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乱清-第514部分
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关卓凡大窘，脸不由红了，嗫嚅了一下，说道：“臣……荒唐。”
慈禧拿筷子在他手背上轻轻一敲，说道：“正传膳呢，啥话都说！”
关卓凡窘得更甚，正想着要不要起来打个千儿什么的，御姐替他解了围：“好啦，不挤兑你了，你继续往下说吧。”
关卓凡定了定神，说道：“是，臣的意思是，汉话已经有了事实上的‘官方语言’的位子，现在要做的，不过是化暗为明，这样，才好全国推广，及于蒙、藏、回。至于满、汉之间，这个事儿，其实早有默契，亦早成事实，是不会有任何问题的，太后尽管放心。”
顿了一顿，关卓凡又说道：“如果，实在觉得‘官方语言’四字太扎眼了，那么，用其他的名目，诸如‘通用语’，或者‘普通话’，都是可以的。”
“‘通用语’？‘普通话’？”
“是。”
“嗯，有些意思，且让我好好儿地想一想。这是第一个关节，那，第二个呢？”
“回太后，臣以为，这第二个关节，就是——若定汉话为‘官方语言’，那么，拿满语怎么办？”
“嗯，那你说，该怎么办呢？”
“臣放肆，给太后回一句笑话儿——凉拌（办）就好了。”
“凉——拌（办）？”
“是。臣的意思是：一如其旧。”
“一如其旧？”
“是。满语本来就是‘国语’，以后，自然还是‘国语’——这‘国语’的位子，自然是比‘官方语言’的位子要高的，最重要的诏书，也还是满汉合璧，什么都没有变，有人就算对定汉话为‘官方语言’有想法，又能说什么呢？”
慈禧听懂了关卓凡的意思：将满语以“国语”的名义高高供起，看上去似有九鼎之重，其实却是“架空”了的。究其竟，满语不过一件漂亮的摆设，治国安民，融谐满、汉、蒙、藏、回于“华夏人”的，是汉话。
“好，这是第二个关节，还有第三个么？”
“回太后，有的。臣以为，这第三个关节，就是——蒙、藏、回，怎么看朝廷定汉话为‘官方语言’？”
慈禧点了点头，说道：“嗯，大约有人——譬如回人，会说，为什么叫我们讲汉人的话，不叫汉人讲我们的话——这，似乎不大公平啊？”
关卓凡一笑，说道：“太后圣明，确乎可能有人如此说法。这当然极易反驳的：汉话自然是中国话；藏话、蒙话，也算是中国话——藏话是西藏土著的话，蒙话是蒙古土著的话，西藏、蒙古既入中国，藏话、蒙话，便算是中国话了。”
“可回人的‘母语’却是阿拉伯话，阿拉伯可不是中国的地方，阿拉伯话，怎么也不能算是中国话吧？回人讲汉话，是中国人讲中国话；汉人讲阿拉伯话，却是中国人讲外国话，有什么理由，中国人和中国人说话，讲的却是外国话？”
慈禧“格格”娇笑：“什么中国人外国话的，你这张嘴，可以去讲相声了！”
“太后见笑了。不过，有一个情形，臣要给太后回明：新疆的‘回人’，和陕甘的‘回人’，不是一码事，说的也不是同一种话——新疆的‘回人’，讲的就不是阿拉伯话了。”
“哦？还有这个分别？我竟是不晓得——那，又是怎么一回事呢？”
*（未完待续。）
第一六五章 联盟？（）
关卓凡说道：“回太后，新疆的‘回人’，亦称‘畏兀儿’或‘维吾尔’，先祖大约是回鹘人，血缘上面，和突厥人较为接近；陕甘‘回人’的先祖，则是阿拉伯人和波斯人，二者的来源，是不一样的。”
“形貌方面，陕甘回人久居内地，和汉人历代交通，彼此亦不乏婚姻之事，因此看上去已不似乃祖那般高鼻深目；新疆的回人，僻处边疆，和中原交通较少，大致还是高鼻深目的样子。”
“咱们称新疆的‘回人’为‘回部’或‘缠回’——所谓‘缠回’，是指回部男子，头戴用白布缠成的帽子。请太后留意，这个称呼，回人以为不雅，十分之不喜欢，臣亦不以其为然，倒不如改成‘维吾尔’好一些——一来，发音上同其自谓较为接近；二来，都算佳字，比较雅驯。”
“称谓上边，叫人家觉得你看不起他，乃生忿怨，实在是划不来，不是生意经。”
慈禧颔首，说道：“这个可以改！左宗棠入疆之前，就可以发布上谕，改‘缠回’为……”
“回太后，是‘维吾尔’。”
“好，就是‘维吾尔’！”
关卓凡面带笑容：“太后圣明！如天之德！新疆的回人，晓得朝廷剀切至意，也就未必肯继续附逆了！”
慈禧心中，亦颇为自得，想了一想，说道：“你方才说，新疆的回人说的不是阿拉伯话，那他们说什么话？”
“回太后，新疆回人说的话，发音上，同突厥话比较接近，不过，书写上，和阿拉伯话却是颇有渊源——嗯，咱们就暂且就称之‘维吾尔话’好了。”
“书写上和阿拉伯话颇有渊源——那是怎么一回事？”
“回太后，这回教，是从阿拉伯传进新疆的，回教的经典，都是以阿拉伯文写就的，所以，这维吾尔话之书写，就用了阿拉伯话的字母。”
“字母？我记得，你说过，嗯，英吉利话有……二十六个字母——就是这个东西了？”
“太后圣明，正是如此。不过，阿拉伯话的字母，和英吉利话的字母，是不一样的；还有，阿拉伯话，有二十八个字母，比英吉利话，多了两个。”
慈禧听得微微头昏，有点绕不过来了，想了一想，说道：“听你这么说，我倒有点糊涂了，这个‘维吾尔话’，既然用的是阿拉伯字母，那么，算不算中国话呢？”
关卓凡说道：“回太后，‘维吾尔话’虽然用了阿拉伯话的字母，但毕竟不是阿拉伯话，新疆是中国的地方，臣以为，这‘维吾尔话’，自然应该算是中国话的。”
慈禧皱了皱眉，说道：“这么一来，除了藏话、蒙话，又多了门‘维吾尔话’——嗯，如果人家说，既然我们和汉话一样，都是中国话，那么，为什么‘官方语言’，偏偏定成了汉话？”
关卓凡微微一笑，说道：“以太后之圣明，其实曷待臣言？既然都是中国话，自然就都有待选‘官方语言’之资格。可是，一百个中国人里面，一个藏人、一个蒙人、一个回人、一个维人，再一个满人，剩下的九十五个，都是汉人。蒙、藏、回、维学说汉话，加起来花四分气力，汉人学说蒙、藏、回、维——不拘谁的话，加起来却要花九十五分气力！什么才是生意经，不是一目了然了吗？”
慈禧笑道：“这倒是。”
“还有，以文字而言，藏文、蒙文、维文和阿拉伯文，一字一词，皆由字母拼成，皆为‘拼音文字’——这是洋人的说法，意思是：只表其音，不像其形。中国幅员广大，各地口音殊异，如果文字只表其音，久而久之，难保不各自为政，湖南话弄出湖南字来，广府话弄出广府字来，如是，岂非一塌糊涂，我中华大一统的格局，又何以维系？”
这段话，对于御姐来说，就太深奥了一点，她不由地皱起了眉头。
“汉字却是‘象形文字’——只像其形，不表其音。同一个字，湖南人一种念法，广东人一种念法，听起来全然不同，可意思却是全然一样的——正因为如此，各地口音殊异，笔下写的，却是同一种文字。中华一统，历数千年而不坠，实赖于此！”
慈禧微微张了张嘴，想问一点什么，却又不知从何问起。
若要通前彻后地解释清楚，不是一时半会儿的事儿，为免转移焦点，关卓凡装作没有注意到圣母皇太后的表情，继续往下说：
“最紧要的是，我华夏数千年文明典籍，皆以汉文书就，研究求学，不能不用汉文；传诸后世，亦不能不赖其力。蒙、藏之密宗，回、维之回教，到底是外来的和尚，‘夷狄入中国，则中国之’，密宗也好，回教也罢，应该做的，是‘中国化’——文明教化，有本有末，有先有后，不能颠倒了过来。所以，‘官方语言’，实非汉话不可。”
这段话，御姐自然是听懂了，但是，她沉吟不语。
关卓凡也不着急，耐心地等着。
半响，慈禧轻声说道：“卓凡，满蒙联盟，是祖训。”
这句话，似乎有一点突兀，但关卓凡马上就懂了。有清一朝，对蒙、藏，和对回、维，态度是完全不同的。满蒙联盟，是清朝最重要的统治基础，因为这个，清廷对西藏，亦尽力怀柔。现在，关卓凡主张定汉语为“官方语言”，此政在回区推行，朝廷不会手软，但于蒙区、藏区，就难免犹豫了。
关卓凡点点头，正容说道：“太后训谕，臣谨记在心。臣亦有几句肺腑之言，讲出来也许会犯大忌讳，不过，为国家社稷计，不能不说。”
慈禧深深地看了他一眼，偏过头，视线转向了李莲英和玉儿，两人十分乖觉，立即躬身退出了“蓝厅”。
慈禧转回头，平静地说道：“好了，这儿只剩咱们两个人了，你说吧。”
“是。”
关卓凡轻轻咳了一声，说道：“这满蒙联盟，确实是我朝立国最重要之基石。无此联盟，我朝未必能够定鼎中原；偌大蒙古地方，亦未必能够入我中华版图。”
“为此，世祖以降，朝廷皆礼遇密宗，对达赖更是以国师之礼相待——这不仅仅是为安定西藏，更是因为，蒙古亦笃信密宗。”
“不过，满蒙联盟之所以重要，是因为满蒙铁骑联手，天下无敌——可是，这是洋枪洋炮出来之前的事情；洋枪洋炮出来之后，这样的局面，一去不复返了！”
慈禧心头一震。
关卓凡缓缓说道：“僧王的马队，是最精锐的蒙古铁骑。太后，臣是从八里桥的死人堆里爬出来的，亲眼见过，这支驰骋南北、纵横无敌的马队，是如何全军覆没的。”
慈禧点漆般的眼瞳中，隐现异样的光芒，流转闪烁不定。
关卓凡继续说道：“僧王剿捻，追亡逐北，人不解甲，马不卸鞍，以亲王之尊，夜晚宿营，同大头兵一样，和衣席地而眠，天色微熹，便第一个认镫扬鞭。人在马上，疲惫极了，几乎不能睁眼，全靠烈酒提神，竭心尽力，无以复加，不愧‘忠武’之谥。可是……终于殒身殉国！”
慈禧低声说道：“捻子……终究是靠了你，才能打平。”
“太后误会臣的意思了——臣这番话，不为表功！臣的意思是：世道不同了，仗不是那么打的了！”
“看你急的……我没有误会你的意思！嗯，你是说，洋枪洋炮出来之后，蒙古马队，不好用了？”
“是！拿臣来说，打长毛，剿捻平回，征美征日，小有微功，全赖洋枪洋炮；排兵布阵，亦都用西法。如果臣带兵，还是当年步军马队那一套……”
说到这儿，关卓凡停了下来，微微地摇了摇头。
辛酉政变，关卓凡御前救驾，步军马队呼啸而来、卷地而去，慈禧是见过的，并留有极深刻的印象；天津阅兵，陆上、海上“演炮”，则是前些天的事情。
两相比较，如何呢？
她不�
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