虎、少年人如春前之草、少年人似江河之源。。。少年智则皇唐智、少年富则皇唐富、少年强则皇唐强。。。”
殷清风再次走上高台，“你们若想要这大唐强盛，就如那攀越高山一样，不要停止学习的脚步！你们，就是辰时的太阳，你们，就是大唐的未来！”
殷清风在上面侃侃而谈，看台上李晋安是越听越满意，这次回去一定好好在圣人和二郎面前夸夸这侄儿。
许洛仁听得眼睛直放光，要是他能将其中一些说辞改动后向他麾下那些将士讲说，一定能捕获军心的。
被许洛仁滋润两夜的张宫女浑身战栗，羞处潮湿，恨不能现在就扑上去。
开学后的第一个月，殷清风不急于开课而是展开军训。
梧桐新村的孩子们和李承乾姐弟在纪律上实际是不用担心的，他们只是顺便增强一下体质罢了，军训只是针对李渊那二十一个小崽子们。
他们来到新村这一天半的时间，虽然还没闹到鸡飞狗跳的程度，但他们如初出樊笼的脱缰小马驹一样，在好奇的同时也惹下不少的麻烦。
因为地位的不同，他们比李承乾兄弟姐妹更桀骜。开学之初如果不给他们一些教训，以后就更难管理了。
为了把这些猴子驯服住，殷清风不但把他们单独组成一个班级亲自教导，还把月眉调过来和他一起搭档担任授课老师。
“都站直喽！敢动一下，就抽你们一下！”
第452章 第四百 五 十 章：精挑细选（）
所谓的军训，是让受训人接受规矩、遵守规矩。可这些不适合运用在年龄太小的孩子身上。
为了能更好的达到目的，殷清风不得不冥思苦想，寻找更有效的方式。
身体和心理的成长需要一个过程，自然的过程，拔苗助长的教育方式其结果大多是适得其反的。
现代的家长和老师们以为孩子到了一定的年龄就应该“懂事儿”了，他们不知道，或者是忽略了“懂事儿”需要一个心理成长过程。
造成“懂事儿”与“不懂事儿”的差别，在于成长过程中是否得到“遵守规矩”的训练和培养。
孩子们的理解能力和接受能力有限，一味的说教、一味的严苛，只能增加孩子们的逆反心理。
几经选择后，殷清风让孩子们开始玩儿红灯绿灯小白灯、一二三木头人、我们都是木头人、“三个字儿”几个游戏。
“现在我来说下游戏规则。”
在孩子们听明白规则后，殷清风将他们进行分组后开始游戏。
之后的二十几天里，军训时这些猴子不但不喊累，反而期待着军训后的游戏时间。
观察了十几天后，没有学过教育心理学，也没有当过爹的殷清风渐渐明悟出一些道理来。
身体的停止与运动，需要通过心理上的自我控制来实现。
对于孩子们来说，自我控制是一个刚刚学到不久的能力，身体上的控制最先习得，心理上的控制则需要更长久的时间去适应和实践。
在游戏的过程中，孩子不断练习在自由与控制状态间进行转换，使得他们能够在日后的规则遵守与自我适应中游刃有余。
笑声的背后，全是压力。游戏的背后，则是无意识心理冲突的表达与调和。
比如“红灯绿灯小白灯”，每说一个字，身体往前走一步。比如“定”字出口时，大家就像中了魔法般一动不动。再比如“三个字”就如同护身的咒语，在定住自己动作的同时，保护自不被抓。
这种自我控制既是身体的，也是心理的。并且外在的说出来的语言，能够逐渐变成一种内部对话。不用说出声，只要在心里默念“定”，身体和心理冲动就能够得到控制。
整体而言，这些游戏的益处，在于替孩子释放内心关于“遵守规则”方面的紧张，并使其能够更好地建立起内在的规则与自我控制，并且学会在规则与自由状态间根据需要灵活调整。
这种自我控制与放松的能力，会成为儿童长大后在事业、情感、人际等各方面获得成功的最重要、最基本的能力之一。
一个月的时间，李渊的这些猴子们，在精神面貌上虽然说不上什么脱胎换骨，最少可以做到言行令止。
二月底，当殷清风宣布他们可以回城探亲休息，猴子们在欢呼，他自己也感到很欣慰………获得了以后如何教育自己儿女的经验。
“我走之后，繁星代替我。。。十五到二十天吧。”
在殷清风宣布消息后，襄城使出杀手锏，不停的晃着他的胳膊，“不嘛不嘛，我们姐妹也要去。”
弹了一下脑门儿，殷清风歉意的看向其他妹子，“这次去潼关，群臣是不得带家眷的。我也。。。”
月眉眼波一转，“太子要带太子妃去是吗？”
“自然是去的。”
长孙氏必须去啊，女娲山上的雕像可是依照她的模样做出来的，李世民这个耙耳朵怎么能错过跪舔的机会？
月眉听了，智珠在握的说道：“那我们姐妹跟在太子妃的队伍里不就可以去了？”
襄城立即嚷道：“对呀、对呀！我们去求长孙阿娘，她一定会同意的。”不等别人表态，她雀跃道：“哦我们可以去看大桥了，哥哥建的大桥哟”
其他妹子期许的看着殷清风。
难得有一个机会与自己的妹子一起出行，殷清风当然是愿意她们去的。而且，怎么看怎么可行，“能说得动太子妃你们就去，说不动。。。”
“一定可以！”襄城冲着殷清风握下拳头。
传说，夏历三月十八日是女娲的生日，因此，每年农历三月初一至十八日，人们都要拜祭她，并把三月十八日定为女皇节。
女皇节不是唯一祭奠女娲的节日，在此之前还有人日节。
人日节，又称人节、人庆节、人口日、人七日等，每年农历正月初七举行。
传说女娲初创世，在造出了鸡狗猪羊牛马等动物后，于第七天造出了人，所以这一天是人类的生日。
这与耶稣七天创世传说很相似，但和它没关系。
人日节在汉朝就已经出现了，而这时，景教还没有传入中原。
西汉辞赋家东方朔占书载，正月一日为鸡，二日为狗，三日为猪，四日为羊，五日为牛，六日为马，七日为人，八日为谷。
魏晋人日节时，有戴“人胜”的习俗。
人胜是一种头饰，又叫彩胜，华胜。
从晋朝开始有剪彩为花、剪彩为人，或镂金箔为人来贴屏风，也戴在头发上。
此外，人日节时还有登高赋诗的习俗。
唐代之后，更重视这个节日。每至人日，皇帝赐群臣彩缕人胜，又登高大宴群臣。如果正月初七天气晴朗，则主一年人口平安，出入顺利。
李渊和李世民今年要一起去潼关，既为参加今年女皇节的祭拜，又要主持黄河大桥的开通仪式。
李晋安上次来告诉他，大桥开通仪式在十六日举行，李渊和李世民在十二日出行。
殷清风不想随大队人马一起走，规矩太多。
他让妹子们先走，他十五号出发当天就能到。
送走妹子后，西院一下子变得空空荡荡，让他一时有些不适应。
第二日，在润下院吃过早饭回来后，看着空荡的庭院，他叹了口气，钻进了书房。
都生活在一起时，他天天躲在书房里也没觉得清冷。等人都不见了，他立刻生出寂寞的情绪。
出外的几年肯定是没时间整理教育心理学方面的知识，回来后，要处理一些积累下来的事情，估计也要占用他不少的时间。趁着这次军训的机会，他正好可以梳理一下头绪。
刚出生的孩子，想吃就吃，想睡就睡，想拉就拉。
教育要赶早不赶晚，在他们稍微大一些，就可以通过语言、动作来教导孩子的某些行为，让襁褓里的他们用意识去感应父母教给他们的那些规矩。
等到再大一些，比如吃饭的时间和地点，比如大小便的时间和地点。。。吃饭的姿势、穿衣的顺序。。。一点一滴，随时随地的将规矩灌输给孩子。
有了开头，接下来就容易推导了。
就在他思绪如涌泉，笔下书写不停时，有人轻轻的敲门。
如果是看守院门的赵娘子，此时应该有她的禀报音传来。但敲门声不断，敲门人却没有出声。
殷清风打开房门，怯生生的郑昭容站在门外。
他下意识的往她身后看去，没人。
“去卧室等着吧。”
殷清风又关上了门。
时机抓得真好啊，月眉她们前脚走，她后脚就来了。韦杜氏的心思还没绝喽？
殷清风有些浮躁。
他既要揣测韦杜氏的动机，又要分析是否有韦云起等人的指使，偶尔还会浮现出郑昭容娇媚的身躯。
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